РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ

Новейший энциклопедический словарь.
Новый универсальный энциклопедический словарь охватывает большинство областей современного знания. Книга, включающая более 20 000 статей,
1393 руб
Раздел: Универсальные энциклопедии, словари, справочники
Всемирный энциклопедический словарь. Адамчик М.В.
Предлагаемый вниманию читателей Всемирный энциклопедический словарь (ВЭС) - универсальное справочное издание, охватывающее все области
1620 руб
Раздел: Универсальные энциклопедии, словари, справочники
Религиоведение: энциклопедический словарь. Забияко А.П.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь «Религиоведение» имеет тезаурус более 1500 слов, включая важнейшие религиозные и
1215 руб
Раздел: Общие вопросы. История религии

Энциклопедический словарь

    в заголовках в тексте в товарах

  1. Истоки и корни народа русского
    Время его существования находится за гранью наших письменных свидетельств» (Б.А.Рыбаков, с.10). Археологическая культура - общность археологических памятников, относящихся к одному времени, определенной территории и отличающиеся местными особенностями (Советский энциклопедический словарь, М.; 1989). «Самый беглый взгляд на древнейшую историю восточнославянского мира убеждает в том, что на протяжении двух тысячелетий, предшествовавших возникновению Киевской Руси, наиболее развитым и исторически активным регионом являлось Среднее Поднепровье» (Б.А.Рыбаков, с.10). К интересующему нас времени и территории относится Зарубинецкая (Ш в. до н.э. - Ш в. н.э) археологическая культура, названная так по селу Зарубинцы в извилине Днепра). Именно к ее археологическим данным мы и будем обращаться, но чтобы получить более полную и красочную картину жизни восточных славян в начале нашего века нам следует обратить внимание на следующий факт: «Каждая археологическая культура как бы вырастает из предыдущей, уходит своими корнями в более раннюю культуру этой же области, хотя и создает новые виды поселений, материальной культуры, обрядности, что и позволяет выделять этот новый этап в качестве особой (но не обособленной!) археологической культуры.

  2. Послевоенное положение
    Формируются крупные территориально- производственные комплексы в Сибири, Казахстане Ср.Азии и других районах страны, н-р: Западно-Сибирский, Братско-Усть-Илимский, Саянский. В колхозно- кооперативном секторе идёт процесс концентрации собственности путём как укрупнения колхозов, так и образования межколдхозных объединений и государственных колхозных предприятий.Выполнил: Апраксин Дмитрий (101 стом.)Литература: БСЭ, энциклопедический словарь «СССР» (1979г.)

  3. Средние века в исторической науке
    Сам термин этимологически латинского происхождения, как и выражение "средние века"; он происходит от сочетания "medium aevum". Морфологически он французского происхождения: medievis ique, medievis e. В широкое употребление он войдет только в нашем столетии. "Большой Ларусс 19 в." его не знает. Даже в первом издании Большой Советской Энциклопедии, в Британской и Американской энциклопедиях и немецком Брокгаузе его нет. Во втором издании БСЭ (1954) он применяется только в отношении западноевропейского средневековья. Двухтомный Энциклопедический словарь 1964г. применяет его по отношению ко всей Европе в средние века. В последнее время, однако, возникли уже такие понятия как "всеобщая медиевистика" (allgemei e Mediavis ik, medievis ique ge erale) и "специальные медиевистики" (русская, французская, австрийская и т.п.). В эпоху просвещения складывается и такой термин, как "феодализм" ( с начала 18 века). Он происходит от латинского слова feodum (феод). Феодализм историки Просвещения трактовали только как политическую или правовую систему и к особенностям, выделенным гуманистами, добавляли свои.

  4. Античность – Средние века – Новое время. Причины и механизмы смены веков
    В обстановке крайнего религиозного возбуждения все общественные и политические противоречия XVI в. неизменно получали религиозную окраску и потому до крайности обострялись. Споры о смысле веры выплеснулись за пределы собраний богословов на улицы и площади городов и сел» разделяли народы и государства и даже семейные и дружеские союзы. Любой человек мог оказаться поставленным перед проблемой, какой религии придерживаться для того, чтобы спасти свою собственную душу. Вера перестала быть традиционной, унаследованной от дедов и отцов, сплошь и рядом она становилась делом личного выбора. Все это не могло не наложить своего неизгладимого отпечатка на психологию людей. Идеи реформаторов стали силой, преобразившей Европу. Антифеодальная направленность этого общественного движения, принявшего форму борьбы против католической церкви в конечном итоге привела к победе буржуазных отношений. Список литературы Россия в мировой истории  И. П. Смирнов Учебное пособие и др. История средних веков  А. Я. Гуревич, Д. Э. Харитонович Советский энциклопедический словарь гл. ред. А. М. Прохоров

  5. Журнал "Телескоп"
    Бедность нашей поэзии Надеждин приписывал недостатку серьезной и сильной общественной жизни. Вообще Надеждин не отличался твердостью убеждений. В ссылке он пробыл год, написав за это время около статей для «Энциклопедического Словаря» Плюшара и несколько исследований для «Библиотеки для Чтения» 1837 г. («Об исторических трудах в России», «Об исторической истине и достоверности», «Опыт исторической географии русского мира»). Таким образом, можно говорить о том, что Надеждин являлся шеллингианцем, но при этом необходимо отметить, что он часто менял свои убеждения, и это является немаловажной характеристикой при изучении журнала «Телескоп». 2. Журнал «Телескоп»: его особенности и основные направления В первые два десятилетия XIX в. заметны успехи в книгоиздательстве и развитии периодической печати. С начала XIX века до 1850 г. количество периодических органов выросло с 44 до 56.1 Широкую известность получили издававшиеся в первые десятилетия XIX века общественно-политические и литературные журналы «Вестник Европы» (с 1802 г.) Н.М. Карамзина, «Северный вестник» (с 1804 г.) Н.С. Глинки, «Сын отечества» (с 1812 г.) Н.И. Греча, «Дух журналов» (с 1815 г.), в которых печатались и декабристы; позднее – «Телескоп» Н.И. Надеждина, «Московский телеграф» Н.А. Полевого, «Отечественные записки» А.А. Краевского, «Современник» А.С. Пушкина. «Телескоп» - журнал, издавался Н.

страницы 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

Как выбрать тему для разных видов рефератов, докладов, контрольных, курсовых. Скачать реферат.