Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.

«Культурология» Реферат по теме: «Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.» Выполнил План контрольной работы: 1. Сравнительный анализ главных элементов материальной и духовной культуры 11,5 летних подритмов 1923-1983 годов 2. Пары полярных обществ как один из движущих механизмов культурного прогресса мирового сообщества. 3. Специфика эволюции правоприменительной практики в отношении к ультрапроявлениям различных направлений культуры от начала к концу 60 летнего ритма. Сравнительный анализ главных элементов материальной и духовной культуры 11,5 летних подритмов 1923-1983 годов Если рассматривать шестидесятилетний период истории, касающийся становления и развития Советского государства то его условно можно разделить на пять подритмов и в каждом подритме можно выделить основные элементы развития Советской культуры, в итоге мы получим таблицу, показанную на странице №2 Более детальное объяснение и описание этой таблицы приводится ниже. Архитектура Гражданская война и иностранная интервенция 20-х годов отодвигают начало работ по осуществлению крупных хозяйственных строек. В это время проводились самые необходимые восстановительные и хозяйственные работы. Одной из первых задач периода восстановления была электрификация России; план ГОЭЛРО, утвержденный в 1921г. VIII съездом Советов. По этому плану предполагалось за 10 – 15 лет построить 30 крупных электростанций. Восстанавливались и расширялись действующие заводы, построенные ещё до революции. Разрабатываются планы реконструкции городов, типовые проекты жилищ. Проектируются посёлки при промышленных предприятиях, в которых планировочное слияние элементов архитектуры жилища, общественной среды и производства рассматривается как необходимое условие гармоничного развития новой личности. Многочисленные конкурсы стали главной ареной формирования творческих позиций советских архитекторов. С 1923 г. начинается конкурсное проектирование Дворца Труда, а с 1931 г. – Дворца Советов. Реализацию обширных планов строительства ограничивала нехватка ведущих конструкционных материалов: металла, цемента. Сооружения первой Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки (1923 г.) были деревянными. Но, несмотря на все сложности именно в это время возникают такие смелые по замыслу и исполнению сооружения башня радиостанции «Коминтерн» на Шаболовке (1922 г. инженер Шухов В.Г.). Очень своеобразным было творчество К.С. Мельникова. В его проекте клуба им. Русакова за образную основу объема здания принят сегмент гигантской шестерни, в «зубцах» которой части зрительного зала могли составлять единое пространство или функционировать как отдельные аудитории. В проводившейся в Париже в 1925 г. выставке Советскую архитектуру представлял павильон СССР, выполненный по проекту Мельникова и в последствии включенный в золотой фонд мировой архитектуры. Революционные идеи, могучий размах строительства в СССР стимулировали новаторство. Многие идеи, опередившие своё время, остались неосуществлёнными. В СССР приезжают прогрессивно мыслящие архитекторы Западной Европы, США. А.В. Щусеву принадлежит авторство одного из наиболее яркого проявления советской архитектуры – Мавзолея В.И. Ленина, в формах которого он попытался создать величественный памятник основателю первой социалистической страны.

Киностудии западных и центральных районов страны эвакуировались в Среднюю Азию и Казахстан: «Мосфильм» и «Ленфильм» перебазировались в Алма-Ату, где была организованна Центральная объединённая киностудия. В 1942 г. был выпущен первый полнометражный художественный фильм о войне – «Секретарь райкома» (режиссёр Пырьев). С большой страстностью решаемая тема народных мстителей-партизан продолжена и развита в фильмах: «Она защищает родину» (1943), «Радуга» (1944), «Зоя» (1944) и другие. Высокой патриотичной и нравственной силой отличались фильмы о бойцах и командирах Советской Армии, снятые по сценариям и пьесам К.М. Симонова. Трудовому героизму, неразрывной связи фронта и тыла, стойкости советских людей посвящены кинокартины: «Машенька» (1942) «В 6 часов вечера после войны» (1944) «Большая земля» (1944). Традиции довоенных историко-биографических фильмов продолжили постановки фильмов: «Иван Грозный» (1945 1-я серия режиссёр Эйзенштейн) «Кутузов» (1944 г. режиссёр Петров). Историко-революционным событиям были посвящены киноленты о Гражданской войне 1918-1920 гг.: «Оборона Царицына» (1942) «Котовский» (1943). Победоносное окончание войны выдвигает перед киноискусством новые задачи творческого отражения всенародного подвига в битве против фашизма, жизни советских людей, вернувшихся к мирному труду. Создаются киноленты: «Молодая гвардия», «Сказание о земле Сибирской» (1948). О подъёме советского киноискусства конца 50-х гг., притоке новых творческих сил, более углубленном решении военной темы свидетельствовали фильмы «Летят журавли» «Дом в котором я живу» (1957), «Судьба человека» по М.А. Шолохову (режиссёр С.Ф. Бондарчук) «Баллада о солдате» (режиссёр Г.Н. Чухрай) (1959). Психологическое раскрытие нового послевоенного поколения нашло отражение в фильмах «Чужая родня» (1956) «Дело было в Пенькове» (1958). Начатая в 30-е годы кинолениниана была продолжена документальным фильмом «Владимир Ильич Ленин» (1949) включившим все сохранившиеся кадры документальной съемки Ленина, и художественным фильмом «Рассказы о Ленине» (1957). В 50-е годы стал увеличиваться выпуск лент всех жанров. Вместе с мастерами старшего поколения с конца 50-х годов на различных студиях страны к творческой работе обратились молодые кинематографисты, главным образом выпускники ВГИКа, Высших сценарных и режиссёрских курсов. Строгий отбор выразительных средств, интеллектуальность, разносторонность, глубокий психологизм, яркая характерность стали важнейшими чертами исполнительной манеры наиболее видных представителей актёрской школы. В 60–70-е года советское киноискусство становится всё более многоплановым и углублённым в исследовании разнообразных сторон жизни общества; обогащаются выразительные средства, совершенствуется киноязык. По- прежнему одной из ведущих остаётся тема Великой Отечественной войны. Выпускаемые картины в этот период времени с большой эмоциональной силой повествуют о бессмертных подвигах, моральной чистоте, гуманизме советского народа. К наиболее ярким можно отнести работы: «Мир входящему» (1961), «Иваново детство» (1962), «Живые и мёртвые» (1964), «Отец солдата» (1965), «А зори здесь тихие » (1972), четырёхсерийная киноэпопея «Освобождение» (1970-71 гг. режиссёр Озеров). Центральное место занимают фильмы, посвящённые современной действительности.

Биография века, путь нового общества, личность в её соотношениях с историей – такие темы стали предметом художественных исследований. Духовное богатство своего молодого соплеменника, чуткость, многообразие и сложность его интеллектуальных и эмоциональных реакций отражали в своём творчестве Б.А. Ахмадуллина, А.А. Вознесенский, Е.А. Евтушенко, Б.Ш. Окуджава, Р.И. Рождественский и другие. В 60–70-е годы наблюдается новый подъём историко-революционной прозы. В произведениях этого жанра писатели ставят актуальные проблемы активного героического отношения к жизни, в широком историко-философском контексте вскрывают важные тенденции общественного развития. Повести А.С. Иванова «Тени исчезают в полдень» (1963) и «Вечный зов»(1970) обращаются к истокам народной жизни, стремясь художественно исследовать корни и предпосылки новой исторической общности людей, её проблемы, перспективы грядущего. Всестороннее исследование сложных процессов, происходящих в послереволюционной деревне, сочетается в советской литературе с пристальным вниманием к личности человека, его нравственному облику, его месту в системе общественных отношений. Рассказы Е.И Носова, В.П. Астафьева и других характеризуется точным знанием языка и быта колхозной деревни, содержательным художественным анализом жизни, характеров, взаимоотношений людей, тонким пониманием родной природы. Широкую галерею самобытных народных характеров создал В.М. Шукшин, утверждавший в своих произведениях нравственный максимализм, высокий пафос духовности. Важное место в литературном процессе по-прежнему занимает т.н. военная проза. Художественно точное воплощение богатого фактического материала, углубленность размышлений о трагическом и героическом военном четырёхлетии и его месте в истории отличают трилогию Симонова «Живые и мёртвые» (1959- 71). С глубокой психологической достоверностью анализируется внутренний мир человека на войне, социальные и нравственные мотивы его поведения в рассказе Шолохова «Судьба человека» (1956-57), А. Кулаковского «А зори здесь тихие» (1969), в главах романа Шолохова «Они сражались за родину» (1943-69). Многоплановое изображение Великой Отечественной войны дали в своих романах «Горячий снег» и «Берег» Бондарев, «Блокада» А.Б. Чаковский, «Война» И.Ф. Стаднюк и другие. Своё место в литературном процессе заняла собственно мемуарная литература, представленная книгами Эренбурга, Паустовского, Маршака, Каверина и других. Развиваются жанры научно-социальной фантастики – романы И.А. Ефремова, А.Н. и Б.Н. Стругацких и других. Музыка Советское музыкальное искусство – новый этап в развитии мирового музыкального творчества, принципиально отличный от всех предшествующих этапов. Появление первых музыкальных произведений, в основном песен, приходится на годы Гражданской войны. Создавались они как самодеятельными авторами, так и композиторами, связанными с красноармейской средой. С окончанием войны и переходом к мирному строительству музыкальное искусство вступило в новую полосу развития. В 20-х и начала 30-х годов происходила интенсивная перестройка музыкального быта, деятельности всех музыкальных учреждений и организаций.

Либерастия

Например, сочинение про цыган, кавказцев и уголовников подписано: "П.С. Гуревич". "Писать так, чтобы было интересно, - касается это научной литературы или учебников , - традиция, у нас, в отличие от Запада, практически отсутствующая. А ведь в этом проявляется степень уважения к читателю, будь то ребенок или взрослый. Учебные книги Павла Гуревича - исключение. В них автору удается соединять научность и популярность, глубину и занимательность. Имя Павла Гуревича давно и широко известно в научных кругах: он автор множества книг и статей, под его редакцией выходят сборники, переводы, хрестоматии, журналы "Философские науки", "Архетип" и др. Нереально перечислить все его действительные регалии: доктор философских и филологических наук, ректор Института психрвнализа, член международных научных ассоциаций, обществ, академий..." (из газеты для учителей "Первое сентября")[7] Неужели тот самый? Возьмите с полки "Культурология" книжного магазина наугад любое другое пособие. "Словарь культуры ХХ века", составлен "известным философом и культурологом Вадимом Рудневым" Специальная статья (!) посвящена словам- паразитам "как бы" и "на самом деле", из коих выводятся глубокие историко-философские закономерности развития несчастной России (ну чистый Рабле!), а т.н. "постмодернизм" возведен в "основное направление современной философии, искусства и науки".[8] Привет из Академии общественных наук при ЦК КПСС ... »

Воспоминания писателей ХХ века (эволюция, проблематика, типология)

Историческое время выступает как ведущее, сюжетообразующее начало. В нем используются основные приемы, необходимые для организации пространства — ретроспекция, проспекция, система пространственно-временных координат. Именно с их помощью автор организует рамочную композицию и в то же время осуществляет переход от одной формы времени в другую (в частности, эпическую, биографическую, мифологическую). При доминате авторского отношения к событиям и реконструкции внутреннего состояния можно говорить и о появлении внутреннего повествовательного плана. Он появляется при включении символических и ассоциативных рядов, свободном совмещении нескольких временных пластов, организации сложнейших образных рядов, конструировании подтекста. _ Иванов В.В. Категория времени в искусстве и культуре ХХ века // Ритм. Пространство и время в литературе и искусстве. — Л., 1974. — С.39. 2 Автором работы учтено и определение художественного времени, данное В.Чередниченко: "художественное время можно определить как психически переживаемое (ощущаемое, воспринимаемое, представляемое) время эстетически значимых событий, локализующихся в литературной действительности или кратко — как перцептуальное (образное, чувственное) время литературных событий" (Чередниченко В ... »

Истоки русской социологии

В развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа. Первый этап — с середины XIX века до 1918 года XX века; второй — с начала 20-х годов до конца 50-х годов; третий — с начала 60-х до наших дней. Кратко охарактеризуем каждый из этих этапов. Первый этап, прежде всего, связан с творчеством таких крупных социальных мыслителей, как П. Л. Лавров (1829 - 1900) и Н. К. Михайловский (1822 -1904). Развиваемое ими направление социальной мысли получило название субъективной социологии. Основополагающие идеи этого направления были впервые сформулированы в знаменитых “Исторических письмах” П. Л. Лаврова (1870). Как и у других классиков теоретической социологии — О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, в центре внимания субъективной социологии стояли разработка учения об обществе в целом, выявление закономерностей и направленности его развития. Значительное внимание представители субъективной социологии уделяли разработке теории общественного прогресса. Сущность общественного развития, по Лаврову, состоит в переработке культуры, а именно: в переработке традиционных, склонных к застою общественных форм в цивилизацию, характеризующуюся гибкими, динамичными структурами и отношениями. открыть »

Консервативный вызов русской культуры - Русский лик

Это на самом деле самое золотое время для нашей культуры, но, думаю, и ХХ век добавил немало в сокровищницу национального духа, хотя ближе к концу его было заметно падение души, измельчение задач, стоящих перед художником. Можно заметить, как лишь отдельные несломленные лидеры упрямо противостояли втягиванию русской культуры в мировую воронку. В девятнадцатом веке люди были ближе к Господу. С потерей веры в сердце своем началось и всеобщее падение нашей культуры. Художник без веры ремесленник. Те немногие души, которые в годы безверия пели песню о вере своей, в творчестве своем искали Господа, - они и творили высочайшее искусство. Для меня в нашей культуре ХХ века это, как ни покажется странным, люди вроде бы глубоко партийные: Михаил Шолохов, Сергей Бондарчук, Василий Шукшин, Александр Довженко. Они же все партийные люди, но они все - носители христианских начал в нашей культуре. В. Б. Получается, что наш природный консерватизм, наш запрятанный в недрах национального сознания традиционализм, наше православное отношение к миру в главном, определяющем развитие и культуры и страны в целом в советский период, переламывали, может быть - даже неосознанно, некие марксистские догмы ... »

Закономерности индивидуального развития животных

Индивидуальное развитие животного организма – чрезвычайно сложный процесс. Он изучается зоотехнической наукой и практикой, медициной и многими биологическими науками – эмбриологией, анатомией, физиологией и др. До середины прошлого столетия большинство вопросов, касающихся онтогенеза изучались представителями данных наук изолированно и с узких позиций, специфичных для данной науки. В результате накоплен огромный, но разрозненный материал, охватывающий многочисленные стороны этой проблемы, не дающий, однако, фундаментальной основы для построения единой теории биологии развития. К концу 20 века были познаны только самые основные закономерности роста и развития организмов, глубокая сущность которых наукой еще до конца не раскрыта1. Целью данной курсовой работы является оценка степени изученности данного вопроса, а также обобщение накопленных знаний об онтогенезе и факторах, влияющих на индивидуальное развитие животных. В литературе, использованной мною при написании данной работы, освещены вопросы, касающиеся современного состояния проблемы онтогенеза; даны основные понятия роста и развития животных, рассмотрены методы изучения и анализа процессов роста, а также такие вопросы, как скорость роста, его продолжительность и периодичность. открыть »

Рыцарство как эстетический и нравственный идеал средних веков

Раздел «Жизнь рыцарства» раскрывает образ жизни, который вели рыцари средневековья. В четвертом разделе приведены некоторые правила из рыцарского устава. Перспективы реферата: многие писатели посвятили свои книги рыцарству – выдающемуся явлению западной культуры. Также написано множество интересных исследовательских трудов, касающихся темы рыцарей средневековья. Не является исключением и моя работа. Анализ прочитанной литературы Книга Борзова Е.П. «История мировой культуры» содержит в себе историю развития мировой культуры с самых первых ее проявлений и до наших дней. «Хрестоматия по истории мировой культуры» Гриненко Г.В. представляет собой собрание текстов по истории мировой культуры с комментариями автора- составителя. В книге охватывается период от первобытного общества до ХХ века; приволятся тексты, посвященные всем основным аспектам духовной культуры. На страницах книги Дефурно М. «Повседневная жизнь в эпоху Жанны д, Арк» представлен сложный и многоликий мир средневекового города, университеты, дворцы знати, купеческие лавки и тюрьмы, игрища, проповеди, публичные казни и торжественные выезды короля. открыть »

Философия

Государство должно упорядочивать - структуру собственности. Ограничение свобод Ч.: 1) разделение труда на физический и умственный; 2) принадлежность к определенному классу 3) культурологический фактор. 83. Основные направления и черты немарксистской философии ХХ века. 19 84. Основные черты философии неопозитивизма, его разновидности. Ученые, применяющие Ф к современным разделам науки. => математизация, формализация Ф знания. Основное достижение связь логики с кибернетикой. Герменевтика - семантический анализ текстов. 21 85. Проблема человека в философии экзистенциализма. 22 86. Основные черты философии неотомизма. 20 87, Буржуазная философия истории. Футурологические модели общества (технократические, технофобские, информационные). "Технократический детерменизм" - техника и технология - решающий фактор развития Ч. Вся власть у группы тех. интеллигенции. "Антитехницизм" - техника - злой демон. 23 88. Основные черты и проблемы русской философии Х1Х - начала ХХ веков. 25 89. Диалектика исторической необходимости и свободы в общественном развитии. открыть »

Воспитание детей как коммерческий проект

Кроме того, им стали известны такие детские тайны и доступны такие средства манипуляции, каких учителя отродясь не держали в руках. Ребенок на некоторое время полностью утратил свободу действий. Но такое положение вещей нельзя считать окончательным. И не только потому, что всякая живая душа рано или поздно захочет освободиться. Судя по содержанию большинства информационных каналов, общественное мнение сегодня прямо провоцирует ребенка на бунт против своих "поработителей". Включите телевизор, полистайте любую популярную психологическую брошюрку, откройте молодежный журнал и вы увидите, как массовая культура почти открыто говорит детям: ваши родители не имеют на вас никакого права. Все, что в вас заложено, вы можете разрабатывать и использовать сами по своему усмотрению. Закон обеспечивает вашему внутреннему пространству статус неприкосновенности. Родитель - "хищник-эксплуататор" говорит что-то там о вашей "пользе", но мы не позволим ему реализовать в вашем развитии собственные психологические комплексы (между прочим, такая практика воспитания, безусловно, порочная для XIX-начала ХХ века, сейчас выглядит на удивление человечной, в ней еще слишком многое нельзя контролировать). открыть »

Эволюция и основные характеристики аналитической философии

Дискуссии на Всемирных и других международных философских конгрессах свидетельствуют о том, что аналитическая терминология и подходы все более осваиваются мировым философским сообществом. В развитии современной философской мысли обнаруживаются интегративные тенденции, философия становится более терпимой, открытой, очевиден отказ от претензий на доминирующее положение. Аналитический философский стиль оказался относительно независимым от тех общих философских позиций, в рамках которых он может применяться и действительно применяется. Аналитическая техника и методы анализа проникли в феноменологию, герменевтику и другие направления современной философии. Это становится понятным, если видеть в аналитической философии систематическое применение методов анализа языка для решения философских проблем. АФ и в XXI в. остается направлением, сохранившим свой потенциал и доказавшим способность к совершенствованию. Материалы и источники ко всему курсу Аналитическая философия: Избранные тексты. Сост., вступ. статья и примечания А.Ф.Грязнова. М., Изд-во МГУ, 1993. Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). Сост., вступ. статья и примечания А.Ф.Грязнова. М., "ДИК" — «Прогресс-Традиция», 1998. Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка. — Вопросы философии № 1, 1997. Богомолов А.С. Буржуазная философия США ХХ века. М., 1974. Вригт фон Г.Х. Логика и философия в ХХ веке — Вопросы философии, 1992, № 8. Грязнов А.Ф. Феномен аналитической философии в западной культуре ХХ столетия — Вопросы философии, 1996, № 4. Грязнов А.Ф. Аналитическая философия: проблемы и дискуссии последних лет — Вопросы философии, 1997, № 9. Гудмен Н. Способы создания миров. М., «Логос — Праксис», 2001. Дэвидсон Д. Истина и интерпретация. М., «Праксис», 2003. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. В 2 тт. Т.1. М., 1994. Карнап Р. Значение и необходимость. открыть »

Экология

Таким же показательным примером того, как законы, касающиеся охраны природных ресурсов, становились орудием политиков для достижения собственных целей, может быть указ Екатерины II 1782 г. «все леса, растущие в дачах помещичьих.оставить в полную волю». Довод был разумен: помещики в своих же интересах и в интересах наследников сами примут меры к охранению этих лесов и их разведению. Так и пользовались природными ресурсами в России вольно и бесплатно вплоть до XIX в., значительно дольше, чем в странах Западной Европы. К концу XIX века для охраны окружающей среды было кое-что сделано, но, к сожалению, сформировалась "пасторальная" и прагматическая точка зрения на проблему. Соответствующие законы были разрозненными и не выполнялись главным образом потому, что экологическая проблема не была приоритетеной. Безусловно, мы не можем рассматривать эколгическую политику России в отрыве от времени - в конце века вопрос экологии не стоял так остро, как сегодня. С начала ХХ века в связи с ростом промышленности, миграцией и ростом населения, развитием науки и т.д. экологическая ситуация ухудшалась; одновременно возрастал интерес к решению экологических прблем. После октября 1917 г. для охраны окружающей среды было сделано немало. В.И. Ленин принимал в этом непосредственное участие, но вышедшие из-под его пера проекты («Основной закон о лесах», «О сроках охоты и о праве на охотничье оружие», «Об охране рыбных и звериных угодий в Северном Ледовитом океане и Белом море») носили во многом декларативный характер, т.к. стратегия была намечена, а татика претворения всех этих законов в жизнь разработана не была. открыть »

Русский речевой этикет

В других же цивилизованных странах обращения были едины для всех слоёв и сословий (мистер, миссис, мисс – Англия, США; синьор, синьорина, синьора – Италия; пан, пани – Польша, Чехия и Словакия) После революции все старые чины упраздняются и вводятся два новых обращения: «товарищ» и «гражданин». Слово «гражданин» происходит от старославянского горожанин (житель города). В XVIII веке это слово приобретает значение «полноправный член общества, государства». Но в ХХ веке особенно в 20-30 ые годы появился обычай, а затем стало нормой при обращении арестованных, судимых, заключённых к работникам органов правопорядка и наоборот не говорить товарищ, только гражданин. В результате слово гражданин для многих стало ассоциироваться с задержанием, арестом, милицией, прокуратурой. Негативная ассоциация постепенно так «приросла» к слову, что стало его неотъемлемой частью, так укоренилось в сознании людей, что стало невозможным использовать слово гражданин в качестве общеупотребительного обращения. Несколько иначе сложилась судьба у слова товарищ. Оно пришло к нам из тюркского языка в XV веке и имело корень avar, означавший «имущество, скот, товар». открыть »

Пламенные революционеры ХХI века

Камю в свое время дал список различных форм бунта, и на долю ХХI века осталась, кажется, только самая общая и самая базовая из перечисленных Камю форм - а именно метафизический бунт, означающий тяжелые отношения бунтаря с бытием вообще. Здесь нет абсолютной новизны, склонность к бунту ради бунта проницательные мыслители усматривали и у революционеров прошлого, но у революционеров старого типа эта склонность была подсознательна. Историк Марина Моглильнер, говоря об интерпретации русской революционной культуы более глубокой и тонкой культурой "серебрянного века", делает вывод, что "экстремизм и фанатизм Подпольной России были осмысленны как частные случаи экзистенциального опыта, личная жертва приобретала вселенское значение прикосновения к точке акме, по сравнению с которым любая непосредственная политическая мотивировка казалась незначительной и нелепой." (Могильнер М. Мифология "подпольного человека": Радикальный микрокосм в России начала ХХ века как предмет семиотического анализа. М., 1999, с. 114) В начла ХХ века это видели со стороны, а в начале ХХI века сами революционеры, а не только наблюдающие за ними философы уже готовы признать что экзистенциальный опыт для них важнее конкретных политических целей. открыть »

Психогенетика

Социальная миссия квадры "дельта", таким образом, заключается в том, чтобы обеспечить стабильное развитие и разумно использовать накопленные ресурсы, готовя тем самым почву для слабых ростков нового. Главное качество обществ этого типа, а к ним относится большинство развитых стран Запада, - это стабильное потребление материальных и духовных продуктов. Только в условиях стабильности происходит развитие и распространение новых, еще очень хрупких и незащищенных инициатив, начинаний, движений. В истории России к таким стабильным периодам следует отнести, например, время царствования Екатерины II, на годы которого приходится "золотой век" российского дворянства. Или же промышленный подъем в России начала ХХ века перед первой мировой войной. Психологический возраст этой квадры - старость. На ее долю выпадает угасание, замирание, успокоение. Мудрость и опыт, сопутствующие последнему периоду жизни человека, лежит в основе уважения к традициям и значительной доли консерватизма, так характерными для социотипов, входящих в эту квадру. открыть »

Густав Шпет: русская философия как показатель европеизации России

Кстати сказать, такой методологический подход дал возможность Шпету осуществить, пожалуй, самую – после Чаадаева – энергийную и мощную самокритику культуры. Дело в том, что, говоря об истории философии в России, Шпет, по сути дела, выстраивает свою философию русской истории и культуры. Начнем с простых констатаций. Скажем, те из русских эмигрантов, кто писал о Серебряном веке, представляли русскую философию рубежа веков как русский Ренессанс. Бердяев писал о «русском культурном Ренессансе начала ХХ века», когда очевидной стала «эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму» . Для Шпета Ренессанса в России просто по определению быть не могло. В 1922 г. в «Эстетических фрагментах» он писал, оценивая символизм как центральное течение Серебряного века: «Исторически символизм – время всяческих реставраций и стилизаций. У нас, например, – классицизма, романтизма, народничества. Но нам теперь, сейчас, не реставрации нужны, а Ренессанс» . Т.е. для него Ренессанс в будущем, хотя большевиков он не очень жаловал. открыть »

Мониторинг качества жизни населения муниципального образования

За период с 1992 года в сеть учреждений, курируемых отделом культуры администрации были включены 5 профсоюзных Домов культуры и 4 профсоюзные библиотеки. Муринский Дом культуры реорганизован в театрально-концертное объединение «Маска». Основными направлениями в работе отдела культуры являются: работа с кадрами по совершенствованию профессиональной культурно- просветительной деятельности (Советы директоров, семинары, смотры-конкурсы, фестивали и т.д.); решение вопросов по совершенствованию материально-технической базы учреждений культуры; совершенствование форм и методов духовного развития и культурного просвещения, организация досуга жителей района. Большую популярность среди читателей библиотек приобрели Клубы по интересам различной направленности. Наиболее успешно работают такие клубы в Романовской и Васкеловской библиотеках. Следует отметить хорошую работу с подрастающим поколением районной детской библиотеки. Традиционными в работе учреждений культуры стали массовые театрализованные праздники и народные гуляния, такие как Встреча Нового года, Проводы Русской зимы, Пушкинский праздник, День города Всеволожска, театрализованные мероприятия, посвященные памятным военным датам. открыть »

Соціологія культури

Що таке ? Поняття культури в системі соціологічного знання Основні підходи до вивчення культури в соціології. Типологія культур 1. Що таке соціологія культури? Соціологія культури – один з найпарадоксальніших напрямів соціологічної думки. Не дивлячись на той факт, що соціологічний аналіз культури є однією з головних задач соціології з моменту її появи, дотепер не існує згоди з приводу предмету вивчення власне 3) сприйнятті соціології культури як соціології мистецтва у вітчизняній традиції 20-30-х рр. ХХ століття . На рубежі 1960-70 – х рр. соціологія культури початку формуватися як самостійна галузь наукового знання (В. Ядов,1998). Багато дослідників вважали: культура формує соціальну поведінку людини. За час розвитку виникли різні підходи до трактування культури і соціології культури (І.І. Квасова, Б.С. Ерасов, Л.Г. Ионин і ін.) Культура в широкому значенні – внебиологичесая людська діяльність. Соціологія культури — це наука, що розглядає будову і функціонування культури у зв'язку з соціальними структурами і інститутами стосовно конкретно-історичних ситуацій, взаємостосунки суспільства і культури в цілому. открыть »

Корпоративный дух и организационная культура

ОГЛАВЛЕНИЕРЕФЕРАТ ВВЕДЕНИЕ 1. Теоретические и методические основы формирования корпоративного духа и организационной культуры в организации 1.1. Понятие, сущность и значение организационной культуры и корпоративного духа организации 1.2. Основные типы и элементы организационной культуры 1.3. Методика формирования организационной культуры и корпоративного духа организации 2. Корпоративный дух и его влияние на личность человека внутри организации 2.1. История происхождения корпоративного духа и способы его развития в организации 2.2. Значение корпоративного духа для организации 3. Анализ системы корпоративных норм и правил ЗАО «РУССКИЙ СТАНДАРТ» 3.1. Описание и характер деятельности компании ЗАО «Русский стандарт» 3.1.1. Краткая характеристика организации 3.1.2. Финансовое состояние организации9 3.1.3. Организационная структура и система управления персоналом 3.1.4. Анализ кадрового состава 3.2. Описание системы корпоративных норм и правил в ЗАО «Банке Русский Стандарт» 3.3. Анализ сильных и слабых сторон корпоративного поведения сотрудников ЗАО «Банк Русский стандарт» 3.4. Критерии выбора модели корпоративного поведения в ЗАО «Банк Русский Стандарт» 4. открыть »

Особенности технологии развивающего обучения и воспитания на уроках биологии

В настоящее время в рамках концепции развивающего обучения разработан ряд технологий, отличающихся целевыми ориентациями, особенностями содержания и методики. В 50-60-х гг. ХХ века Л.В. Занков выдвинул и экспериментально подтвердил свою модель развивающего обучения. По мнению ученого, школа не раскрывала резервов психического развития ребенка. Он проанализировал состояние дел в образовании и пути его дальнейшего развития. В его лаборатории впервые возникла идея развития как ведущего критерия работы школы. Технология Л.В. Занкова направлена на общее целостное развитие личности. Он разработал систему интенсивного всестороннего развития для начальной школы. В то время она не была введена в практику. Технология Д.Б. Эльконина – В.В. Давыдова акцентирует развитие способов умственных действий (СУДов). В их технологии основное внимание обращалось на развитие интеллектуальных способностей ребенка. В 1996 году Министерство образования России официально признало существование систем Л.В. Занкова и Д.Б. Эльконина – В.В. Давыдова. Существование систем развивающего обучения актуально и в наши дни. открыть »