РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ

Энциклопедический словарь русского библиографического института Гранат. Том 41, часть 3.
Союз Советских Социалистических Республик (окончание). Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии (издательство "Москва.
1309 руб
Раздел: Справочники, энциклопедии и междисциплинарная тематика
Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Ю. С. Гамбаров
Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Седьмое издание до 33-го тома, под редакцией профессора Ю. С.
1925 руб
Раздел: Справочники, энциклопедии и междисциплинарная тематика
Выразительные средства русского языка и речевые ошибки и недочеты: энциклопедический словарь-справочник. Сковородников А.П.
Предлагаемый словарь-справочник энциклопедического типа дает достаточно полное описание выразительных средств и речевых погрешностей
1010 руб
Раздел: Риторика. Ораторское искусство. Культура речи

Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации)

    в заголовках в тексте в товарах

  1. "Новая российская идентичность": исследование по социологии знания
    В политическом измерении к данной группе относятся авторы, настроенные либерально-консервативно, консервативно или национально-патриотически; "державники", настаивающие на определении РФ как империи; новые коммунисты; неоевразийцы; традиционалисты и т. п. Фундаменталистский тип. Имеются в виду радикально настроенные новые "славянофилы". В настоящее время это преимущественно русофилы (правда, к "русским" они часто относят "великороссов", "малороссов" и "белорусов", исключая иногда "малороссов"), поскольку идея панславизма не очень популярна. Их национализм имеет откровенно этноцентрический характер. Россия для них — русская цивилизация, Святая Русь, страна для русских. Они не довольствуются утверждением, что Россия — самобытная цивилизация с уникальной национальной культурой, собственной традиционной системой ценностей, что у нее особый реально-исторический путь, особая идейно-историческая миссия, и настаивают на цивилизационной исключительности России, ее богоизбранности, национальном превосходстве русских над другими народами (перечисляются доказывающие это исторические и культурные факты, черты национального характера), иногда доказывается расовое превосходство русских как элитной части славянства, относящейся к наиболее чистой и древней арийской расе (перечисляются доказывающие это исторические, археологические, этнологические, антропологоческие, в частности, краниологические, и другие факты).

  2. Жизнь и творчество П.А.Флоренского
    В своем твор- честве Флоренский как бы воплощал тот идеал целостного знания , которого искала русская мысль на протяжении всего XIX века : от любомудров и славянофилов ( В.Ф.Одоевского , А.С.Хомякова ) до Н.Ф.Федорова и В.С.Соловьева . В " Автореферате " , написанным Павлом Александровичем в середине 20-х годов специально для " Энциклопедического словаря Русского библиографического словаря Гранат " , он определяет " свою жизненную задачу " как " продол- жение путей к будущему цельному мировоззрению ". Не случайно устремляющемся в конечной цели к преображению мира и человека , к " восстановлению всяческих " . В искусствоведческих работах советского периода ( " Храмовое действо как синтез искусств ", 1918 ; " Анализ пространственности в художественно - изобрази- тельных произведениях " , 1924 ) Флоренский раскрывает внутрен- нее функциональное сходство разных искусств , их живое творчес- кое единство в храме и храмовой службе . Родился П.А.Флоренский в местечке Евлах Елизаветпольской гу- бернии ( ныне Азербайджан ), в семье инженера , Строившего за- кавказскую железную дорогу .

  3. "В начале было Слово..."
    И тем самым на тысячу лет определили судьбы всех славянских народов, в том числе и русского народа. Уже потом, много столетий спустя, появятся учение "Третьего Рима" и стремление Руси к идеалу "Нового Иерусалима", возникнет знаменитый идеал-образ "Святая Русь". Уже потом русский народ создаст великое Российское государство, ставшее со временем Российской Империей, и просветит Истиной иные народы, вошедшие в состав единого Российского государства.   Уже потом, начиная примерно с XVIII века, Слово начнет утрачивать свой божественный смысл в человеческом сознании. Видимо, это был объективный процесс, когда человек вдруг почувствовал, что может жить, может строить мир без Бога. Так возникла наука - или отодвигающая Бога на второй план, или же вообще отрицающая Его. В последние три столетия Слово превратилось всего лишь в форму общения или в предмет изучения. Слово стали препарировать - так и сяк, этак и разэтак. Его разложили на части, внесли в сравнительные таблицы, разложили по ящичкам и каталогам. И вроде бы всё о Слове познали, поняли механизм его образования, его структуру и морфологию.

  4. Об истории слов с элементами авиа- и аэро- в русском языке конца XIX — начала ХХ веков
    В английском тексте этого объявления, помещенном рядом с русским текстом и изобилующим характерными французскими ошибками, в качестве эквивалента русского слова аэроплан присутствует слово aeropla , которое, насколько нам известно, в английский язык в данном виде не входило. Два последних номера (девятнадцатый и двадцатый) содержат сообщение о том, что изобретатель капитан Костович строит летательный аппарат тяжелее воздуха, снабженный паровым двигателем, и что такой летательный аппарат назван изобретателем «аэроскаф». Как будет явствовать из приведенного в нашей работе материала, слово аэроскаф не попало ни в один из лингвистических и энциклопедических словарей русского языка. Чтобы выяснить, в какой мере русская терминология воздухоплавания и авиации испытывала влияние французской лексики и терминологии, обратимся к рассмотрению того, как были разработаны соответствующие термины в толковых и энциклопедических словарях французского языка. Словарь П. Ларусса «Gra d dic io aire U iversel» содержит слова avia eur (без производного avia rice, которое появится позже. — А. Б.) и avia io 4. Последнее слово определено как «Sys eme de locomo io aerie e fo de sur l'emploi de vehicule plus lourd que l'air e imi a e cela le vol des ouseaux».

  5. Культура России во второй половине 18 века
    Руководителем театра сначала был писатель Сумароков, а потом Волков. Красивый, с живым, открытым лицом и прекрасным голосом, Волков завоевал широкую славу исполнением трагических ролей. Нередко это были роли борцов против тирании. Он сыграл множество героических ролей. Современники отмечали, что и в комедиях Волков выступал с большим успехом. Талант его как актера был поистине многогранен. Волков был человеком выдающегося ума и демократических убеждений. Поэт Фонвизин считал, что Волков мог бы быть «человеком государственным». Кипучая и плодотворная жизнь актера рано оборвалась: он умер в возрасте 34 лет, простудившись во время маскарадного представления. Влияние Волкова на последующее развитие театра в России было огромно. Волков занимает почетное место в истории русской культуры. Список используемой литературы 1. В. И. Пилявский, А. А. Тиц, Ю. С. Ушаков. «История Русской архитектуры.» Стройиздат. 1984 г.2. В. Н. Ткачев. «История архитектуры.» Высшая школа 1987 г.3. А. Н. Петров. «Русская архитектура первой половины XVIII века.» 1954 г.4. «История русской архитектуры.» Сов. Художник. 1956 г.5. «Энциклопедический словарь русского художника.» Педагогика. 1983 г.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Как выбрать тему для разных видов рефератов, докладов, контрольных, курсовых. Скачать реферат.