РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ

DVD. Золотой фонд отечественного кино. Время Петра (количество DVD дисков: 4).
Сказ про то, как царь Петр арапа женил. Год: 1976. Длительность: 96 мин. Страна: СССР. Режиссер: Александр Митта. В ролях: Владимир
224 руб
Раздел: Исторические
Игра в кино. Повести о любви. Детские рассказы. Тополь Эдуард Владимирович
Вниманию читателей предлагаются повести и рассказы всемирно известного писателя Э. Тополя.
83 руб
Раздел: Современная российская литература
Время лечить засосы. Риверс К.
Дневник шестнадцатилетней канадской девушки Хэйли Андромеды Хармони. Хэйли одержима множеством подростковых комплексов: ей кажется, что
56 руб
Раздел: Современная зарубежная литература

Время – кино – зритель

    в заголовках в тексте в товарах

  1. Кино - самое массовое из искусств
    Каждый год появляется новый фильм, который устанавливает новый рекорд по кассовым сборам и порой этот показатель становится решающим в глазах обывателя в момент принятия решения о просмотре нового фильма. Сегодня «хорошим» считается то кино, которое оказалось наиболее выгодным для его производителей с коммерческой точки зрения. В наше время кино можно назвать искусством только в том случае, если отталкиваться от определения искусства, как высокой степени мастерства в этой области. Ведь в техническом отношении кино идёт в ногу с мировым прогрессом. Из чёрно-белого немого ролика начала XX века к XXI веку кино превратилось в феерическое зрелище, уже немыслимое без компьютерной графики, главной целью которого становится максимальное погружение зрителя в действие кинофильма. Сегодня кинематограф - прежде всего индустрия, отрасль экономики, приносящая огромную прибыль развитым государствам. Кинодеятели оказываются на месте художника, который получает гонорар за выполнение именно той работы, которая понравится заказчику, даже если сам живописец понимает, что с художественной точки зрения эта работа ничего из себя не представляет.

  2. Кинематограф как вид искусства
    Как известно у термина «искусство» есть три основных значения: 1) Искусство – это художественное творчество в целом: литература, архитектура, скульптура, живопись, музыка и т.д.; 2) Искусство – это только изобразительное искусство; 3) Искусство – это высокая степень мастерства в любой области деятельности. В наше время кино можно назвать искусством только в том случае, если отталкиваться от определения искусства, как высокой степени мастерства в этой области. Ведь в техническом отношении кино идёт в ногу с мировым прогрессом. Из чёрно-белого немого ролика начала XX века к XXI веку кино превратилось в феерическое зрелище, уже немыслимое без компьютерной графики, главной целью которого становится максимальное погружение зрителя в действие кинофильма. Сегодня кинематограф - прежде всего индустрия, отрасль экономики, приносящая огромную прибыль развитым государствам. Кинодеятели оказываются на месте художника, который получает гонорар за выполнение именно той работы, которая понравится заказчику, даже если сам живописец понимает, что с художественной точки зрения эта работа ничего из себя не представляет.

  3. Культура Древнего Рима
    Вооружение “тяжелого” гладиатора — меч или длинный кинжал и щит. Тяжеловооруженные сражались между собой. Ретиарий никогда не бился с ретиарием; обычным противником его был мурмилон. О дне гладиаторских игр сообщалось заранее. На стенах домов крупными буквами писали объявления. В Помпеях хорошо сохранилось несколько таких надписей. Были и настоящие афиши-листки, в которых сообщались подробности, касающиеся игр, имя устроителя, повод, по которому “даны гладиаторы”, число пар и специальность (“фракиец”, ретиарий и т.п.), число выступлений и побед, одержанных каждым. Такие афишки продавались в большом числе, и во время игр зрители в них заглядывали. На арене почти все решал случай. Жребий мог назначить новичку страшного противника; опытный боец мог промахнуться и получить тяжелую рану, и тут жизнь его зависела от настроения зрителей, если он покорил их сердца, они требовали раненому пощады — в амфитеатрах поднимался единодушный вопль “отпустить!”, люди махали платками и поднимали большие пальцы кверху. Если же он не угодил этой прихотливой и капризной толпе, пальцы опускались вниз, к земле, под крики “добей!”. Победитель поворачивал противника лицом вниз и всаживал ему нож в спину или затылок.

  4. Реклама: этнокультурный перекресток
    Критичность Авторов в оценке стилистических характеристик русских образцов рекламных сообщений, безусловно, связана с профессиональной компетентностью, высокой требовательностью к продукту. Следует отметить, что при моделировании "идеального" коммуникативного сообщения для Авторов более значима информативность, для Зрителей - достоверность сообщения. Это подтверждает, что группа Авторов больше ориентирована на художественную сторону коммуникативного сообщения, в то время как Зрители более ориентированы на смысловую сторону (реальные характеристики удобства, доставляемого товаром/услугой). Сочетание таких факторов, как расхождение в установках, свойственных субкультурам Авторов и Зрителей, специфика самоотношения, а также наличие у Авторов значительно большего образного инструментария (это провоцирует обращение к "сложным для понимания, новейшим, острым идеям независимого искусства") может привести к феномену несоответствия представления "создателей телепродукции" об образе, который будет сформирован у Зрителя, и образа, который реально формируется при просмотре рекламного сообщения.

  5. Развитие мотивации школьников при изучении химии в условиях перехода к профильному обучению
    Доливают воду до тех пор, пока осадок не растворится. Эту часть опыта выполняют перед началом вечера, горячий раствор держат на плитке. Стакан с горячим раствором переносят на демонстрационный стол, освещают лампой на фоне черного экрана. Для более быстрого охлаждения стакан можно периодически погружать в кристаллизатор с ледяной водой. По мере охлаждения в стакане появляются желтые кристаллики иодида свинца, которые отражают свет, образуя «золотой дождь». Чтобы опыт занимал немного времени, мы проводим его так. Вначале получаем кристаллический иодид свинца. Затем двухлитровый сосуд готовим к демонстрации: нижнюю его часть высотой 2 см оклеиваем бумагой, а для большей таинственности рисуем на ней алхимические символы. В сосуд помещаем иодид свинца с водой. Во время демонстрации зрители не видят кристаллики иодида свинца на дне сосуда, а видят только воду. Алхимик пинцетом бросает в сосуд небольшой (размером с наперсток) кусочек «сухого льда», при этом из стакана идет «дым». После этого стеклянной палочкой он начинает перемешивать жидкость в сосуде, частицы иодида свинца всплывают и распределяются по всему объему жидкости. Король. По поводу такого великого открытия объявляю торжественный бал в моем дворце.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Как выбрать тему для разных видов рефератов, докладов, контрольных, курсовых. Скачать реферат.