Биография С.А. Токарева (советского этнографа)

Автор всегда опирается на этнографические наблюдения, достижения историографии. В 1964 году выходят обобщающие труды: «Ранние формы религии и их развитие» и «Религии в истории народов мира». Последняя монография выдержав четыре издания, сохраняет своё значение и научную ценность и в наши дни. Изданный в 1990 году сборник трудов С.А. Токарева «Ранние формы религии» является, на мой взгляд, интереснейшей книгой. Являясь, по выражению академика Б.А. Рыбакова, одним из этнографических учреждений в Москве, С.А. Токарев не мог не заняться разработкой историографических проблем. Вообще работы по истории этнографической науки типичны для творчества Токарева. Он постоянно знакомил своих читателей с различными зарубежными этнографическими школами, концепциями, новыми открытиями в области антропологии и археологии. Если сначала преобладали разного рода рецензии и вступительные статьи (e.g. Рец. на кн. Г. Шпета «Введение в этническую психологию» (М., 1927)), то с 70-х годов появляются обширные статьи в специализированных сборниках, а в 1978 год выходят его книги «Истоки этнографической науки (до середины XIX в.) и «История зарубежной этнографии». Первое произведение — обстоятельный рассказ о том, как народы впервые заинтересовались обликом и культурой соседей, какую богатую информацию мы получили из сочинений античных авторов, как медленно, но неотвратимо накапливалась информация в средневековье, как, наконец, оформились контуры науки в XVII-XIX вв. Вторая книга является более «серьёзной», это учебное пособие для вузов, в котором представлены основные школы, раскрыты методологические установки, а также si e ira e s udio показаны преимущества и недостатки той или иной школы. Огромный вклад С.А. Токарев внёс в изучение истории отечественной этнографической науки. В 1966 году вышла монография «История русской этнографии (дооктябрьский период)». Эта книга до сих пор является единственной в своём роде. Как считает академик В.П. Алексеев: « книга С.А. Токарева далеко выходит за рамки истории одной этнографии и приобретает общекультурное значение». Велика заслуга учёного и в создании целой библиотеки этнографических книг на русском языке, авторами которых являляются крупнейшие светила мировой науки всех времён и народов. Сергей Александрович так или иначе был причастен к изданию Те Ранги Хироа, Элькина, Липса, Хейердала, Невермана, Чеслинга, Даниельсона, Уорсли, Бакли, Фрэзэра, Боаса и многих других. Труды самого Токарева переведены на многие европейские языки, его имя известно научному миру. Долгое руководство сектором Зарубежной Европы Института этнографии АН СССР отразилось в богатом наследии С.А. Токарева. Опубликовав небольшую статью об этнографических наблюдениях в Балканских странах в 1946 году («Советская этнография», 1946, 2), к середине 80-х годов его авторитет, укреплённый редактированием четырёхтомного коллективного труда «Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы» (1973-1983), стал непререкаем. Лишь смерть смогла остановить великого учёного. Тем не менее, за свою жизнь Сергей Александрович успел сделать очень многое. Он готовил к изданию и редактировал собрание сочинений Н.Н. Миклухо- Маклая, был автором многих статей в различных изданиях БСЭ, являлся главным редактором энциклопедии «Мифы народов мира».

Например, - борьба «Востока» и «Запада» у Геродота; этногенез и складывание народов у Фукидида, Полибия и Страбона; зависимость человека и его культуры от природной среды у Гиппократа и Аристотеля; общий прогресс человеческой культуры у Демокрита и др. К концу античной эпохи в Римской империи, унаследовавшей культурные достижения Эллады, в той или иной степени уже были знакомы со многими народами на огромном пространстве от Британских островов до Индии. Сведения об этих народах, как правило, оказывались вполне реалистичными, несмотря на внешне фантастическую форму передачи некоторых из культурно-этнических черт и особенностей «варварских народов». Вторая глава «Этнографические знания в средневековой Европе» охватывает период от крушения Римской империи до середины XV века. Вначале это было бурное время варварских завоеваний, распада прежних экономических связей, общего хозяйственного и культурного застоя, чему сопутствовал и упадок географических знаний; наблюдалось отсутствие интереса к этнографии и сужение общего культурного горизонта (лишь в Византийской империи сохранялись некоторые античные традиции). Автор пишет, что плавания викингов (IX-X вв.) и крестовые походы (XII-XIII вв.) не привели к существенному горизонту этнографического горизонта, поскольку для этого ещё не созрели подходящие исторические условия. Лишь в XIII веке некоторые путешествия на Восток (Карпини, Рубрук, Марко Поло и др.) в какой-то степени пробудили интерес к восточным народам. В третьей главе «Эпоха великих географических открытий и рост этнографических знаний» рассказывается о существенном изменении исторической обстановки в Европе в середине XV века: начало зарождения элементов капиталистического уклада, образование крупных «национальных» государств, ряд колониальных захватов этого времени. Морские плавания и походы испанцев, голландцев, французов и англичан – всё это привело к захвату заморских территорий, населённых народами различных рас, языков и культур. Огромный поток сведений об этих народах привёл к резкому расширению этнографического кругозора. Это привело и к новым попыткам осмысления полученных материалов (Мартир, Монтень и др.). В четвёртой главе «Этнографические знания и идеи в XVIII веке» рассказывается о дальнейшем расширении круга этнографических познаний по мере всё усиливающегося роста колониальных захватов. Плавания Бугенвиля, Кука, Лаперуза и других путешественников имели огромное значение и для этнографической науки. В главе говорится о зарождении «сравнительно- этнографического метода» (Толанд, Лафито, Форстер, Де-Бросс). Этнографический материал использовался и просветительной литературой XVIII века: идеализация первобытности («добрый дикарь» у Руссо и Дидро), идея закономерности исторического развития, влияния географической среды на общество (Монтескье), идея культурного прогресса (Вольтер, Тюрго, Кондорсе, Фергюссон), а также соединение идеи прогресса с идеей полноценности и равноправия культурного вклада каждого отдельно взятого народа (Гердер), зарождение интереса к народному творчеству (Перро и др.). Пятая глава книги «Этнографические знания и идеи в первой половине XIX века» посвящена новым условиям, в которых развивались этнографические знания в Европе после Французской революции и наполеоновских войн.

Министерство общего и профессионального образования РФ Удмуртский государственный университет Исторический факультет Кафедра этнологии и регионоведения Реферат. Тема: Биография С.А. Токарева. Выполнил: студент гр. 131 Пресняков С.А. Проверил: к.и.н., доцент Шепталин А.А. Ижевск 2001 Оглавление Оглавление 2 Curriculum vi ae 3 Научное наследие 4 Основные труды 6 Труды по религиоведению 6 Работы по истории науки 9 Труды по этнографии народов СССР и зарубежных стран 14 Характеристика научной деятельности 15 Литература 17 Curriculum vi ae Сергей Александрович Токарев родился 16 декабря 1899 года в городе Туле в семье учителя. Любопытно, что в детстве Сергей Токарев жил рядом со Львом Николаевичем Толстым: дача его бабушки по материнской линии Александры Яковлевны Дарской, родной сестры митрополита Московского Сергия, находилась в окрестностях Тулы, неподалеку от Ясной Поляны. Как сообщает вдова Сергея Александровича О.В. Токарева, "дети бывали в имении Толстых еще при жизни Льва Николаевича". Сам Сергей Александрович не раз вспоминал об этом в разговорах со своими детьми и внуками. Толстой определил для метрики возраст будущей жены Токарева Татьяны Тюриной - ее отец, Яков Тюрин, был дорожным рабочим близ Ясной Поляны. Случайность, конечно, но есть в ней что-то символическое. Пережив революции и войны, С.А. Токарев оканчивает в 1925 году МГУ. Он учился на кафедре антропологии у самих Д.Н. Анучина, Б.А. Куфтина, В.В. Бунака; кафедра известна своими первыми выпускниками: С.П. Толстов, М.Г. Левин, Н.Н. Чебоксаров. Сначала аспирантура Института истории РАНИИОН (позже Коммунистическая академия), затем преподавательская деятельность в Коммунистическом институте трудящихся Китая им. Сунь Ят-Сена. С 1928 году он становится научным сотрудником Центрального музея народоведения, и уже в 1932 году возглавляет там сектор Севера. Параллельно он работает в Государственной академии истории материальной культуры и в Центральном антирелигиозном музее. В 1935 году С.А. Токареву была присвоена учёная степень кандидата исторических наук, в 1939 году становится профессором, а в 1940 году он защищает докторскую диссертацию на тему «Общественный строй якутов в XVII-XVIII вв.». С началом Великой Отечественной войны С.А. Токарев эвакуируется в Абакан, где заведует кафедрой истории в педагогическом институте. В 1943 году он возвращается в Москву и становится главой сектора этнографии народов Америки, Австралии и Океании во вновь организованном московском отделении Института этнографии АН СССР, там же в 1961 году возглавляет сектор этнографии народов зарубежной Европы. Одновременно с 1956 по 1973 год он заведует кафедрой этнографии на историческом факультете МГУ. Также С.А. Токарев ведёт различные лекционные курсы: общая этнография, первобытная религия, этнография народов СССР, народов Австралии и Океании, славянских народов, тюркских и монгольских народов Сибири, народов Америки. В годы его руководства были достигнуты значительные успехи в подготовке специалистов-этнографов, научно-исследовательской, экспедиционной и других направлениях работы кафедры.

Поэтика мифа

Известный итог собственно «этнографических» разысканий в области мифа подведен в содержательной статье крупнейшего советского этнографа С. А. Токарева «Что такое мифология?». Токарев ясно отдает себе отчет в том, что мифология имеет свою специфику, не совпадающую прямо с религиозной. Само по себе преломление действительности в мифах, как показывает ученый, в принципе не является религиозным и отражает многочисленные наблюдения человека над окружающим его миром природы и особенно его трудовой опыт. Так, мифы о животных, по мнению С. А. Токарева, восходят к важным в условиях охотничьего быта наблюдениям над повадками животных, а мотивы «небесной» мифологии определяются наблюдениями над движением светил и т. п., имеющими большое хозяйственное значение. Природные объекты при этом антропоморфизируются и становятся олицетворением человеческих сил и отношений. Содержание мифов само по себе не религиозно, но становится религиозным, когда миф служит объяснению обряда («культовые мифы»). С. А. Токарев придает большое значение делению первобытных мифов на эзотерические и экзотерические и последующему слиянию этих двух категорий в системе высших монотеистических религий ... »

Огнестрельное оружие

Советским воинам требовалось абсолютно советское оружие. Поэтому уже в 1938 г. был объявлен конкурс на разработку самозарядного пистолета калибра 7,62-мм. Будущий изобретатель будущего ПМ в конкурсе не участвовал, поскольку был еще студентом. Зато участвовали многие именитые конструкторы того времени: И. И. Раков, С. А. Коровин, П. В. Воеводин, Ф. В. Токарев и другие. Лучшим тогда был признан пистолет Воеводина. Однако началась война, и следующий конкурс был объявлен только в 1945 г. Новый пистолет должен был иметь калибр 7,65 мм (калибр патрона, соответствующий калибру патрона браунинга) или 9 мм; меньший, чем у ТТ вес, быть более надежным и т. п. На сей раз знаменитых конструкторов потеснил малоизвестный оружейник из Тулы – Н. Ф. Макаров. Николай Федорович Макаров (1914-1988) родился в г. Сасово Рязанской области. После окончания обучения работал слесарем, а в 1936 г. поступил в Тульский механический институт, который и закончил в 1941 г. За годы Великой отечественной войны прошел путь от сменного мастера до ведущего конструктора на заводе-изготовителе пистолетов-пулеметов Шпагина. открыть »

Творческий путь Пушкина

К изучению поэмы Пушкина «Тазит». «Русская литература», 1962. P1, стр. 5051. 218 См. об этом:PД. Д. Благой. История русской литературы XVIII века. М., Учпедгиз, 1945, стр. 239240. 219 П. В. Анненков. А. С. Пушкин. Материалы для его биографии и оценки произведений. СПб., 1873, стр. 217220. 220 В. Л. Комарович. Вторая кавказская поэма Пушкина. «Пушкин. Временник Пушкинской комиссии», кн. 6. М.P Л., Изд-во АН СССР, 1941, стр. 211234;PГ. Турчанинов. Упомянутая статья, стр. 3754. 221 Пушкин. Собрание сочинений под ред. С. А. Венгерова, т. VI. Пг., изд. Брокгауза и Ефрона, 1915, стр. 458. 222 С. А. Андреев-Кривич. Пушкин и Ногмов. «Советская этнография», 1948, P3, стр. 110113;PГ. Турчанинов. Упомянутая статья, стр. 4850. См. еще:PИ. В. Тресков. Светильник жизни. Этюды о жизни Ногмова. Нальчик, 1967. 223 Свидетельство П. В. Нащокина. «Рассказы о Пушкине, записанные со слов его друзей П. И. Бартеневым в 18511860Pгг.», стр. 45. 224 Д. Д. Благой. Пушкин и Важа Пшавела (к постановке проблемы). Сборник, посвященный памяти Важа Пшавела ... »

Высокое Возрождение Италии XVI века

Плавно возносящийся на высоту 132, 5 метра купол собора виден почти со всех точек города. В последние годы жизни были созданы три группы «Оплакивания» («Пьета» в Соборе Санта Мариа дель Фьоре, Флоренция; «Палестринская пьета» - Академия, Флоренция и «Пьета Ронданини», Замок- музей, Милан). В них кризис мировоззрения Микеланджело, связанный с общим кризисом культуры Возрождения, сказался в безысходно трагической трактовке темы и в разрушении гармонической формы. Над «Пьетой Ронданини», которая изображает мать, поддерживающую бездыханное тело сына, скульптор работал буквально до последнего дня своей жизни. Микеланджело умер в своей мастерской 18 февраля 1564 года восьмидесяти девяти лет отроду. Папа хотел похоронить великого скульптора в соборе св. Петра. Но племянник Микеланджело тайком вывез его из Рима под видом тюка товаров и переправил во Флоренцию, где оно было торжественно погребено в церкви Санта Кроче – усыпальнице великих людей Флоренции. Эпоха Высокого Возрождения имела огромное значение для дальнейшего развития и подъёма культуры и искусств. Удивительные творения мастеров того времени продолжают вызывать восхищение и по сей день. Библиография: 1) Л.М. Баткин. Леонардо да Винчи, М.: искусство, 1990 г. 2) Н.А. Дмитриева. Краткая история искусств, том 1, М.: искусство, 1996 г. 3) История зарубежного искусства, М.: изобразительное искусство, 1980 г. 4) 50 биографий мастеров западно- европейского искусства. Л.: советский художник, 1962 г. открыть »

Россия открывает Америку (1732-1799)

Был ли Каржавин другом Радищева?//Вопросы литературы. - 1971. - № 4; Герчук Ю. Ф. Этнографические наблюдения русского путешественника Ф. В. Каржавина в Америке//Советская этнография.- 1971.- № 1; Полонская И. М. Издательская деятельность Ф. В. Каржавина//Проблемы рукописей и печатной книги. - М., 1976; Николюкин А. Н. К истории понятия "романтический"/ /Русская литература. - 1984. - № 4, и др. 42 Долгова С. Р. Указ. соч. - С. 6. 51, 57, 77. 43 Там же. - С. 78; Прибавление к "Московским ведомостям".- 1785. - № 77. - С. 586-587. 44 Рабинович В. И. Просветительская и материалистическая тенденция в России от Радищева до декабристов: Ф. В. Каржавин и его окружение. Автореферат дис. ... докт. филос. наук. - М., 1980. - С. 30-31. 45 Долгова С. Р. Указ. соч. - С. 68-78. 46 См. Краткое известие о провинции Виргинской (из письма некоего путешественника) //Прибавление к "Московским ведомостям",- 1784. - № 76. С. 577-583; № 77. - С. 585-591; Smyth J. F. D. {258} Tour in the United States of America. - L, 1984. Сверка проведена нами по французскому переводу в ГПБ в Ленинграде (Smyth J. F. D ... »

Лариса Рейснер

Рейснер выступала под псевдонимами Л. Храповицкий, И. Смирнов и др. Перед нами автор то изысканного сонета, то революционного гимна, то сатирической заметки о профессорской схоластике, шаржа на проф. Туган-Барановского, пытающегося превратить «революционное учение марксизма» в «пасхального масляного барашка», то наконец автор критических статей (о Блоке, Северянине, Маяковском и т. д.). В 1916—1917 Рейснер — сотрудник интернационалистского журнала «Летопись» и газеты М. Горького «Новая жизнь». Р. — представительница той группы интеллигенции, которая с первых дней Октября без колебаний и до конца связала свою судьбу с судьбой рабочего класса. Героическая жизнь молодой писательницы запечатлена в ряде ее очерков, фельетонов, газетных заметок, путевых дневников. Биография писательницы сливается с биографией бойца-большевика. Р., комиссар Морского генерального штаба, в 1918—1919 — на Чехо-словацком фронте. Памятником этой эпохи является книга очерков «Фронт». Героизм самого автора, выступающего в роли разведчицы, пробирающейся в тыл к белым, скрадывается, затушевывается описанием героев Волжской флотилии, знаменитой обороны Свияжска и других эпизодов революционной войны. В 1920 Р. — в составе советской дипломатической миссии в Афганистане. открыть »

Сергей Фёдорович Ахромеев

25 марта 1983 года генералу армии С. Ф. Ахромееву Указом Президиума Верховного Совета СССР было присвоено звание Маршала Советского Союза. Коммунистическая партия и Советское правительство воспитали плеяду советских полководцев и военачальников. Среди них достойное место занимает наш земляк Сергей Фёдорович Ахромеев – Герой Советского Союза, Маршал Советского Союза, начальник Генерального штаба Вооружённых Сил СССР, первый заместитель Министр обороны СССР. Биография Сергея Фёдоровича по-своему примечательна. Родился он 5-го мая 1923 в селе Виндрей Торбеевского района в крестьянской семье. Там прошло его детство, оттуда он с матерью в тридцатые годы приехал в Москву. Окончил среднюю школу, стал комсомольцем. Семнадцатилетним юношей в1940 году он становится курсантом Высшего военно-морского училища имени М. В. Фрунзе. Неизвестно, по каким бы ступенькам флотской службы пришлось бы пройти Ахромееву, если бы не вероломное нападение гитлеровской Германии на нашу Родину. Фашисты сломали планы не только будущего морского офицера Ахромеева, но и всего советского народа. Сейчас трудно представить себе маршала Ахромеева в роли помощника командира взвода курсантов 3-й морской бригады Ленинградского военного округа, когда он со своими однокурсниками стоял на пути вражеских танков и гитлеровских пехотинцев, которые рвались к Ленинграду. открыть »

Ким Ир Сен: попытка биографического очерка

Вдобавок, биография Ким Ир Сена почти неизвестна советскому читателю, который до недавнего времени был вынужден довольствоваться лишь краткими и весьма далекими от истины справками "Ежегодников БСЭ" и других подобных изданий. Говорить и писать о биографии северокорейского диктатора действительно трудно. В детстве Ким Ир Сен - сын скромного сельского интеллигента - не привлекал к себе ничьего особого внимания, в молодости ему - партизанскому командиру - совсем незачем было афишировать своё прошлое, а в зрелые годы, став правителем Северной Кореи и оказавшись в неизбежной круговерти интриг, он тоже был вынужден, с одной стороны, оберегать свою жизнь от посторонних взглядов, а с другой - собственными руками и руками своих официальных историографов творить себе новую биографию, которая сплошь и рядом расходилась с реальной, но зато куда более соответствовала требованиям политической ситуации. Ситуация эта часто менялась - менялась и официальная версия биографии "Великого Вождя, Солнца Нации". Поэтому то, что корейские историки писали о своём лидере в 50-е гг. мало похоже на, то что они пишут сейчас. открыть »

Франко-германские отношения в 1871-1875 гг. "Военная тревога" 1875 года

Обращается там также внимание на экономические связи России со странами-противницами в этой войне. Тем не менее, понятно, что саму «военную тревогу» Шнеерсон не рассматривает. Значительное место в своей фундаментальной работе «Бисмарк. Политическая биография» отводит вопросу «военной тревоги» такой советский исследователь, как В.В. Чубинский. Он достаточно подробно анализирует факты провокации французов со стороны Германии, дает оценку политики Бисмарка на этом этапе, обращает отдельное внимание на роль России в решении конфликта. Однако работа Чубинского страдает однобоким взглядом на многие вопросы, продиктованные безоглядному следованию марксистской идеологии и ее материалистическому взгляду на историю. Кроме того, на Чубинского очевидно влияло предубеждение, которое имели советские историки к личности Бисмарка, считая его чуть ли не предтечей Гитлера, что, естественно, не имеет ничего общего с реальным положением вещей. Интерес представляют и работы, посвященные анализу исследуемых мною событий с точки зрения российского канцлера Горчакова. Здесь я выделил бы работу В. Лопатникова «Пьедестал. Время и служение канцлера Горчакова». открыть »

Экономическое и политическое развитие СССР после второй мировой войны

Вопрос, когда такая полоса началась в СССР, является дискуссионным. Одни исследователи датируют это серединой 50-х гг., другие – концом 70-х гг. или серединой 80-х гг. Но как бы то ни было, очевидна особенность общего кризиса советской модели тоталитарного «государственного социализма» - его затяжной, вялотекущий характер. Это объяснялось как многовековыми российскими традициями, так и размерами страны, ее исключительными по масштабам природными богатствами, которые в нараставших количествах безжалостно бросались в топку затратной директивной экономики и поддерживали в ней огонь жизни. На этой основе власти обеспечивали функционирование, хотя и на низком уровне, системы социальных гарантий, что позволяло избегать сколько-нибудь серьезного народного недовольства. Список использованной литературы Боффа Дж. История Советского Союза. М., 1990. Т. 2. Кн. 6. Бурлацкий Ф.М. Хрущев. Штрихи к политическому портрету // Н.С. Хрущев. Материалы к биографии. М., 1969. Верн Н. История Советского государства 1990 – 1991. М., 1992. Гл. 9, 10, №1. Зубкова Е. После войны: Маленков, Хрущев и «оттепель» // История отечества: люди, идеи, решения. открыть »

Идеалы в современном обществе

Для образованных участников конкурса «шестидесятников» существенным в определении культурного капитала становится их принадлежность к образованным слоям общества во втором поколении, наличие у их родителей образования, дававшего статус служащего в советском обществе. И если родители являются в этом смысле образованными людьми (здесь оказываются и люди дворянского происхождения, которых, естественно, очень мало, и «скромные советские служащие» пролетарского или крестьянского происхождения), то культурный капитал семьи, как свидетельствуют описания, обязательно сказывается на биографии детей. Обобщенная картина биографий тех, кто принадлежит к образованным слоям общества в первом поколении, и тех, чьи родители уже обладали в той или иной степени культурным капиталом, выглядит следующим образом. Первых характеризует бурная (студенческая) молодость с чтением стихов, театрами, дефицитными книгами и культурным энтузиазмом (то есть с мифами их молодости), которая с началом семейной жизни в целом угасает и становится приятным воспоминанием. открыть »

Культурная антропология в России и на Западе: концептуальные различия

Это приводит либо к механическим заимствованиям понятий (особенно это характерно для российской науки нескольких последних лет) и, как следствие, все нарастающей путанице, либо к взаимному разочарованию: при поверхностном взгляде каждое их этих двух направлений кажется другому банальностью. Западные исследователи часто неоправданно смотрят на работы своих российских коллег как перепевы вчерашнего дня западной науки, а российские с немалым удивлением обнаруживают во многих работах западных авторов грубый схематизм и тавтологии. Причина на мой взгляд состоит в том, что западная и российская антропологии развивались параллельно, каждая своим путем и представляют собой как бы два разных побега, произрастающие из одного ствола. Официально в Советском Союзе антропологии не существовало. Этнография, развивавшаяся в рамках академических структур, главным образом занималась исследованием материальных культур тех или иных народов, редко поднимаясь до теоретических концепций. Из этого не следует, что антропологическая теория не развивалась. Напротив, мне кажется, что это одно из тех направлений, которые в Советском Союзе развивались, по крайней мере, - начиная с 70-х годов, наиболее активно. открыть »

Ответы на экзаменационные вопросы по истории

Договора не были реализованы. Когда в 1939 г. возникла угроза захвата немцами Чехословакии, правительство этой страны отказалось от советской помощи. Против ввода советских войск в Чехословакию выступила и Франция. В 1935 г. СССР осудил введение в Германии всеобщей воинской повинности и нападение Италии на Эфиопию. После ввода немецких войск в демилитаризованную Рейнскую область Советский союз предложил в Лиге Наций принять коллективные меры против нарушения Германией международных обязательств. Предложение поддержки не получило. Франция и Великобритания ответили на это только устным протестом. В марте 1936 г. был подписан договор о взаимопомощи между СССР и Монголией. В августе 1937 г. Советский Союз заключил договор о взаимном ненападении с Китаем. В июле 1938 г. начались военные действия между Японией и Советским Союзом на Дальнем Востоке в районе озера Хасан (недалеко от Владивостока). Японским войскам удалось на время захватить часть советской территории. В августе им пришлось отступить. В мае 1939 г. Япония начала военные действия против Монголии в районе реки Халхин-Гол. открыть »

Систематизация права в РСФСР в 1922-1924

Я считаю, что есть несколько причин такой важности: К 20-м годам накопился значительный нормативный материал. В РСФСР к концу 1922 г. было более 4 тысяч несистематизированных нормативных актов. Чтобы сделать эти нормы доступными, следовало их систематизировать, ликвидировать пробелы, противоречия. Переход после Гражданской войны к мирному хозяйственному строительству активизировал необходимость дальнейшей разработки законодательства, нормирующего основные направления жизни общества. После революции в России начался поиск принципов советского законодательства, отраслевого деления советского права. Было много предложений. Победила социологическая школа, то есть право было признано отражением и регулятором определенных общественных отношений. Получила своё развитие идея о многоукладности экономики - она делилась на государственно-социалистический (национальные предприятия) сектор, государственно-капиталистический сектор, частнокапиталистический сектор, кооперативный сектор, патриархальный (мелкотоварный) уклад, связанный с крестьянским хозяйством и так далее. открыть »

Советско-Финская война

Советско-финская война 1. ВСТУПЛЕНИЕ 2. ПРИЧИНЫ НАЧАЛА ВОЙНЫ, ПОДГОТОВКА СТОРОН К БОЕВЫМ ДЕЙСТВИЯМ 2.1. Переговоры между СССР и Финляндией в 1937 - 1939 г.г. 2.2. Причины и цели участия СССР в Советско-финской войне: 2.3. Причины и цели участия Финляндии в Советско-финской войне: 2.4. Подготовка сторон к войне 3. НАЧАЛО ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ: 3.1. Инцидент у деревни Майнила 3.2. Обмен нотами между Советским и Финским правительством 3.3. Начало военных действий и их ход в первые дни войны 3.4. Создание правительства Куусинена16 3.5. Расстановка сил сторон перед началом военных действий. 4. ХОД И ОКОНЧАНИЕ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ 4.1. Ход военных действий 4.2. Подписание мирного договора 5. СОВЕТСКО-ФИНСКАЯ ВОЙНА ГЛАЗАМИ СОВЕТСКИХ ИДЕОЛОГОВ 6. ИТОГИ И ПОСЛЕДСТВИЯ СОВЕТСКО-ФИНСКОЙ ВОЙНЫ 6.1. Цена победы СССР 6.2. Последствия и результаты войны 7. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ, ИСПОЛЬЗОВАННОЙ В РЕФЕРАТЕ 8. ПРИЛОЖЕНИЯ 1.Вступление Эта тема заинтересовала меня по нескольким причинам: Во-первых, Советско-финская война долгое время оставалась "закрытой" темой, своеобразным "белым пятном" ( конечно, не единственным ) в советской исторической науке. открыть »

Приобретение гражданства Российской Федерации

Все лица, не отвечающие данным условиям и проживающие на территории СССР признавались лицами без гражданства. В дальнейшем, изменения в положении СССР ( например, присоединение к Советскому Союзу Латвии, Эстонии, Литвы, Бессарабии, Северной Буковины и т.д.) повлекли за собой принятие ряда нормативных актов регулирующих отдельные вопросы приобретения советского гражданства. Конституция СССР 1977 года выразила важный принцип гражданства: граждане СССР за границей пользуются защитой и покровительством Советского государства. Принятый на основе новой Конституции Закон о гражданстве СССР 1978 года по новому сформулировал условия принадлежности к гражданству СССР. Теперь основным принципом, по которому определялось принадлежность к советскому гражданству, становилась наличие советского гражданства на день вступления в силу настоящего закона, а не подданство Российской империи. Этот же закон впервые закреплял законодательные права республик в вопросах гражданства. Последним законом советских времен, регулирующим отношения гражданства был Закон о гражданстве СССР от 23 мая 1990 года. открыть »

Международное частное право

Некоторые неясности создает, однако, п.33, согласно которому «по вопросам, не регламентированным настоящими Основными условиями, перевозчик и советские грузоотправители (грузополучатели) руководствуются советским внутренним законодательством». Здесь говорится только о советских грузовладельцах. Надо полагать, что в данном случае допущена редакционная неточность. Основные условия перевозок грузов определяют все главные условия договора международной перевозки груза автомобильным транспортом: содержание накладной, порядок приема груза к перевозке и выдачи его получателю, ответственность перевозчика, порядок урегулирования возможных споров. Положения основных условий по названным вопросам учитывают сложившуюся практику международных перевозок и близки аналогичным нормам ЦМР. Пробелом Основных условий является отсутствие норм о размере ответственности перевозчика при несвоевременной доставке груза, а также порядке заявления претензий и исков к перевозчику. По первому вопросу лишь указывается, что перевозчик несет ответственность за просрочку в доставке и определены основания такой ответственности, но не ее размер. открыть »

Советский кинематограф в 20-40гг.

В первые послереволюционные годы основным направлением советской кинематографии стала хроника-жанр, в котором много и плодотворно работали такие прославленные деятели киноискусства, как Эдуард Тиссэ, Дзига Вертов и др. В 1922-1925 гг. Д. Вертов выпустил 23 номера периодического журнала "Киноправда", экспериментальный фильм "Кино-глаз", а в 1926 г. подготовил две полнометражные документальные ленты-"Шагай, Совет!" и "Шестая часть мира". Яркие и оригинальные по форме, проникнутые идеями социалистического строительства, эти фильмы воспевали созидательную деятельность советского народа. Огромная роль в становлении и развитии советского киноискусства принадлежит выдающемуся советскому режиссеру С. М. Эйзенштейну. В начале 1925 г. вышел его фильм "Стачка", явившийся, как писала газета "Правда", первым истинно пролетарским фильмом, а в декабре того же года- "Броненосец "Потемкин"", в котором талант Эйзенштейна проявился необычайно ярко. Фильм, снятый как бы на одном дыхании, отличают идейная ясность, художественная убедительность и поразительная эмоциональная сила. "Броненосец "Потемкин"" нес огромный заряд революционных идей. открыть »