Роман Евгения Замятина "Мы"

Наибольшее количество утопий создается в периоды общественного подъема, когда важнейшей чертой массового сознания становится оптимистическое видение исторической перспективы. Эпоха спада в общественном движении порождает разочарование в утопическом идеале. Утопическое мышление особенно характерно для писателей революционного склада, в центре внимания которых всегда находится поиск новой модели общества, государства. Антиутопические произведения, как правило, выходят из – под пера авторов, для которых объектом художественного исследования стала человеческая душа, непредсказуемая, неповторимая. Такие произведения зачастую полемически направлены против утопий. Неслучайно именно в XX веке, в эпоху жестоких экспериментов по реализации утопических проектов, антиутопия окончательно оформляется как литературный жанр. Антиутопия изображает «дивный, новый мир» изнутри, с позиции отдельного человека, живущего в нем. Вот в этом человеке, превращенном в винтик огромного государственного механизма, живущего в нем. Вот в этом – то человеке, превращенном в винтик огромного государственного механизма, и пробуждаются в определенный момент естественные человеческие чувства, не совместимые с породившей его социальной системой, построенной на запретах, ограничениях, на подчинении частного бытия интересам государства. Так возниакет конфликт между человеческой личностью и бесчеловечным общественным укладом, конфликт, резко противопоставляющий антиутопию бесконфликтной, описательной утопии. Назначение утопии состоит прежде всего в том, чтобы указать миру путь к совершенству, задача антиутопии – предупредить мир об опасностях, которые ждут его на этом пути. Кто же он таков, создатель гениального романа «Мы»? «Начало повести Замятина поразило всех. Прошло минут двадцать, и автор прекратил чтение, чтобы уступить место за столом следующему писателю. -Еще! Еще! Продолжайте, просим! Ширколицый, скуластый, среднего роста, чисто одетый инженер – писатель, недавно выписанный Горьким из Англии, спокойно поднимался со стула. - Продолжайте, просим, просим, просим! Голоса становились все более настойчивыми, нетерпиливыми, громкими. Замятин покорился и продолжал читать. После этого еще раза два пытался прервать чтение, но безуспешно. Слушали, затаив дыхание. Потом устроили ему овацию. Ни у одного из выступавших в тот вечер, даже у Блока, не было и доли того успеха, который выпал Замятину. Чуковский носился по залу и говорил всем и каждому: - Что? Каково? Новый Гоголь. Не правда ли?» Именно так описывает поэт Николай Оцуп триумфальное появление Замятина в послереволюцинном Петрограде. Евгений Иванович Замятин родился 20 января 1884 года в городе Лебедяни Тамбовской губернии в семье священнослужителя. Лебедянь – заштатный город на берегу Дона. Сонное царство, где за заборами дремлет своя неподвижная и причудливая жизнь. Она отразится в зеркале замятинской повести с символическим заглавием: «Уездное». Да, дикость, бескультурье, чернозем. Но не на этом ли черноземе выросли многие русские классики? Откуда? Как? А может быть, сочетание первородных, часто «жестоких» впечатлений и огромная книжная культура только и могли дать огранку таланту: «так бриллиант не виден нам, пока под гранями не оживет в алмазе».

Ни одна европейская страна не строит для себя таких ледоколов, ни одной европейской стране они не нужны: всюду моря свободны, только в России они закованы льдом беспощадной зимой – и чтобы не быть тогда отрезанным от мира, приходится разбивать эти оковы. Россия движется вперед странным, трудным путем, не похожим на движение других стран, ее путь – неровный, судорожный, она взбирается вверх – и сейчас же проваливается вниз, кругом стоит грохот и треск, она движется, разрушая». Эти слова воспринимаются сегодня как ободряющий сигнал, который посылает нам Замятин – через ледяные торосы и паковый лед скованных суровым морозом десятилетий. Откуда брались все материалы: 1. Журнал «Литература в школе», 1998 г., номер 3. 2. Журнал «Литература в школе», 1998 г., номер 4 3. Компакт – диск «Русская литература 20 века» 4. Учебник «Русская литература 20 века. Часть 1», 1994 г. 5. Учебник «Русская литература 20 века. Часть 1», 1998 г. 6. Статья Олега Михайлова «Гроссмейстер литературы». 7. Свои собственные силы и мысли

«Вселенная движется в сторону большей мерзости», Хакерская народная поговорка. «Назначение утопии состоит прежде всего в том, чтобы указать миру путь к совершенству, задача антиутопии – предупредить мир об опасностях, которые ждут его на этом пути» М.А.Нянковский Давно уже известно, доказано в некоторых философских учениях, что мир можно разделить на две части. Ну, к примеру, на «хорошо» и «плохо». Всегда при составлении какого – либо плана в расчет берутся два исхода дела – хороший и плохой. Примеры можно находить и находить, постепенно в конец загнавшись. В литературе начала прошлого века, в силу общественных перемен и потрясений, проявилась такая тенденция, даже просто – появился жанр антиутопии. Со времени Чернышевского все были знакомы со словом «утопия» в России. Оно было известно широкому обывателю. А это же было – нечто новое и неизвестное. Личностью, вошедшей в историю, как человек, подаривший России антиутопию, был писатель – интеллектуал Евгений Замятин. В его романе «Мы» был описан самый худший вариант развития нового коммунистического общества – его казарменный вид. Писателя упрекали, ругали, с ним спорили не переставая, обвиняя много в чем. Но тем не менее он оказался прав! Некоторое время роман «Мы» был реальностью В России антиутопию узнали после Замятина. А как же развивался жанр и его антитеза утопия вообще? Кто из нас в детстве не мечтал о том, чтобы все люди были счастливы, чтобы не было ни войн, ни голода, ни страданий. И хотя каждый, повзрослев, осознал несбыточность этой мечты, не стоит считать её бессмысленной детской фантазией. Тысячи великих умов на протяжении многих столетий бились над загадкой всеобщего счастья. Древние утверждали, что было время, когда человечество пребывало в счастливом и беззаботном состоянии. Многочисленные проекты идеального государства, начиная с философских диалогов афинского мыслителя Платона, породили обширную традицию в мировой культуре и положили начало формированию нового литературного жанра. Этот жанр окончательно оформился в эпоху Возрождения, благодаря появлению целого ряда книг, среди которых была и знаменитая «Утопия» англичанина Томаса Мора, давшая впоследствии название этому жанру. Расцвет утопии в эпоху Возрождения связан с особенностями ренессансного мироощущения. В философии, в науке, в этических, политических и эстетических учениях того периода главным объектом внимания оказывается человек, а не божество, как это было раньше. Идея загробного блаженства, характерная для средневековья, уступает место попыткам моделирования более совершенных форм земного мироустройства, а эпоха Великих географических открытий порождает надежду, что где – то на неведомых европейцам землях жизнь людей уже достигла абсолютного совершенства. Однако реальное положение человека в европейских странах было весьма далеким от того, которого, по мнению гуманистов – мыслителей, он заслуживал. Поэтому, как правило, в утопиях этой эпохи сочетаются резкая критика современных общественных порядков и идеальные картины «земного рая». Слово «утопия» возникла из слияния греческих слов: «u» - не и « opos» – место, то есть «место, которого нет».

Интервью, заявления и выступления

Такой самообман, самодеформация позволяли человеку убедить себя, что белое - это красное, а красное черное. Позволяли брать на веру без всякого сомнения аргументы совершенно дикие, фантастические, а вечные истины признавать вымыслом. Но чем совершеннее была самодеформация, тем больше было шансов на карьеру. - То, что вы сейчас говорите, вызывает у меня прямые ассоциации с романами Евгения Замятина "Мы", Джорджа Оруэлла "1984" и Олдоса Хаксли "О дивный новый мир". Несмотря на всю их фантастичность, они рассказывают о нашем прошлом. Например, у Оруэлла: не проходило недели, чтобы юный соглядатай - "маленький герой", по принятому выражению, не подслушал нехорошую фразу и не донес на родителей в полицию мыслей. Потому эти книги так долго и были у нас под запретом. - Ну, об этом смешно и говорить! Всего три года назад я готов был биться об заклад, что Замятин никогда не будет у нас опубликован. А были времена, когда контрреволюционным автором считался Есенин. Но люди представляли себе истинное положение, хотя, может быть, и не знали многих фактов ... »

Романы-утопии Чернышевского и Замятина

Содержание Введение Глава 1. Традиции утопических идей о государстве Глава 2. Видение роли государства Чернышевским, изложенное в романе «Что делать?» Глава 3. Антиутопия Замятина «Мы»: роль государства и связь с романом «Что делать?» Заключение Список источников литературы Введение Данная курсовая работа представляет собой исследование и сопоставление текстов романов Чернышевского «Что делать?» и Замятины «Мы» на предмет выявления отличий роли государства в представленных произведениях. Степень разработанности этого вопроса является средней. Анализом романов Николая Гавриловича Чернышевского занимались В.В. Зеньковский, Плеханов Г.В., Соловьев Г.А., Скафтымов А.А., Бродский Н. Л., Сидоров Н.П., Пинаев М.Т. и другие. Произведения Евгения Ивановича Замятина рассматривались отечественными: Давыдова Т.Т., Державина Г.Р., Колчанов В.В. и иностранными критиками: Р. Грегг, П. Руди, А. Оуэн, К. Коллинз. Большая часть исследователей придавала значение жанровому строению произведений, поэтике и символике. При этом философская трактовка роли государства рассматривалась реже. Актуальность работы определяется возрастающим интересом к утопической и антиутопической литературе, а также современными социальными проблемами. открыть »

Фантастиковедение - кто есть кто (Биобиблиографический справочник)

Фантастическое в "Петербургских повестях" Н.В.Гоголя: Моногр. - Владивосток: Изд-во ДГУ, 1986. - 208 с. ДУМИТРАШКО Н. Золотая звезда путешественника: [О В.А.Обручеве]. - М.: Географиздат, 1963. - 71 с. ЗЕРКАЛОВ А. [МИРЕР А.И.]. Евангелие Михаила Булгакова: Моногр. - Нью-Йорк, 1988. КАВЕРИН В. Барон Брамбеус. История Осипа Сенковского, редактора "Библиотеки для чтения". - Л.: Изд-во писателей, 1929; То же. - 2-е изд. - М.: Художеств. лит., 1966; То же // Каверин В. Собр. соч.: В 6 т. - М.: Художеств. лит., 1966. - Т.6. КОБЗЕВ Н. Роман А.Грина: Проблематика, герои, стиль. Кишинев: Штиница, 1983. КОВСКИЙ В. Александр Грин. Преображение действительности. Фрунзе: Мектеп, 1967. - 128 с. КОСМОДЕМЬЯНСКИЙ А. Константин Эдуардович Циолковский. 1857-1935. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Наука, 1987. - 304 с. ЛАНИН Б. Роман Е.Замятина "Мы". - М.: Алконост, 1992. ЛАХУЗЕН Т., МАКСИМОВА Е., ЭНДРЮС Э. О синтетизме, математике и прочем...: Роман "Мы" Е.Замятина. - СПб.: Астра-ЛЮКС; Сударыня, 1994. - 116 с. ЛЯПУНОВ Б. Александр Беляев: Критико-биогр. очерк. - М.: Сов. писатель, 1967. - 159 с. Рец.: Званцева Е ... »

Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы"

Заступничество друзей помогло Замятину избежать высылки. Однако в середине 20-х годов Замятин оказывается вне литературной жизни. Закрываются издательства самых крупных журналов. А 1929 году, в предверии «года великого перелома», рапповские критики организовали травлю замечательных русских писателей. Среди них был и Замятин. В середине ноября 1931 года Замятин навсегда покидает родину. Символичным представляется тот факт, что умер Замятин в тридцать седьмом году, словно и за рубежами родины ему не удалось уйти от того Большого террора, который сам он предсказал в своём романе. И, может быть, причина замятинского молчания в последние годы кроется ещё и в том, что слишком тяжело было писателю видеть, пусть и из «прекрасного далёка», как сбываются самые мрачные его пророчества, торжествует энтропия и в ледяную пустыню обращается Сад русской литературы. ГЛАВА 2. Проблема личности и государства в романе Е.И. Замятина «Мы». 1) Замкнутая модель мира в романе Е.И. Замятина «Мы». Роман «Мы» не только самое значительное произведение Евгения Замятина, но и наиболее яркое воплощение жанра антиутопии в русской литературе. открыть »

OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

К примеру, название главы: "Разрыв непрерывности", а ведь точно такая же фраза звучала и в "Понедельнике"... Не знаю, но и в романе Е.Замятина "Мы" тоже есть похожая фраза - "Ограничение бесконечности". Или Красный дом - Древний дом (Мы) Надеюсь, хоть что-нибудь более или менее правдоподобно. Юрий out_law13@mail.ru Санкт-Петербург, Россия - 02/09/00 12:28:26 MSK Я уже писал здесь о нашем отношении к Замятину. Все Ваши остальные соображения кажутся мне, откровенно говоря, несколько искусственными. Хотя нет ничего удивительного в том, что какие-то идеи ГО могли встречаться у АБС раньше или позже. Не так уж много идей существует на этом свете, они вообще склонны повторяться. * * * Вопрос: Приветствую Вас! Если Вам не трудно, сообщите, пожалуйста, можно ли переслать вам по Интернету кое-что из своих творений, чтобы Вы их оценили и сообщили своё мнение. Заранее благодарен. Дж.он Дж.он Хабаровск, Россия - 02/09/00 12:32:06 MSK Можно, при выполнении следующих двух условий: 1. Текст должен быть не больше 1 а.л. (40000 знаков, 40К); 2 ... »

История русской литературы

Романтическая проза близка философской и онтологической. Роман Замятина «Мы», «Хулио Хуренито» И.Эренбурга романтичны в своей приверженности идее революции. А «Барсуки» Л.Леонова, «Партизаны» Вс. Иванова, «Андрон - Непутёвый» А.Неверова и «Перегной Л.Н.Сейфуллиной» очень выразительно указывают на границы. Этапы развития ранней революционно-романтической прозы: а. Канонизация образа коммуниста и так называемая проблема «новой морали». Новая «агиографическая» литература. б.Социальная утопия и проблема историзма в романтической прозе (утопии и эпопеи). в. «День второй» (И.Эренбург): «индустриальный» роман, историческая проза, молодёжная проза и «воспитательный» роман.Индустриальный роман.Н.Ляшко. «Доменная печь», Ф.Гладков. «Цемент» открывают список производственной прозы, которая, продолжая государственную «службу» революционно-романтической прозы, обращается к более актуальным в середине 20-х годов вопросам: вопросам восстановления промышленности, вопросам строительства и воспитания нового типа личности, новой семьи. открыть »

Тема эмансипации в романе Н.Д. Хвощинской "Большая медведица"

Тема эмансипации в романе Н.Д. Хвощинской "Большая медведица" Реферат Текст дипломной работы 54 с., 46 источников. Объектом исследования в данной работе является текст романа Н.Д. Хвощинской «Большая медведица» и литературно-критический контекст обозначенной темы. Целью нашей работы является изучение проблем женской эмансипации в романе Н.Д. Хвощинской «Большая медведица». Исходя из поставленной цели, мы ставим перед собой следующие задачи: рассмотреть феномен женского движения и «женского вопроса» в России во второй половине ХIХ века; определить отношение Надежды Хвощинской к феминизму; проанализировать художественное своеобразие образа матери в романе «Большая медведица»; рассмотреть своеобразие образов «новой» женщины и «эмансипе» в романе; выяснить жанровое своеобразие романа «Большая медведица»; Научная новизна данной работы состоит в систематизации уже существующего опыта анализа романистики Н.Д. Хвощинской, а также в попытке собственного анализа различных женских типов романа «Большая медведица». Методы исследования: метод системного анализа. Область применения: школьное и вузовской преподавание литературы. ЖЕНСКИЙ ВОПРОС, ЖЕНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ, ФЕМИНИЗМ, ЭМАНСИПАЦИЯ, ТИП «НОВОЙ ЖЕНЩИНЫ», ПСИХОЛОГИЗМ, РОМАН-ИСПЫТАНИЕ, СОЦИАЛЬНО-БЫТОВОЙ РОМАН. открыть »

Роман в стихах А. С. Пушкина "Евгений Онегин"

Роман в стихах А. С. Пушкина "Евгений Онегин" Подготовительные вопросы к сочинению: Многие темы предлагают рассматривать роман как "энциклопедию русской жизни". В таком сочинении нужно обосновать тезис Белинского о "энциклопедичности" романа, опираясь на текст произведения. Почему роман "Евгений Онегин" называют "энциклопедией русской жизни"? Каков круг чтения Евгения? Каков круг чтения Татьяны? В чем сходство Евгения и Татьяны? Каковы их различия? О чем спорят Онегин и Ленский? Можно ли назвать Онегина, Ленского, Татьяну Ларину лучшими людьми эпохи? Почему они несчастны? "Татьяна, русская душою." Почему? Какие еще стороны русской жизни зарисованы в романе? Ответы Читая "Онегина", мы знакомимся с жизнью эпохи 1819-1825 годов. Здесь мы находим и внешние ее приметы: моды ("как денди лондонский одет"), образ жизни людей разных социальных групп, даже меню роскошных ресторанов. Из романа мы узнаем и о культурной жизни дворянской интеллигенции: по книгам Онегина, найденным Татьяной в его заброшенной усадьбе, автор упоминает и о том, что он сам читает после возвращения из путешествия, из идейных споров Онегина с Ленским. открыть »

Белинский и Пушкин

Прежде всего, в «Онегине» мы видим поэтически воспроизведенную картину русского общества, взятого в одном из интереснейших моментов его развития. С этой точки зрения «Евгений Онегин» поэма историческая в полном смысле слова, хотя в числе его героев нет ни одного исторического лица. «Первая истинно национально-русская поэма в стихах была и есть - «Евгений Онегин» - утверждает критик. Глубокое знание обиходной философии сделало «Онегина» видением оригинальным и чисто русским. Содержание «Онегина» так хорошо известно всем и каждому, что нет ни какой надобности излагать подробно. В «Онегине» Пушкин решился представить сам внутреннюю жизнь этого сословия, и в месте с ним и общество в том виде, в каком оно находилось в избранную им эпоху, т.е. в двадцатых годах текущего столетия. И здесь нельзя не подивиться быстроте, с которою движется вперед русское общество: мы смотрим на «Онегина», как на роман времени. «Велик подвиг Пушкина, что он первый в своем романе поэтически воспроизвел русское общество такого времени и в лице Онегина и Ленского показал его главную, то есть мужскую сторону; но едва ли не выше подвига нашего поэта в том, что он первый поэтически воспроизвел, в лице Татьяны, русскую женщину», - говорил В. Г. Белинский. В своей поэме Пушкин умел коснуться так многого, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества. «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением. открыть »

В чем сложность и противоречивость характера Онегина?

В чем сложность и противоречивость характера Онегина? Примерный текст сочинения Гениальный роман А. С. Пушкина "Евгений Онегин" запечатлел целую эпоху жизни русского общества первой четверти XIX века, затронул многое социальные и нравственные проблемы того времени. Но само название романа говорит о том, что центральной его темой стали умственная жизнь и искания передовой дворянской интеллигенции. И раскрывается она, в основном, на образе главного героя — Евгения Онегина. Он явился отражением весьма распространенной в 20-е годы российской болезни — скуки. В самом деле, где бы ни находился Евгений — в столице или деревенской глуши, — за ним с удручающим постоянством следует его верная спутница — хандра. Невольно начинаешь задумываться о причинах его постоянной разочарованности и тоски. Может быть, права Татьяна, назвавшая его "Москвич в Гарольдовом плаще", а все его поведение — поза, игра, рассчитанная на возбуждение интереса к своей особе? Но перечитаем еще раз роман великого поэта. И тогда под скучающей, бесстрастной маской героя мы обнаружим пытливый и любознательный ум, доброту, порядочность, такт. Зная о том, как воспитывался юный Евгений под руководством "француза убогого", который "учил его всему шутя", получаешь полное представление о его весьма поверхностном образовании. открыть »

Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"

Но дальше, читая роман, мы все узнаем: и что думает Пушкин об Онегине, и как он смотрит на принятые в свете родственные отношения, и какие люди ему по душе, кого он ненавидит и за что, над чем смеется, что любит, с кем борется. Поэт находит самые точные, самые убедительные слова, чтобы объяснить, как несчастливо воспитали Евгения: чувствовать, страдать, радоваться он не умеет. Зато умеет "лицемерить, казаться, являться"; зато, как многие светские люди, умеет скучать, томиться. Бот как по-разному воспринимают Пушкин и Онегин, например, театр. Для Пушкина петербургский театр - "волшебный край", о котором он мечтает в ссылке: Услышу ль вновь я ваши хоры? Узрю ли русской Терпсихоры Душой исполненный полет? А Онегин "входит, идет меж кресел по ногам, двойной лорнет, скосясь, наводит на ложи незнакомых дам.", едва взглянув на сцену "в большом рассеянье", уже "отворотился - и зевнул". Почему так? Отчего Пушкин умеет радоваться тому, что наскучило, опостылело Онегину? Мы еще придем к ответу на этот вопрос. Сейчас мы вместе с Евгением вернулись из театра и вошли в его кабинет. открыть »

О сетевых муз-клубах

Обидно, знаете ли, опять мы вроде бы второго сорта получаемся! И ведь ничего особенного или секретного для нас с вами на этих сайтах не написано. Скорее наоборот - западный юзер весьма привередлив, пока ему обстоятельно и подробно не разжуют, что он будет иметь за свои кровные - фиг чего купит! Это мы привыкли софт и аппарат осваивать методом "научного тыка", переводить хелпа и юзер-мануалы. Освоим, переведем, а потом еще в Интернет выставим - пользуйтесь, соотечественники! Поэтому в Сети при желании можно получить консультацию по любому софту и железу. Пишут многие, и профи - Роман и Юрий Петелины, Максим Дубровский, Антон Павленко, Евгений Петров, Рашид Ижаев, Роман Мухачев и др., и многочисленные энтузиасты-любители. Правда, чтобы все это найти - нужно довольно долго по Сети лазить и грузить поисковые машины, ведь фирменных русскоязычных сайтов поддержки от производителей типа Sblive.com у нас нет, (зато на других языках - есть), поэтому и приходится рыскать. Зато в наших руководствах иногда напишут такое, о чем на официальных сайтах - ни гу-гу, или о чем сами производители продукта не подозревают! Так что во всем есть свои плюсы. открыть »

Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

Но преступление не только запятнало его душу, но и оставило трагический отпечаток на лице. На этот раз перед нами портрет убийцы. В романе Достоевского спорят не герои, а их идеи. Таким образом, мы видим, что антитеза как художественный прием оказался очень продуктивен для двух крупнейших художников-реалистов, для Толстого и Достоевского.М. Е. Салтыков-Щедрин Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина Салтыков-Щедрина можно назвать пушкинской фразой "сатиры смелый властелин". Эти слова были сказаны А. С. Пушкиным о Фонвизине, одном из зачинателей русской сатиры. Михаил Евграфович Салтыков, писавший под псевдонимом Щедрин,- вершина русской сатиры. Произведения Шедрина при всем их жанровом многообразии - романы, хроники, повести, рассказы, очерки, пьесы - сливаются в одно огромное художественное полотно. Оно изображает целое историческое время, подобно "Божественной комедии" Данте и "Человеческой комедии" Бальзака. Но изображает в могучих сгущениях темных сторон жизни, критикуемых и отрицаемых во имя всегда присутствующих, явно или скрыто, идеалов социальной справедливости и света. открыть »

Роман Ивана Сергеевича Тургенева "Отцы и дети" в аспекте современного изучения классики

Основные герои тургеневского романа – так называемые “лишние” и “новые” люди, дворянская и разночинно-демократическая интеллигенции, в течении значительного исторического срока определяли нравственный и идейный уровень русского общества. В своей работе мы подробно остановимся на романе Тургенева “Отцы и дети”. Глава 2. Роман И.С Тургенева “Отцы и Дети” 2.1. История создания романа. СМЫСЛ ЕГО НАЗВАНИЯ 19 февраля 1861 года был подписан царем манифест об освобождении крестьян, обнародованный 5 марта того же года. С этого момента Россия вступила в новый – послереформенный – период своего исторического развития. Начало его было отмечено новой волной крестьянских восстаний. Истинно грабительская сущность царских реформ вскоре стала ясна и многим представителям прогрессивной русской интеллигенции. Стала она ясна и Тургеневу. Однако прошло немало времени, прежде чем он окончательно освободился от иллюзий, связанных с его прежними надеждами на Александра II. Очень сложным и противоречивым был этот период эволюции его мировоззрения. открыть »

Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина

Пётр берёт на себя роль свата своего крестника, любит национальные кушанья, не прочь «по русскому обыкновению отдохнуть». Он искренне заботится об Ибрагиме: «Послушай , ты человек одинокий, без роду и племени, чужой для всех, кроме одного меня. Умри я сегодня, что завтра с тобою будет, бедный мой араб? Надобно тебе пристроится, пока есть ещё время; найти опору в новых связях, вступить в союз с новым боярством». Склонность Петра к широкому и большому веселью, добродушное лукавство, гостеприимство – всё это дополняет образ Петра, воплощающего в себе, по мысли Пушкина, черты национального характера. Пушкин даёт глубокое освещение демократичности Петра. Пётр судит о людях и выбирает себе помощников не по сословному признаку, а по умственным способностям, знаниям. Отнюдь не снижая выдающихся личных качеств Петра, Пушкин помогает читателю понять и почувствовать историческую закономерность петровских преобразований и их необходимость. Роман остался незаконченным, но, несмотря на это, современники Пушкина высоко оценили «Арапа Петра Великого». В.Г.Белинский писал: «Будь этот роман кончен так же хорошо, как начат, мы имели бы превосходный исторический русский роман». открыть »

Ллитературная Одесса 20-30-х гг. XX века

Мы работали в газете и юмористических журналах очень добросовестно. Мы знали с детства, что такое труд. Но никогда не представляли себе, как трудно писать роман. Если бы я не боялся показаться банальным, я сказал бы, что мы писали кровью. Мы уходили из Дворца Труда в два или три часа ночи, ошеломленные, почти задохшиеся от папиросного дыма. Мы возвращались домой по мокрым и пустым московским переулкам, освещенным зеленоватыми газовыми фонарями, не в состоянии произнести ни слова Иногда нас охватывало отчаяние ” Та усі труднощі вдалося подолати і роман було завершено. Книга вийшла дуже вдалою й одразу знайшла свого читача. Вона кілька разів перевидавалась та була перекладена європейськими мовами. Зав’язкою “Дванадцяти стільців” служить епізод пошуку діамантів, захованих тещею одного з героїв роману, колишнього предводителя дворянства, теперішнього діловода загсу, Вороб’янінова. Діаманти мали знаходитися в обшивці одного з дванадцяти стільців чудового гамбсівського гарнітуру, який було реквізовано. Вороб’янінов вирушає на пошуки скарбу. открыть »

Иван Грозный любимый герой Сталина

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УДОМЕЛЬСКАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА №4 РЕФЕРАТ ТЕМА: ИВАН ГРОЗНЫЙ – ЛЮБИМЫЙ ГЕРОЙ СТАЛИНА УЧЕНИЦЫ: БАЙКОВОЙ ЕВГЕНИИ 11 «А» класса УЧИТЕЛЬ: СМОРОДИНА ГАЛИНА АЛЕКСАНДРОВНА Г.УДОМЛЯ 2001г. ПЛАН.I ВСТУПЛЕНИЕ II ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ИВАНА ГРОЗНОГО И СТАЛИНА: 1 ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ИВАНА ГРОЗНОГО: А) Нравственная неуравновешенность. 2 ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ СТАЛИНА: А) Детские болезни Сталина; Б) Начало пути. Юность. 3 ВЫВОД: Сходства и различия в детстве Сталина и Грозного.III ОПРИЧНИНА И РЕПРЕССИИ. 1 ИВАН ГРОЗНЫЙ И ОПРИЧНАЯ ПОЛИТИКА: А) Вступление; Б) Жестокое правление Ивана Грозного; В) Поход на Новгород; Г) Заключение. 2 СТАЛИНИЗМ И РЕПРЕССИИ. IV ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИВАНА ГРОЗНОГО И СТАЛИНА: 1 ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИВАНА ГРОЗНОГО: А) Ливонская война. 2 ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА СТАЛИНА А) Советско-Германские отношения. 3 ВЫВОД. V ЗАКЛЮЧЕНИЕ. VI БИБЛИОГРАФИЯ. ВСТУПЛЕНИЕ. Сейчас за окном XXI век. Нам и не вообразить, сколько времени прошло! И любой человек должен уже для себя поинтересоваться: ''А что же было?'' Для этого мы и обращаемся к истории. Ведь только в ней мы найдем ответы на свои вопросы. открыть »

Роман Умберто Эко имя розы

Мы сразу обнаружим и проблему наркомании, и споры о гомосексуализме, и размышления над природой левого и правого экстремизма, и рассуждения о бессознательном партнерстве жертвы и палача, а также о психологии пытки - все это в равной мере принадлежит как XIV, так и XX веку. В романе настойчиво звучит сквозной мотив: утопия, реализуемая с помощью потоков крови (Дольчино), и служение истине с помощью лжи (инквизитор). Это мечта о справедливости, апостолы которой не щадят ни своей, ни чужой жизни. Сломленный пыткой Ремигий кричит своим преследователям: "Мы хотели лучшего мира, покоя и благости для всех. Мы хотели убить войну, ту войну, которую приносите в мир вы. Все войны из- за вашей скаредности! А вы теперь колете нам глаза тем, что ради справедливости и счастья мы пролили немного крови! В том и вся беда! В том, что мы слишком мало ее пролили! А надо было так, чтобы стала алой вся вода в Карнаско, вся вода в тот день в Ставелло". Но опасна не только утопия, опасна всякая истина, исключающая сомнения. Так, даже ученик Вильгельма в какую-то минуту готов воскликнуть: "Хорошо хоть инквизиция вовремя подоспела", ибо им "овладела жажда истины". открыть »