Светильник "Выход из ситуации". Светильник выполнен в стиле emergency exit с оригинальной надписью. Цвет - зеленый.
853 руб
Раздел: Необычные светильники
|
|
|
|
| Раздел: Искусство, Культура, Литература Найдены рефераты по предмету: Литература, Лингвистика |
Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Пророк" |
Светильник "Выход из ситуации". 
Подогреватель от USB. 
Светильник "Плазма №8". 
Анализ стихотворений «Признание» Пушкина и «Признание» Баратынского Передо мною два произведения с одним и тем же названием: «Признание» Пушкина и «Признание» Баратынского. На первый взгляд, когда прочитаешь единожды, складывается ощущение, что стихи об одном и том же. Однако, при более глубоком изучении прорисовываются образы лирических героев, испытывающих совершенно противоположные чувства. Сходства обоих стихотворений заключаются в следующем: по характеру оба произведения являются лирической поэзией, по жанру – элегия. В обоих стихотворениях лирические герои выражают их очень откровенно, открывают сокровенные уголки своей души. Различия стихотворений заключается в том. Что если «Признание» лирического героя Пушкина трогательное. Нежное признание в настоящей любви, И, мочи нет, сказать желаю, Мой ангел, как я вас люблю! то у Баратынского любовь уже прошла И милый образ твой И прежние мечтанья; Безжизненны мои воспоминанья; В произведениях прослеживается разное отношение лирических героев и к жизни, и к любимой. открыть »
Штангенциркуль "Digipa mini" электронный, пластмассовый. 
Электронная бабочка в банке №4. 
Светильник "Тихо, идут занятия любовью". 
Вольнолюбивая лирика Пушкина ПЛАН РЕФЕРАТА IЦель работы. II 1 Южная ссылка. 2. Отказ от романтизма, развитие реализма в лирике Пушкина. 3. Анализ стихотворений, написанных после Декабристского восстания. III Глубокое философское осмысление свободы Пушкиным. Передо мною лежит замечательная книга "Ваш Пушкин", написанная под редакцией Николая Скатова. В ней, главным образом, повествуется о жизни Александра Сергеевича и опубликованы его произведения. Большое впечатление на меня произвела статья, где описывается жизнь Пушкина в ссылке. Для того, чтобы лучше понять мироощущение Александра Сергеевича в этот тяжелый для него период, необходимо проанализировать написанные им вольнолюбивые стихотворения, что я и хочу изложить в своем реферате. Пушкина надо сослать в Сибирь" - негодовал Александр I. Разумеется, императора, возглавившего заговор против отца, болезненно задел намек об этом в "Вольности". И все же его в большей степени возмущало не это, а такие стихи, как "Сказки" и "К Чаадаеву". Формально то, что мы называем южной ссылкой, значилось служебным перемещением. открыть »
Мастерство в построении диалога. (По одному из произведений русской литературы XX века) 7. Художественное своеобразие одного из произведений А.Платонова. 8. «Кита для каждого освещает наше личное движение к истине». М.Пришвин. (По одному из произведений русской литературы.) № 13 1. Тип «делового» человека » произведениях А.С.Грибоедова и Н.В.Гоголя. 2 «Я хочу быть понят моей страной.» (По лирике В.Маяковского.) 3 «Сон Обломова». (Анализ эпизода из романа И.А.Гончарова «Обломов».) 4 Стихотворение А.С Пушкина «Мадонна». (Восприятие, истолкование, оценка) 5 Мастерство в построении сюжета. (По одному из произведений русской литературы XIX века.) 6. Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XX века 7. Сюжет, проблемы, образы одной из поэм М.Ю.Лермонтова. 8 Тема свободы и ее отражение в одном из произведений русской литературы № 14 1. а) «Темное царство» в драме А.Н.Островского «Гроза»: Дикой и Кабаниха б) Карандышев и Паратов в драме А.Н.Островского «Бесприданница». 2. «Революцией мобилизованный и призванный.» (По творчеству В.Маяковского.) 3. Совет в Филях. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», т. III, ч. 3, гл. IV.) 4. Стихотворение М Ю Лермонтова «Листок». (Восприятие, истолкование, оценка) 5. открыть »
Коврик для мыши "Brite", круглый. 
Точилка механическая. 
Кастрюля "Rondy" (объем 6 литров). 
Связи человека с природой теперь гораздо более опосредованы культурой и цивилизацией, чем раньше, но соответственно усложнился и язык поэзии. Каждая национальная литература имеет свою систему излюбленных, устойчивых мотивов, характеризующих ее эстетическое своеобразие. Анализ пейзажных мотивов помогает понять не только национальное своеобразие русской поэзии, но и ее историческое движение. Из всех разновидностей пейзажа на первое место по своему эстетическому значению следует поставить идеальный пейзаж. Унылый пейзаж пришел в поэзию с эпохой сентиментализма. Иначе этот пейзаж можно назвать элегическим. Унылый пейзаж занимает как бы промежуточное место между идеальным (светлым, мирным) и бурным пейзажем. Пейзаж в лирике Пушкина проходит сложную эволюцию, его функции в стихотворениях связаны непосредственно с периодами творчества поэта. В стихотворениях лицейского периода, подражая известным авторам, молодой Пушкин пробует себя в создании разных типов пейзажа: идиллического, оссианического. В период увлечения поэтом романтическими идеалами пейзаж в стихотворениях становится тоже романтическим, он часто сочетается с описаниями любовных переживаний лирического героя. открыть »
Анализ стихотворения А. С. Пушкина «К Чаадаеву». К Чаадаеву. Это стихотворение относится к 1818 году, а опубликовано в 1829 без ведома Пушкина, хотя до этого получило известность в рукописных списках. Посвящено Петру Яковлевичу Чаадаеву, одному из друзей Пушкина. Тема стихотворения – изменение сознания людей, пробуждение гражданского чувства. Стилистическое новаторство Пушкина состоит в сочетании интонации любовной и гражданской лирики: языком любви ведётся речь о гражданской лирике. Первые 5 стихов как будто о любви, а дальше стихотворение приобретает гражданское звучание. В середине стихотворения гражданский энтузиазм лирического героя сравнивается с томлением влюблённого, а ожидание свободы со свиданием. Композиционно стихотворение можно разделить на 3 части: о прошлом, гражданские чувства лирического героя в данный момент, призыв верить в наступление свободы. Кульминацией стихотворения является сравнение гражданских чувств с любовью и призыв отчизне посвятить «души прекрасные порывы». В финале та же тема, что и в начале стихотворения – пробуждение ото сна, только связана она с целым народом («Россия вспрянет ото сна»), то есть получает гражданское, социальное звучание. открыть »
Интересно наблюдать, как доскональный анализ фактического материала не всегда стыкуется с пристрастным авторским комментарием и даже может идти вразрез с идеологической установкой исследователя. Это видно на примере трактовки обстоятельств, касающихся истории создания сборников пушкинских стихотворений. Первый лирический сборник А. С. Пушкина, изданный в 1826 г., основан на обычной жанровой рубрикации. По этому поводу Н. В. Измайлов пишет следующее: “Распределение стихотворений по этим разделам показывает, однако, что уже в это время формальное понятие жанра не имело для Пушкина существенного и решающего значения”.27 Но очевидно и другое: жанровая систематика не подвергается сомнению, только жанр понимается как категория содержательная по преимуществу. Это доказывает и Л. Фризман28, опираясь на анализ высказываний А.С.Пушкина. В 1829 г выходят две части “Стихотворений Александра Пушкина” с расположением стихотворений в хронологической последовательности. Н. В. Измайлов комментирует: в этом издании “отказ от жанрового распределения был подчёркнут”.29 Думается, вряд ли можно говорить о том, что хронологический принцип построения сборника был “подчёркнут” и не подвергался сомнению, поскольку, в предварительных списках лета 1828 года поэт предполагал ещё жанровое распределение для стихотворений, которые не были изданы в сборнике 1826 года. Как отмечает Н.В. Измайлов, этот факт еще в 1925 г. установил Б.В. Томашевский30. После 1830 г. усиливается, по наблюдению Н.В. Измайлова, в творчестве Пушкина тяга к циклизации и тематической группировке стихотворений, хотя сборник 1832 г. “Стихотворения Александра Пушкина. Третья часть.” имеет хронологическое построение. открыть »
Органайзер VHS "9 с половиной недель". 
Скоро в школу. Электровикторина. 
Игра логическая "Троя". 
«Пророк» А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова Сравнивать и оценивать литературные произведения очень неблагодарное дело, не нам дано судить о великом, и где те весы, на которых можно взвесить талант, определить его первенство, главенство, старшинство. В данной работе делается попытка не эстетической оценки двух стихотворений великих поэтов, а их разного видения мира. Казалось бы, задана одна тема: «Пророк», а как по-разному она решена у Александра Сергеевича Пушкина и Михаила Юрьевича Лермонтова! В стихотворении А. С. Пушкина пророк — посланец Бога. Всевышний открыл глаза и уши поэту, сделав его «наместником» Бога на земле. Благодаря дарованному таланту, с него и много спрашивается. В стихотворении явно прослеживается что поэт, наделенный талантом, не может молчать, он должен жить во имя людей, принося им пользу, ибо он «посредник» между Богом и людьми. Он платит своей жизнью за искру таланта. И Бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей». открыть »
Творчество великого поэта продолжил М.Ю. Лермонтов. Во всех его стихотворениях чувствуется трудное взаимопонимание общества и творца. Михаил Юрьевич очень переживал о будущем своей современности, которая не хотела принимать его таким, какой он есть. Лермонтов осуждал людей и обвинял их в смерти А.С. Пушкина. Этот конфликт очень ярко отразился в стихотворении “смерть поэта”, написанном вскоре после гибели Александра Сергеевича. Восстал он против мнений света Один, как прежде. и убит! Михаил Юрьевич говорит о том, что люди не ценили своего жизненного учителя и нисколько не прислушивались к нему, но Лермонтов верит и знает, что есть “Божий суд”, на котором всем им придется расплачиваться. В другом стихотворении, названном “Пророк”, Лермонтов вторит Пушкину, провозглашая божественную силу поэта: “С тех пор, как вечный судия мне дал всевиденье пророка.” М.Ю. Лермонтов говорит, что творец - это ангел, присланный к нам от Бога, чтобы творить добро и направлять человечество на истинный путь, но автор также подчеркивает, что люди совершенно не хотят слушать его голос. открыть »
В стихотворении “Поэт и толпа” поэт с негодованием отвергает “требования” толпы, “тупой черни”: Мы малодушны, мы коварны, Бесстыдны, злы, неблагодарны; Мы сердцем хладные скопцы, Клеветники, рабы, глупцы; Гнездятся клубом в нас пороки. Ты можешь, ближнего любя, Давать нам смелые уроки, А мы послушаем тебя. Поэт на это отвечает: Подите прочь - какое дело Поэту мирному до вас! В разврате каменейте смело, Не оживит вас лиры глас!. Поэт отвергает предлагаемую им задачу - разоблачать людские пороки, быть воспитателем людей, указывать им правильный путь. Как отмечает С. Бонди, слова “Глаголом жги сердца людей!” имеют для Пушкина совершенно иной смысл. Ведь и в стихотворении “Поэт и толпа” действие поэзии определяется почти теми же словами. Толпа упрекает поэта: Зачем сердца волнует, мучит, Как своенравный чародей?. В “Пророке” поэт “жжет сердца”, в стихотворении “Поэт и толпа” - волнует и мучит. В обоих произведениях речь идет об одной и той же задаче поэзии. “Новая задача Пушкина (с 1825 г.) в том, чтобы с максимальной глубиной и тонкостью проникать в действительность и со всей точностью рассказывать о ней такой, какая она есть, не прикрашивая, не приспосабливая ее образы. к той или иной своей концепции - пессимистической или оптимистической. он должен был рассказывать правду такую, какую он видел. открыть »
Объектив-насадка для Iphone. 
Магнитная игра для путешествий "Тангос. Люди". 
Проснёшься ль ты опять, осмеянный пророк (поэт. Лермонтов) 6. Чувства добрые я лирой пробуждал (памятник Пушкин) III Да здравствует солнце, да скроется тьма (Пушкин – Вакхические стихи) Метафорическое изображение поэта- гражданина в образе пророка характерно для декабристской поэзии (Глинка, Кюхельбекер). Та же метафора, но только в философски-обощённом плане развёртывается в стихотворении «пророк». Для Пушкина взаимоотношения поэта- пророка и тех, к кому обращено его слово, определяется свойствами самого пророка: он наделён своим исключительным даром: « И внял я небо содроганье». В стихотворении «Пророк» поэт привязан высшей волей «глаголом жечь» людские сердца. Пушкин делает упор на независимости поэтического вдохновения и творчества от мнения толпы. Поэт! Не дорожи любовию народной. Восторженных похвал пройдёт минутный шум Услышишь суд глупца и смех толпы холодной. Но ты останься, тверд, спокоен и угрюм. Ты царь: живи один-пишет поэт в стихотворении «Поэту». В «памятнике» поэт «нерукотворными», то есть исконно совершенными, созданиями высокого искусства славит в «жестокий век» человечность, смелость и свободу, обретая бессмертие в памяти народной. открыть »
В стихотворении «Поэт и толпа» поэт с негодованием отвергает «требования» толпы, «тупой черни»: Мы малодушны, мы коварны, Бесстыдны, злы, неблагодарны; Мы сердцем хладные скопцы, Клеветники, рабы, глупцы; Гнездятся клубом в нас пороки. Ты можешь, ближнего любя, Давать нам смелые уроки, А мы послушаем тебя. Поэт на это отвечает: Подите прочь - какое дело Поэту мирному до вас! В разврате каменейте смело, Не оживит вас лиры глас!. Поэт отвергает предлагаемую им задачу - разоблачать людские пороки, быть воспитателем людей, указывать им правильный путь. Как отмечает С. Бонди, слова «Глаголом жги сердца людей!» имеют для Пушкина совершенно иной смысл. Ведь и в стихотворении «Поэт и толпа» действие поэзии определяется почти теми же словами. Толпа упрекает поэта: Зачем сердца волнует, мучит, Как своенравный чародей?. В «Пророке» поэт «жжет сердца», в стихотворении «Поэт и толпа» - волнует и мучит. В обоих произведениях речь идет об одной и той же задаче поэзии. «Новая задача Пушкина (с 1825 г.) в том, чтобы с максимальной глубиной и тонкостью проникать в действительность и со всей точностью рассказывать о ней такой, какая она есть, не прикрашивая, не приспосабливая ее образы. к той или иной своей концепции - пессимистической или оптимистической. он должен был рассказывать правду такую, какую он видел. открыть »
Четыре с небольшим года, отделяющие эти произведения, многое изменили в жизни России и в духовном облике поэта. Но вновь и вновь возникает перед ним Демон, "злобный гений", не желающий "ничего во всей природе благословить.". Власть, дарующая жизнь, - враждебна, ибо Цели нет передо мною. Вот что самое страшное, вот что не дает покоя лирическому герою стихотворения: душа полна страстей, ум волнуют сомнения - но во имя чего? Пушкин редко датирует произведения, над этим же стихотворением стоит точная дата: 26 мая 1828 года - день рождения Пушкина. В юности это веселый праздник, в зрелые годы - день подведения итогов, осмысления прожитого и грядущего. В такой миг и написаны строки: Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана? Это звучит, как заклинание, и то, что нет ответа на вечное "зачем?", несет чувство безнадежности, обреченности: И томит меня тоскою Однозвучный жизни шум. Это стихотворение как бы "выпадает" из контекста всего пушкинского творчества не потому, что оно трагично: у Пушкина немало трагичных нот, а потому, что оно абсолютно безысходно. Оно, по мнению В. Непомнящего, является своеобразной антитезой "Пророку", который написан также в трудный период жизни поэта, после казни декабристов, но где ответ на вопрос "зачем?" был найден: "Глаголом жги сердца людей". открыть »
Рюкзак "Шрек" (36 см).