РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ

Карта настенная. История Средних веков. 6 класс. Франкское государство в V-IX вв. Империя Карла Великого и ее.
Арт. К-2602. Односторонняя печать, двустороннее ламинирование, лицевая сторона покрыта матовым ламинатом.
199 руб
Раздел: Дидактические материалы, практикумы
Карта настенная. История Средних веков. 6 класс. Варварские королевства и Восточная Римская империя в VI-VII.
Арт. К-2601. Односторонняя печать, двустороннее ламинирование, лицевая сторона покрыта матовым ламинатом.
199 руб
Раздел: Дидактические материалы, практикумы
Карта настенная. История Средних веков. 6 класс. Византийская империя в IX - начале XI вв..
Арт. К-2605. Односторонняя печать, двустороннее ламинирование, лицевая сторона покрыта матовым ламинатом.
199 руб
Раздел: Дидактические материалы, практикумы

Русь и Орда. Великая империя средних веков

    в заголовках в тексте в товарах

  1. Татаро-монгольское нашествие на Русь
    К 14 веку провозглашение великим князем владимирским зависело от воли хана. Соперники рода Калиты и московских князей иногда угадывали принципы ордынской политики и сочли, что со смертью Ивана создалось благоприятная обстановка для того, чтобы вырвать великое княжение у московских князей. Основным соперником Дмитрия можно считать Дмитрия Суздальского, долгое время соперничавшего с Дмитрием Ивановичем, но в 1362 году вынужденного бежать из Владимира. С 1362 года можно начать отсчет движения Руси к Куликовской битве, это год, когда на великом княжении утвердился Дмитрий Иванович и, когда летописцы заметили в Орде темника Мамая. Никто тогда еще не мог предположить, что в будущем им предстоит столкновение - одно из крупнейших в истории средних веков, что один возглавит освободительную борьбу русского народа, другой выйдет на защиту царства, созданного Батыем. Дмитрий стремился к объединению Северо-Восточной Руси, Мамай - к прекращению феодальной усобицы и к восстановлению единодержавия. Весь вопрос состоял в том, успеет ли Дмитрий Иванович объединить вокруг Москвы земли Северо-Восточной Руси и русских людей прежде, чем Мамай сможет мобилизовать ордынские силы для подавления московской “крамолы”.

  2. Символы России
    Ниже речь пойдет о символах государственного суверенитета России того периода отечественной истории, который в последние годы особенно привлекает общественное внимание, - до 1917 г. С ХIХ века символы государственного суверенитета постепенно закрепляются законодательно. Однако это совсем не означает, что, скажем, государственных гербов не существовало ранее. Так же как во многих странах Европы, в России эмблемы, позднее вошедшие в государственный герб, возникли в средневековье. И уже в начальный период существования единого русского государства они сыграли важную роль в борьбе за его упрочения. Выбор из тысяч эмблем, существовавших в средние века и отражавших способ мышления наших предков, вполне конкретных изображений не было случайным. С одной стороны, они в наглядной форме выражали основные идеи государственной политики принявшего их великого князя московского Ивана III, воплощая в себе определенную его ориентацию, внутригосударственные устремления, внешнеполитические замыслы. А с другой - по своей форме эти знаки оказались привычны и понятны жителю Средневековой Руси. Флаг Российской империи, его цвета определились гораздо позднее, первых гербовых эмблем - через 200 лет после появления последних на государственной печати.

  3. Борьба Руси и Прибалтики с немецкой шведской и литовской агрессией в 13 веке
    В переговорах о ми- дарству ре, когда литовские послы требовали от Ивана возвратить великому князю Литовскому его "от- чину", которую захватила Москва, Иван отвечал, что эти города являются его "отчиной", и не только эти города, "ано и то одно отчина, кои городы и волости ныне за нами: и вся Русская земля из старины от наших прародителей наша отчина". И позднее московский государь не раз говорил, что он считает своей "отчиной" Киев, Смоленск, Полоцк, Витебск, и иные города, "ко- торые ныне за Литвой" и которые король и вели- кий князь "держит за собою неправдою". в) продолже- Предъявленное московским правительством ние требование воссоединения Восточной и Западной борьбы Руси, которую московские государи, как потомки Владимира Святого, считали своей "отчиной", повело к многовековой борьбе России и Польско-Литовского государства за западно- русские области.   Литература . : 1.Пашуто В.Т. "Александр Невский и борьба русского народа за независимость в 13 веке" 2.Пашуто В.Т. "Героическая борьба русского народа за независимость (13 в.)" 3.Пашуто В.Т. "Очерки истории СССР 12-13 в." 4.Пашуто В.Т. "Внешняя политики Древней Руси" 5.Тихомиров М.Н. "Борьба русского народа с немецкими интервентами в 12-15 в.в." 6.Тихомиров М.Н. "Древняя Русь" 7.Грацианский Н.П. "Борьба славян и народов Прибалтики с немецкой агрессией в средние века" 8.Шаскольский И.П. "Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в 12-13 в.в." 9.История СССР.Часть I под редакцией Епифанова П.П. 10.Павленко Н.И. и др. "История СССР с древнейших времен до 1861 года" 11.Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 года составитель Епифанов П.П. 12.Историческая энциклопедия

  4. Культурный диалог между Востоком и Западом в средние века
    Они обратились ко всем источникам великих древних цивилизаций, с которыми их народы оказались связаны в исторических судьбах. Они заимствовали знания как из античных источников, так и из древнеиндийских и древнекитайских. Поэтому передовые деятели науки и философии среднеазиатского мира IX-XI вв. – подлинные гуманисты – создали новое просвещение, так же как до этого их собратья в Китае, а после них – их собратья в Европе, перешагнули через историческую полосу «средних веков». ( Византия IV-VI вв. От язычества к христианству . Вы думаете, Бог католик? Георг Карл Лихтенберг. Создание византийской культуры было сложным, порою противоречивым процессом. Византийская цивилизация в отличие от западноевропейской во времена варварских нашествий во многом осталась последним оплотом греко- римских традиций. Как византийская государственность устояла под натиском варваров, так и византийская культура сумела противостоять волне варварства. Византийская культура впитала художественные традиции, созданные многочисленными народами, населявшими империю.

  5. Математика в средние века
    Поэтому заочное соперничество между математиками Запада и Китая напоминает состязание двух бегунов - одного в легком платье, а другого - в кольчуге. Исход соревнования ясен: в античную эпоху эллины вырвались далеко вперед. В Средние века разрыв между китайцами и арабами заметно сократился, но в Новое время западные европейцы решительно опередили своих ближневосточных (и тем более - дальневосточных) коллег. В течение всего Средневековья медленно развивавшаяся наука Исламского мира служила как бы "холодильником открытий". Здесь высшие достижения Эллады дожидались дерзких и умелых пользователей и продолжателей. Напротив, застывшая ученость имперского Китая стала в ту пору "холодильником интеллигенции". Только в 18 веке, когда новые дерзкие европейцы прорвались в Китай, они вызвали там пробуждение великих природных сил. К 20 веку китайские ученые вновь вошли в число передовых умов человечества: это выразилось и в нобелевских премиях, и в математических открытиях. Вернемся в Европу, где после распада Римской империи наступили "Темные века". Нельзя сказать, что в эту пору исчезла государственность или прекратилась торговля.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Как выбрать тему для разных видов рефератов, докладов, контрольных, курсовых. Скачать реферат.