РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ

Введение в философию религии. Рей Майкл
В книге представлены все важнейшие аспекты философии религии, включая логику божественных атрибутов, бессмертие, чудо, доводы теизма и
538 руб
Раздел: Общие вопросы. История религии
Введение в философию. Паульсен Ф.
Вниманию читателей предлагается книга известного немецкого философа и педагога Фридриха Паульсена (1846-1908), посвященная анализу
511 руб
Раздел: Научные издания, теории, монографии, статьи, лекции
Введение в философию. Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов
Преподаватель Московской духовной академии Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов оставил заметный след в истории философской мысли в
1211 руб
Раздел: Гуманитарные науки

Введение в социальную философию

    в заголовках в тексте в товарах

  1. Соотношение социального и биологического в человеке
    Человек представляет собой целостное единство биологического (организменного), психического и социального уровней, которые формируются из двух: природного и социального, наследственного и прижизненно приобретенного. При этом человеческий индивид ( это не простая арифметическая сумма биологического, психического и социального, а их интегральное единство, приводящее к возникновению новой качественной ступени – человеческой личности. Литература 1. Каримский А.М. Социальный биологизм: природа и идеологическая направленность.—М.: Мысль, 1984. 2. Карпинская Р.С., Никольский С.А. Социобиология: критический анализ. – М.: Мысль, 1988. 3. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию.—М.: Аспект Пресс, 1996. 4. Социальная философия. / Под ред. Лавриненко.—М.: Культура и спорт, 1995. 5. Спиркин А.Г. основы философии.—М.: Политиздат, 1988. 6. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура.—М.: Ренессанс, 1992. 7. Фрейд З. Психология бессознательного.—М.: Просвещение, 1990.

  2. Общество
    И наоборот, в «Философии истории» Гегеля, в «Курсе позитивной философии» О. Конта, в «Экономическо-философских рукописях» К. Маркса, во «Введении, в философию истории» Р. Арона, в «Критике диалектического разума» Ж.-П. Сартра, в философских трудах К. Поппера, Э. Фромма, Ю. Хабермаса, в работах многих других мыслителей, именовавшихся философами, мы обнаруживаем проблемы, традиционно относимые к области общей теоретической социологии. Возникает вопрос — как относиться к подобному совмещению двух разноименных наук об обществе? Свидетельствует ли оно о серьезных ошибках в определении их предметов или же о нормальном для науки проблемном пересечении дисциплин, не отделенных друг от друга непроходимой китайской стеной? Разные ученые по-разному отвечают на этот вопрос. Часть из них настаивает на абсолютном отличии социальной философии от теоретической социологии. Такова, в частности, позиция сторонников зиммелевского понимания социологии, охотно уступающих философии проблему социальной целостности и весь блок связанных с ней вопросов, которые выходят за рамки специальной науки о социальных группах.

  3. Лекции по философии
    Кризис в физике и пути выхода из него. III. Движение как способ существования материи. IV. Основные концепции пространства и времени.Доброхотов ”Категория бытия в классической западноевропейской философии”. Иркин ”Основы философии” 1988 с. 93-112 Фролов ”Введение в философию” ч.2 с. 51-90 I. Бытие—сложная часть философии в мировоззренческом и методологическом плане. Эту категорию обсуждали тысячелетиями. В истории философии по-разному освещали бытие материалисты и идеалисты. Бытие—предельно широкое понятие как и философское определение материи; всё то, что существует реально, начиная от материальных вещей до различных форм духовной деятельности. Основные формы бытия: 1) Бытие вещей, тел, процессов, состояний природы, которые производятся человеком. 2) Бытие самого человека: бытие человека в мире вещей и специфическое человеческое бытие. 3) Бытие духовное, т. е. индивидуальное и объективизированное. 4) Бытие социальное, которое делится на бытие отдельного человека и бытие целого общества.Бытие—дорога человека, стратегическая линия истории и человека.

  4. Социальное знание
    Содержание: 1. Введение 2. Специфика объекта социального познания 3. Пути преодоления современного экологического кризиса 4. Заключение 5. Список использованной литературы 1. Введение Всякое знание в определенном смысле социально, так как является знанием человека (общества) и служит его целям. Поэтому в строгом значении этого понятия социальное знание не может быть связано с методами какой-то одной конкретной науки. В силу сложности самого объекта познания (человек и общество) границы изучающих его отдельных наук относительно условны и подвижны. Если в период "осевого времени" (термин К. Ясперса) философия была аккумулятором всякого знания, то позднее науки постепенно определяли свои предметы и методы, а с ходом времени вырисовалась и специфика самой философии. Уже в совсем недавнее время одной из последних самостоятельной наукой стала психология. Ее открытия XX века, идущие, прежде всего от аналитической психологии К. Юнга, сблизили социальную философию и психологию, особенно в попытках проанализировать соотношение личности и толпы, социальную и психологическую механику власти, соотношение индивидуальности и общества.

  5. Русская религиозная философия
    Философия большевизма. Прежде всего связана с деятельностью В.И. Ленина (1870- 1924). Маркс, как впоследствии и меньшевики никогда не утверждал революционной идеи как руководства к действию. Он вообще был всегда сторонником нормального человеческого развития. Как считали марксисты, без социальной базы в России никогда не может быть социализма. А такой базой было развитие капитализма. Базой же для развития капитализма было образование нового класса – пролетариата. Ленин и «большевики» посчитали, что социализм в России может быть осуществлён помимо развития капитализма и помимо формирования нового класса. Новое в марксизме. а) В социальной философии: 1) Опираясь открытии русскими народниками законе неравномерного развития капитализма, Ленин провозгласил «непреложный вывод» о победе социализма «первоначально в одной или нескольких странах». 2) Разработано учение о социалистической революции, о роли пролетариата в ней и его авангарде- коммунистической партии. 3) Разработано учение о примате политики над экономикой (особенно в переходные периоды) 4) Разработано учение «О защите социалистического отечества», об «Армии нового типа». б) В диалектическом материализме: В соответствии с естественно- научными открытиями того времени по- новому сформулировал определение материи (в отличие от механистической трактовки её Ф. Энгельсом). в) В диалектике: -Ленин видел в ней прежде всего «закон познания (и закон объективного мира)». «Диалектика и есть теория познания (Гегеля и марксизма)», а стал быть, философского материализма. -Введен принцип примата практики над теорией.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Как выбрать тему для разных видов рефератов, докладов, контрольных, курсовых. Скачать реферат.