Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"

Достоевский недобро отзывался о революции 1789 года, но лозунг "свободы, равенства, братства", по-особому читавшийся в русских условиях, всегда был для него главным сосредоточием горячо разделяемых или яростно отвергаемых им идей. Достоевский хотел осознать русский путь в свете мирового развития, а вопросы своей души - как часть извечных вопросов человечества. Достоевский был величайшим защитником идеала свободы, понимаемого им как беспрепятственная свобода личности. В пору реформ 1861 года это не было отвлеченной теорией. Но он подверг этот идеал свободы мучительному экзамену, угадав в нем противоборство добра и зла. Будет ли счастлив человек, если получит свободу? Как распорядится ей? Чем обернется для него эта свобода? Вот лишь часть ядовитых вопросов, адресованных Достоевским человеку, который желал бы, хотя бы и вопреки всему свету, пожить "по своей волюшке". Раскольников хочет быть свободным и доказать, что он "не тварь дрожащая" и "власть имеет". Но эта власть - свобода для себя при несвободе для других. Она и есть путь к преступлению. Такой же проверке подвергает Достоевский идеал равенства. В социальном равенстве его отпугивает покушение на индивидуальность, погибель для яркого цветения жизни. Если в будущем все сильные умы будут "погашены в зародыше", а таланты приведены к общему знаменателю, то нужно ли людям такое равенство? А что если равенство вообще не совместимо со свободой, поскольку все неравно в природе? Но что влечет Достоевского сильнее всего и как бы разрешает для него противоречия свободы и равенства - так это братство. Люди все разные по своей природе, но они изменяются больше, переступив порог совести, заглушив в себе голос справедливости и добра. Палачами не рождаются. Несмотря на незавидную судьбу добра в мире, велика ответственность всякого человека за себя. Обуздать в себе силы природы, а они дремлют в каждом, - немалый душевный труд и духовная задача. Творческое углубление через индивида в личность совершалось в единстве с углублением через нации в народ. Это всемирно значимое открытие Достоевского привело к глубочайшему преобразованию той направленности искусства, которая связана с понятием гуманизма. ИСТОРИЯ РОМАНА "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ" "Преступление и наказание" сложилось у Достоевского из двух замыслов, движимых идеями художника. А идеи были подсказаны как всей социальной сферой, окружавшей писателя, так и личными его воспоминаниями и переживаниями. Как об этом свидетельствуют журналистика и литература 1860-х годов, в пору ломки крепостнических порядков и капитализации отживающего дворянского уклада резко заколебалась общественная мораль: уголовные преступления, жажда наживы и денег, пьянство и циничный эгоизм - все это сопрягалось с прямыми атаками на традиционную православную мораль со стороны радикальных общественных сил. Разночинская демократия во главе с Белинским, Чернышевским, Добролюбовым и многими другими внедряла в общественное сознание атеистические и социалистические идеи. В 1863 году был опубликован в "Современнике" роман Н.Г. Чернышевского "Что делать?", который содержал настоящую программу действий по ломке государственных устоев при помощи революционного насилия, по замене нравственных общечеловеческих ценностей (христианских) классовыми.

Убей ее и возьми ее деньги, с тем чтобы с их помощью посвятить потом себя на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно, крошечное преступленьице тысячами добрых дел? За одну жизнь - тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен - да ведь тут арифметика! Да и что значит на общих весах жизнь этой чахоточной, глупой и злой старушонки? Не более как жизнь вши, таракана, да и того не стоит, потому что старушонка вредна. Она чужую жизнь заедает." Значит, убийство старухи - "не преступление". К такому выводу в своих размышлениях приходит Родион Раскольников. Однако, в чем порочность теории Раскольникова? С утилитарной точки зрения он прав - разум всегда оправдает жертву ради всеобщего счастья. Но как понимать счастье? Оно не заключается в накоплении или перераспределении материальных благ, нравственные категории вообще не поддаются рационализированию. М.И. Туган-Барановский предлагает именно под этим углом рассматривать трагедию Раскольникова: ".Он хотел логически обосновать, рационализировать нечто по самому своему существу не допускающее такого логического обоснования, рационализирования. Он хотел вполне рациональной морали и логическим путем пришел к ее полному отрицанию. Он искал логических доказательств нравственного закона - и не понимал, что нравственный закон не требует доказательств, не должен, не может быть доказан - ибо он получает свою верховную санкцию не извне, а из самого себя." Далее Туган-Барановский утверждает христианскую мысль о том, что преступление Родиона Раскольникова именно в нарушении нравственного закона, во временной победе разума над волей и совестью: "Почему личность всякого человека представляет собой святыню? Никакого логического основания для всего этого привести нельзя, как нельзя привести логического основания для всего того, что существует собственной своей силой, независимо от нашей воли. Факт тот, что наше нравственное сознание непобедимо утверждает нам святость человеческой личности; таков нравственный закон. Каково бы ни было происхождение этого закона, он столь же реально существует в нашей душе и не допускает своего нарушения, как любой закон природы. Раскольников попробовал его нарушить - и пал". С отвлеченной теорией, рожденной при помощи лишь мыслительной работы, вступила в борьбу жизнь, пронизанная божественным светом любви и добра, рассматриваемая Достоевским как определяющая сила трагедии героя, соблазненного голыми умствованиями. Интересны рассуждения о причинах "бунта" Родиона Раскольникова против общепринятой нравственности философа и литературоведа С.А. Аскольдова. Исходя из того, что любая общечеловеческая нравственность имеет религиозный характер, освящается в сознании масс авторитетом религии, то для личности, оставившей религию, закономерно возникает вопрос - а на чем зиждется нравственность? Когда же религиозность в обществе падает, то и нравственность принимает чисто формальный характер, держится исключительно на инерции. И вот против этих гнилых подпорок нравственности, по мнению Аскольдова, и выступает Раскольников: "Необходимо понять, что протест против нравственного закона, возникший в душе Раскольникова, по существу своему направлен не столько против него самого, сколько против его ненадежных устоев в современном безрелигиозном обществе".

Беспредельная самоуверенность, должная исчезнуть перед верой в то, что больше себя, и самодельное оправдание должно смириться перед высшей правдой Божьей, живущей в тех самых простых и слабых людях, на которых сильный человек смотрел, как на ничтожных насекомых». Страдания преступной совести у Родиона Раскольникова - это огромная движущая сила, она ведет его к Богу. Причем в это же время энергия самозащиты у Родиона Раскольникова не иссякает. С удивительными мастерством Достоевский раскрывает эту двойственность души героя, добавляя все новые и новые признаки победы совести над разумом. Любое общение с людьми ранит его все больше и больше, но все больше и больше его тянет к Богу. После посещения его Разумихиным ". больной сбросил с себя одеяло и как полоумный вскочил с постели. Со жгучим, судорожным нетерпением ждал он, чтоб они поскорее ушли, чтобы тотчас же без них и приняться за дело. Но за что же, за какое дело? - он как будто бы теперь, как нарочно, и забыл. "Господи! скажи ты мне только одно: знают они обо всем или еще не знают? А ну как уж знают и только прикидываются, дразнят, покуда лежу, а там вдруг войдут и скажут, что все давно уж известно и что они только так. Что же теперь делать? Вот и забыл, как нарочно; вдруг забыл, сейчас помнил!." Бес уныния для души, отошедшей от Бога, почти всегда замещается бесом самоистребления. Подходит ли эта мысль Достоевского к психологическому состоянию Раскольникова? Да, подходит! Мысль о самоубийстве неоднократно посещала его. Двойник его Свидригайлов совершил "свой последний вояж", застрелился. Но Раскольникова удержала его упорная вера в непогрешимость его "теории" и расчетов. После эпизода спасения утопленницы с Раскольниковым происходило следующее: "Раскольников смотрел на все с странным ощущением равнодушия и безучастия. Ему стало противно. "Нет, гадко. вода. не стоит, - бормотал он про себя. - Ничего не будет, - прибавил он, - нечего ждать". После знакомства с Соней Мармеладовой начался новый этап в духовном развитии Раскольникова. Не отказавшись от своей "идеи", он стал все больше и больше погружаться в атмосферу божественного сострадания, самоотречения, чистоты, олицетворением и носительницей чего была Соня. Вспомним несколько эпизодов из романа, происшедших с Раскольниковым после поминок Мармеладова, где происходило его первое общение с Соней. "Он сходил тихо, не торопясь, весь в лихорадке и, не сознавая того, полный одного, нового, необъятного ощущения вдруг прихлынувшей полной и могучей жизни. Это ощущение могло походить на ощущение приговоренного к смертной казни, которому вдруг и неожиданно объявляют прощение." Далее он услышал, как его догоняет Поленька с просьбой от Сони: "Она прибежала с поручением, которое, видимо, ей самой очень нравилось. - Послушайте, как вас зовут?. а еще: где вы живете? - спросила она торопясь, задыхающимся голоском. Он положил ей обе руки на плечи и с каким-то счастьем глядел на нее. Ему так приятно было на нее смотреть, - он сам не знал почему. - Любите вы сестрицу Соню? - Я ее больше всех люблю!. - А меня любить будете? Вместо ответа он увидел приближающееся к нему личико девочки и пухленькие губки, наивно протянувшиеся поцеловать его.

Максим Горький (Биография писателя)

Павел работал в типографии, близко сошелся с демократической интеллигенцией, сблизиться с которой Луневу мешало повышенное самолюбие, желание обижать человека, мстя за свое унижение. Своей повестью Горький хотел помочь читателю из народа разобраться в путанице жизненных противоречий и сомнений, увидеть пути борьбы против социального зла. Готовя повесть для второго издания, он писал: "Читая ее, я с грустью думал, что если бы такую книгу я мог прочесть пятнадцать лет тому назад, - это избавило бы меня от многих мучений мысли, столь же тяжелых, сколько излишних". В повести писатель творчески осмысливает духовные искания и метания своей молодости, в известной мере повторяя сюжет и проблематику знаменитого романа Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание", дает свое идейно-художественное решение проблемы. 2 В мае 1898 года Горький снова - на этот раз не по своей воле - оказался в Тифлисе. Дело в том, что у арестованного в Тифлисе рабочего-революционера Ф.Афанасьева жандармы нашли фотокарточку с надписью: "Дорогому Феде Афанасьеву на память о Максимыче" ... »

"Чтобы душа была жива…" (по страницам романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание")

Разработка урока по русской литературе Тема урока: «Чтобы душа была жива » (по страницам романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание») Цель урока: Закрепление, обобщение изученного материала по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Задачи урока: - развивать логическое мышление, умения сравнивать, обобщать, сопоставлять, доказывать и анализировать - донести мысль о высшей ценности человеческой личности, о нравственных ценностях романа и его главных героев. Проблемный вопрос урока: Возможно ли делать добро людям с помощью преступления? Оборудование урока: портрет Ф.М.Достоевского, выставка книг, иллюстрации учащихся к уроку. Ход урока: 1. Оргмомент. Объявление целей, задач урока, форма подготовки к уроку (работа групп по направлениям): 1. Родион Раскольников. От преступления к наказанию. 2. «Вечная Сонечка, пока мир стоит » Эпиграф к уроку : «Счастье- высшая гармония духа». Ф.Достоевский. 2. Учитель. Сотни лет человечество пытается ответить на вопрос: что такое вера, что значит для человека вера в Бога? нужны ли человеку нравственные заповеди? И до сих пор нет однозначного ответа. открыть »

Библиография (1965-1999)

Три "Обыкновенных истории" в романе И.А. Гончарова. - С. 3-17. 252. Гончаров И.А. Письма к С.А. Никитенко / Публ. Л.С. Гейро // Ежегодник Рукописн. отдела Пушкинского дома на 1976 год / Ин-т рус. лит-ры. Ленинград. Рукописн. отдел. - Л., 1978. - С. 183-221. 253. Гончаров И.А. [Письма к Л.Н. Толстому] // Толстой Л.Н. Переписка с русскими писателями. - М., 1978. - Т. 2. - С. 121-131. 254. Гохштейн Г.М. О жанровой природе полифонизма: (авторская позиция в романах Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" и И.А. Гончарова "Обломов") // Проблема автора в русской литературе 19-20 вв. - Ижевск, 1978. - С. 49-57. 255. Лезина А.В. Новаторство психологического мастерства И.А. Гончарова в создании характера "нигилиста" // Проблема традиций и новаторства в художественной литературе. - Горький, 1978. - С. 103-109. 256. Материалы международной конференции... / Сост. М.В. Жданова, А.В. Лобкарева, И.В. Смирнова. - Ульяновск, 1998. 257. Страхов И.В. Методы психологического анализа в художественном изображении характеров: Психол. анализ портретов-характеров в романах И.А. Гончарова: Учеб. пособие / Саратов. пед. ин-т. - Саратов, 1978. - 48 с. 258. Страхов И.В ... »

Джон Голсуорси

Моттрэмом после смерти обоих Голсуорси и опубликованным в 1956 году. 86 Хьютон Стэнли Уильям (1881 1913) английский драматург. Его наиболее популярная пьеса "Хиндл просыпается" (1912), в ней рассказывается о женщине средних лет, шокировавшей свою семью "невозможным поведением": проведя уикенд с молодым человеком, она отказалась выйти за него замуж. 87 Сдержанного нрава (франц.). 88 Ирвинг Лоренс (18711914) английский актер, драматург, режиссер; сын актера Генри Ирвинга. Два года провел в России; под впечатлением своей поездки написал пьесу "Петр Великий", а также осуществил инсценировку романа Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание". 89 Лорд-гофмейстер Pвысшая придворная должность; ведает хозяйством королевского двора; до 1968 г. выдавал разрешение на постановку той или иной пьесы. 90 Морье дю Джеральд (18731934) английский актер и режиссер-постановщик, общественный деятель. 91 Квиллер-Коуч Артур Томас (18631944) видный английский литературовед, критик, издатель. Здесь имеется в виду скандал из-за развода Перси Биши Шелли (17921822) с его первой женой Гарриет Уэстбрук ... »

Преступление Раскольникова

Следуя своей концепции нравственного возрождения личности и общества, писатель стремится воссоздать идеал «вполне прекрасного человека» (князь Мышкин – Христос в романе «Идиот»), проповедует неотвратимость прихода «золотого века» человечества, когда «люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле» («Сон смешного человека»). «Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей», – убежден герой Достоевского. Нравственную победу Раскольникова писатель видит в преодолении им чувства «разомкнутости с человечеством». Существуют разные исследовательские концепции: анализ трагедии Раскольникова с материалистических и социологических позиций (Д. Писарев), в контексте антинигилистических (Н. Страхов) и философско-религиозных (В. Розанов) исканий. Цель данной работы – выяснить является ли детективом роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Задачи: раскрыть сущность преступления Раскольникова; изучить «уголовную» основу романа; выявить стилистику и жанровое своеобразие. 1. Преступление Раскольникова Нет ничего удивительного в том, что Раскольников, утомленный мелкой и неудачной борьбой за существование, впал в изнурительную апатию; нет также ничего удивительного в том, что во время этой апатии в его уме родилась и созрела мысль совершить преступление. открыть »

Стихия денег и ее разрушительная сила в художественной системе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Содержание Введение 1. Стихия денег и ее разрушительная сила в художественной системе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» 1.1. Художественная система и содержание романа «Преступление и наказание» 1.2. Проблематика денег и социальной справедливости в романе Достоевского «Преступление и наказание» 2. Борьба с разрушительной силой денег и выбор жизненных приоритетов в «Преступлении и наказании» Заключение Список источников литературы Введение Федор Михайлович Достоевский (30.10.1831 – 28.01.1881) был вторыми из шести детей, рожденных в семье Михаилу и Марии Достоевских. Мать происходила из купеческого белорусского рода, берущего свое начало, вероятно, в кругах обрусевшей польской аристократии. Отец - Михаил был отставным военным хирургом, служившим врачом в Мариинской Больнице для бедных. Больница эта располагалась в одном из худших районов Москвы. Рядом находились кладбище для преступников, лечебница для душевнобольных, и приют для брошенных детей и сирот. Этот городской пейзаж произвел неизгладимое впечатление на юного Достоевского, интерес и сострадание к бедным и угнетенным будут сопровождать его всю жизнь. открыть »

Пример памятки по творчеству писателя (Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание)

Пример памятки по творчеству писателя (Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание) Анализируя произведение, обращать внимание на: · Речь. Плавная, ровная - или психологически неустойчивая, логически зыблемая, нервная, прерывистая (дисгармония синтаксиса, оговорки, уступительные предложения, обилие вводных слов и словосочетаний и др.); ускорение и замедление речи; повышение и понижение тональности; ритм; паузы. · Лексические особенности. · Слово "вдруг" - употребляется в романе более 500 раз. Частое употребление приходится на сюжетные шаги, совпадающие с описаниями смены душевных состояний. · Портреты героев. Контраст между внешностью и внутренним миром героя (Раскольников); соответствие внешнего облика внутреннему миру героя. Метод двукратного портретирования в романе (герои проходят через идейную или нравственную катастрофу, по крайней мере дважды их внутренние качества полностью гармонируют с внешностью). · Интерьеры. Художественная деталь в описании интерьеров. · Пространство романа: лестница, порог, прихожая, коридор, площадка, ступени, открытые на лестницу двери. открыть »

Темы сочинений за курс средней школы 2002-2003 уч. года (11 класс)

Столкновение теории и жизни в романов Ф.М. Достоевского: «Преступление и наказание». 151. а) В чем причины самоубийства Свидригайлова? (По роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»). Каковы причины преступления Раскольникова? (По роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»). б) Что сближает князя Мышкина с Рогожиным? (По роману Ф.М. Достоевского «Идиот»). 152. Тема падения и духовного возрождения человека в произведениях Ф.М. Достоевского. (По одному из романов: «Преступление и наказание» или «Идиот»). Тема «маленького человека» в романе Ф.М. Достоевского: «Преступление и наказание». 153. а) В чем противоречия теории Раскольникова? (По роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»). б) В чем своеобразие характера главного героя романа открыть »

Тема сна в русской литературе 19 века

Реферат по литературе на тему: «Сны и их роль в художественной литературе» ученицы 10 класса «А» школы-экстерната №41 САО города Москвы Киселёвой Марии Владимировны Учитель Лето 2004 План реферата 1. Сон как физическое состояние человека 2. Сон – одна из самых привлекательных и распространённых сфер человеческого духа для писателей и для читателей. 3. Сон в художественном произведении: а). Н.А. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву» б). И.А. Гончаров «Обломов» в). Н.А. Островский «Гроза» г). А.С. Грибоедов «Горе от ума» д). А.С. Пушкин «Евгений Онегин» е). Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» ж). М.А. Булгаков «Белая гвардия» «Гипнос. в греческой мифологии — персонификация сна, божество сна, сын Ночи и брат Смерти. Гипнос спокоен, тих и благосклонен к людям, в противоположность беспощадной Смерти.» «Морфей. в греческой мифологии — крылатое божество, один из сыновей Гипноса. Принимая различные человеческие формы. он является людям во сне» Как мы видим, в древнегреческой мифологии Гипнос тих, благосклонен к людям, но он находится в опасном родстве со Смертью. открыть »

Роль художественной детали в произведениях русской литературы 19 века

МОУ СОШ №168 с УИП ХЭЦ РЕФЕРАТ на тему: Роль художественной детали в произведениях русской литературы 19 века Выполнила: ученица 11 класса «А» Томашевская В. Д Проверила: учитель словесности, преподаватель высшей категории Грязнова М. А. Новосибирск, 2008г Содержание Введение Художественная деталь в русской литературе 19 века Некрасов 2.1 Приемы раскрытия образа Матрены Тимофеевны 2.2 «Извозчик» Некрасова 2.3 Лирика Некрасова. Поэзия и проза 4. Роль художественной детали в произведении И.С. Тургенева «Отцы и дети» 5. Предметный мир в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» 6. Л.Н.Толстой 6.1. Ирония и сатира в романе-эпопее «Война и мир» 6.2 О художественном мастерстве Л. Н. Толстого 7. А.П. Чехов 7.1 Диалоги А. П. Чехова 7.2 Цветовая деталь у Чехова Вывод Список литературы Введение Актуальность исследования определяется тем, что в произведения русских писателей интересным является не только лексические особенности и стиль текста, но и определенные детали, которые придают произведению особый характер и несут за собой определенный смысл. открыть »

Планы к 20-ти выпускным сочинениям

Тема 12 Многообразие тематики Ф.М. Достоевского «преступление и наказание» Станьте солнцем, вас Все и увидят. Станьте солнцем, вас Все и увидят Ф.М.Достоевский, «Преступления и наказание». Их воскресила любовь. Ф.М.Достоевский, «Преступление и наказание» План. I Раскрыть тайну бога и человека. II «Корчи совести» 1. Тема большого города, враждебного человеку. 2. Тема детей. 3. Тема преступления. 4. Тема наказания. 5. Тема безбожия. 6. Тема веры в Христа. 7. Тема эгоизма и альтруизма. 8. Тема самообмана. 9. Тема Наполеона. 10. Тема судьбы человечества. III «Найди в человеке человека. Вариант вступления. Для Ф.М. Достоевского писатель и поэт – это воплощение высшего начала, участник перестройки и создания мира. Раскрыть тайну Бога и человека – вот жизненное кредо великого писателя. Роман «Преступление и наказание» - органичный художественный сплав мучительных и мужественных размышлений о себе, о своём народе и судьбах человечества. Вариант 2 План. I «корчи совести» II самообман – убийство- самоубийство- путь разума без сердца. 1. Тема детей. 2. тема Самообмана и обмана. 3. Тема эгоизма и самопожертвований. 4. тема преступления и наказания. 5. Тема веры и безбожия. 6. Тема истинного и мнимого покаяния. 7. Тема милосердия и жестокости. 8. Тема судьбы человечества. открыть »

Образы детей и их роль в романе Достоевского "Преступление и наказание"

Необходимость веры в бога, в светлые идеалы является главной мыслью романа и причиной, по которой писатель вводит в ткань произведения образ ребёнка. Научная работа по литературе «Образы детей и их роль в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Автор: ученица 10 «в» класса МОУ «Гимназия №9» Морозова Мария Научный руководитель: Куликова Л.А. 2002 год Список использованной литературы:Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание», г. Москва, изд-во «Правда», 1982 г. Озеров Ю.А. «Мир «униженных и оскорблённых» в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание», г. Москва, изд-во «Дом», 1995 г. открыть »

Билеты по литературе

Это первый проблеск счастья и душевного очищения героя. Достоевский приводит своего героя к мысли о необходимости жить и утверждать себя в жизни не через человеконенавистничество, а через любовь и доброту, через служение людям. Сложен и мучителен путь Раскольникова к познанию смысла жизни: от преступления до сострадания и любви к тем самым людям, которых хотел презирать, считать ниже себя. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ 1. Как сны Раскольникова раскрывают его внутренний мир? 2. В чем смысл названия романа? Вопрос 24. Причины преступления Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». ПЛАН ОТВЕТА 1. «Преступление и наказание» — философско-психологический роман. 2. Причины бунта Раскольмикова: — бедность и бесправие героя; — социальная несправедливость; — мстительные устремления Раскольникова; — теория «сильной личности»; — непонимание причин общественного зла. 3. Нравственные муки Раскольникова: — сомнения перед убийством; — признание Раскольникова Соне; — переоценка «идеи» Раскольниковым. 4. Гуманизм романа. 1. Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» — величайшее философско-психологическое произведение. открыть »

О воспитывающем потенциале романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

О воспитывающем потенциале романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Алла Бородина 1. Какой педагогический коллектив и какой руководитель не мечтает о том, чтобы выпускники их школы были хорошо воспитаны, культурны, ценили родные традиции и хорошо разбирались в отечественной культуре, особенно в литературе. Русской литературой восхищается мир, ее изучают, исследуют, на ней воспитываются и воспитывают. Американская писательница Сюзанна Масси пишет: «Русская культура может многое дать нам, иностранцам. Жители России хорошо знают темные, неприглядные стороны человеческой натуры, но они не менее отчетливо осознают поразительную склонность души к любви и самопожертвованию.{ } Они знают, что такое долготерпение, данное от Бога каждому из нас, но утраченное в погоне за немедленным воздаянием в ответ на содеянное добро. В этой стране хорошо знали, что такое страдание, умели понять человеческие слабости, и романы девятнадцатого века, написанные в России, - возможно, величайшее достижение мировой литературы. { } Это торжество красоты, характерное для былой России и порожденное особой духовностью русского народа, быть может, и есть то, в чем мы более всего нуждаемся, чтобы найти в себе силы противостоять холоду, безликости и растущей жестокости нашего технократического, прагматичного современного мира». открыть »

Достоевский и Гюго

Эта работа подчеркивает единство национальных литератур в русле мировой литературы в целом. Цель данной квалификационной работы: раскрыть жанровое своеобразие произведений Виктора Гюго «Последний день приговоренного к смертной казни» и Ф.М. Достоевского «Записки из Мертвого дома», «Кроткая», решить проблему принадлежности их к определенному жанру, а также выявить жанровое влияние творчества Гюго на творчество Достоевского (на примере вышеназванных произведений). Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи: Добиться точности в определении такого понятия, как литературный жанр. Выявить критерии разграничения жанров. Рассмотреть особенности, новаторство произведения Виктора Гюго «Последний день приговоренного к смертной казни» в историко-литературном ключе. Разобраться в жанровой проблематике «Записок из Мертвого дома» и рассказа «Кроткая» Ф.М. Достоевского. Провести сравнительный анализ вышеназванных произведений Гюго и Достоевского. Установить степень влияния французского автора на творчество Ф.М. Достоевского. Осмыслить глубину, стиль художественного мышления, своеобразие творческого подхода Достоевского-художника. открыть »

История постепенного обновления человека

История постепенного обновления человека Александр Шуралёв с. Кушнарёнково, Башкортостан Роль исповеди Мармеладова в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» В рассказе И.А.Бунина «Лапти» замерзает некий Нефёд, но, погибнув, уже за пределами своей жизни спасает мечущегося в бреду мальчика и заплутавших в страшном снегу людей. В определённом смысле бунинский персонаж повторяет парадоксальную роль Мармеладова, случайная встреча с которым в начале романа помогает Раскольникову впоследствии обрести надежду на новую жизнь, пройти путь "постепенного обновления" и "перерождения". В исповеди-самобичевании "титулярного советника" доброе, трепетное сердце "бывшего студента", противоречащее жестокому, циничному разуму, угадало ту дверь, за которой его приветят и поймут, когда ему будет "уже некуда больше идти". За этой дверью его ждала "падшая женщина" с непорочной душой невинного ребёнка, несущая на хрупких плечах тяжёлый крест человеческого страдания ("Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился"). открыть »

«Скверно вы живете, господа...»

Несомненно, Антон Павлович – великий писатель и драматург. Наиболее близки и понятны для читателя великолепные рассказы писателя, как то: “Смерть чиновника”, “Умный дворник”, “Ионыч”, “Кривое зеркало”, “Невеста”, “О любви”. Это далеко не полный список. “Смерть чиновника” – мой любимый рассказ Чехова. Чинопочитание берет верх над жизнью чиновника. Это, конечно, преувеличение, но не слишком сильное, нравы чиновников действительно были близки к этому. В рассказе “Умный дворник” автор затрагивает чрезвычайно важную тему образования народа, но подчеркивает, что его самообразование практически невозможно. А тема положения женщины в обществе раскрывается в рассказе “Невеста”. Наде открывается впереди обеспеченная жизнь за спокойным, умным человеком, но она задает себе вопрос: “А что дальше?” А дальше – скучная жизнь без просвета. Мать говорит ей: “И не заметишь, как сама станешь старухой, и будет у тебя такая же строптивая дочка, как у меня.” Надя ужасается и выбирает возможность учиться, проявить себя. Темы рассказов А.П.Чехова перекликаются с многогранной темой романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”. открыть »

Причины преступления Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказания")

Реферат по литературе Тема Причины преступления Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказания») Содержание I.Обоснование выбора темы II. Образ Петербурга III. Бедность героя IV. Положение семьи V. Сострадание к «униженным» и «оскорбленным» VI. Гордость героя VII. Одиночество Раскольникова VIII. Теория о «тварях дрожащих» и «право имеющих» IX. Вывод X.Список используемой литературы I. Обоснование выбора темы Ф.М. Достоевский является одним из моих самых любимых писателей. Его творчество очень актуально в настоящее время; открыв страницы его романов, можно найти там ответы на многие интересующие вопросы. Ни одно произведение Достоевского не может оставить равнодушным. Он был непревзойденным мастером «больных сцен»; без словесных нажимов умел достичь огромной силы впечатления отбором жизненных явлений, от которых цепенеешь в ужасе и над которыми глубоко задумываешься. Писатель всегда изображал не устоявшиеся в жизни явления, а находящиеся в движении, разноконтрастные, конфликтные. В центре каждого большого романа Достоевского стоит одна необыкновенная, загадочная личность. открыть »