РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ

Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса. Норбеков М.
Каждый уже понял, что кризис - вездесущ. Но не все сообразили, как нему относится. То ли как к водопроводчику с плановой заменой батарей,
280 руб
Раздел: Общество и социальные исследования
Социальная философия Макса Вебера. Метаморфозы и кризисы. Рахманов А.Б.
Настоящая монография является первым в российской науке научным исследованием социальной философии (теоретической социологии) выдающегося
700 руб
Раздел: Западная философия
Кастанеда. Эзотерическая философия. Смоликова
505 руб
Раздел: Западные эзотерические учения

Философия кризиса

    в заголовках в тексте в товарах

  1. Экзистенциализм
    Сознание этого приводит Ясперса к утверждению, что все в мире, в конечном счете, терпит крушение уже в силу самой конечности экзистенции, и потому человек должен научиться жить и любить с постоянным сознанием хрупкости и конечности всего, что он любит, незащищенности самой любви. Но глубоко скрытая боль, причиняемая этим сознанием, придает его привязанности особую чистоту и одухотворенность. У Бердяева сознание хрупкости всякого подлинного бытия оформляется в эсхатологическое учение. В экзистенциализме преобладает настроение неудовлетворенности, искания, отрицания и преодоления достигнутого. Трагическая интонация и общая пессимистическая окраска экзистенциализма являются свидетельством кризисного состояния современного буржуазного общества, господствующих в нем крайних форм отчуждения; поэтому философия экзистенциализма может быть названа философией кризиса. Социально-политические позиции у разных представителей экзистенциализма неоднородны. Так, Сартр и Камю участвовали в Движении Сопротивления; с конца 60-х гг. позиция Сартра отличается крайним левым радикализмом и экстремизмом.

  2. Философия. Основные понятия
    Анализ этого мира приводит Г к выводу о существовании определенной его структуры, ряда слоев феноменов, выступающих вместе с тем и как структура самого объекта, чистого Я. Поздний Г, по существу, отказывается от попыток строить философию как безличностную строгую науку и обращается к исследованию жизненного мира отдельных субъектов, рассматривая его по-прежнему как результат поэтапного конструирования субъектом (на этот раз каждым отдельным субъектом, а не чистым Я) сферы своих предметов. В ходе этого исследования Г подвергает критике европейскую науку, утратившию, по его мнению, самое ядро познавательных проблем – понимание творческой активности субъекта. Идеи Г оказали большое влияние на последующее развитие немарксисткой философии. Осн соч: Логические исследования, Первая философия, Кризис европейских наук и транцендентальная феноменология. Феноменология – основанное Гуссерлем и его учениками субъективно – идеалистическое направление, оказавшее большое влияние на совр немарксистскую философию. Центр понятие Ф. – «интенциональность» сознания (его направленность на объект) – предназначено для утверждения суб-идал принципа: «нет объекта без субъекта».

  3. Давид Юм. Его жизнь и философская деятельность
    Но тут и сказалась вся рассудительность Юма, вся неспособность его увлекаться до самозабвения. Критически относясь к другим, он не щадил и себя; он прекрасно понимал, что, ведя уединенную созерцательную жизнь и не обладая при этом достаточными познаниями в области экспериментальных наук, он не сможет создать таких нравственных теорий, которые основывались бы на изучении человеческой природы. Приходилось еще многое узнать и многому научиться, а юношеское воображение уже предвкушало всю прелесть творческой работы мысли. При таком настроении понятно и разочарование в своих качествах, умственных и нравственных, понятно и вялое, индифферентное отношение к той работе, результат которой так обманул Юма. Найт характеризует это настроение молодого Юма «умственной хилостью»; мне кажется, что в этом случае правда на стороне Гексли, который называет апатию и ненормальное душевное состояние нашего философа «кризисом». Да, кризис, после которого в организме больного совершился благодетельный перелом и началось быстрое и уже безостановочное развитие замечательных способностей Юма.

  4. Социальное знание
    Собственно антропологическая проблематика стала предметом изучения во второй половине XIX Века, по мере осознания философами кризиса общества и личности. Но ее элементы содержались еще в философских концепциях древних. Задача гармонизации взаимоотношений человека и природы относится к тем еще далеким этапам развития взаимодействия человека с природой, когда в противовес нынешнему глубокому конфликту с природой будет создана реальная основа для единства человека с природой. Но мы не вправе пренебрегать даже отдаленной перспективой, оставлять ее без внимания ради неотложных сегодняшних проблем. И здесь есть что сказать философу. Он, в противовес прежним идеям "борьбы с природой" может выдвигать если не программы гармонизации отношений со всеми живыми существами на земле, то по меньшей мере продуманные идеалы нравственно зрелых, духовно осмысленных отношений с миром. Философия способна внести немалый вклад в подготовку интеллектуально-психологического климата для принятия и воплощения таких идеалов, стимулировать творческий поиск бесконфликтных форм взаимодействия с природой и постепенного смягчения существующих жестких установок по отношению к природе.

  5. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ веке
    Пожалуй, имеет смысл подождать, пока цивилизационный «подход» оформится в теорию. 2. Постмодернистский пессимизм сторонников «подхода» Обращает на себя внимание повторение пессимистических прогнозов сторонников цивилизационного подхода по поводу судьбы человечества. «Закат Европы» антидемократа О. Шпенглера был одним из первых известных во всем мире произведений подобного рода. Однако европейские государства и США сумели преодолеть кризисы первой половины ХХ века, достигли очередной фазы за счет программирования общественного развития на национальном и наднациональном уровне. Либерализм обогатился новыми элементами: понятием «государство благоденствия», социальной инженерией. После Второй мировой войны эти тенденции стали универсальными. Новая надстройка в течение нескольких десятилетий ХХ века приспосабливалась под возникший базис. Один из результатов развития – объединенная Европа, которая готовит проект своей конституции, распространение коммунитарной этики. Существенное добавление: в первой половине века выход из кризиса предусматривал жесточайшую эксплуатацию колониальных и зависимых стран. Соответственно, игнорирование или преуменьшение роли третьего мира в процветании «золотого миллиарда» является устойчивой тенденцией в творчестве западных философов.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Как выбрать тему для разных видов рефератов, докладов, контрольных, курсовых. Скачать реферат.