Кенигсберг: Кафедральный собор

При Альбрехте в Кенигсберг пригласили проповедника, доктора теологии Андреаса Осиандра, который стал любимцем герцога. Многие полагали, что теолог был связан с дьяволом. Его проповеди походили на проповеди безбожия. Он был сказочно богат, но не оставил после себя ни гроша. Когда богослов умер, его похоронили в одной из церквей Альтштата. По городу распространился слух, что душу Осиандра унес сатана и теперь в могиле рядом с алтарем тело богослова лежит лицом вниз. Прихожане церкви боялись даже заходить в кирху. Недовольство среди жителей Кенигсберга росло, и Альбрехт решил вскрыть могилу. Поговаривали, что никакого Осиандра там не нашли. Вместо тела доктора теолога в кирхе обнаружили останки колдуна и чернокнижника Никкеля Балтазара. Некоторых последователей Осиандра казнили. Это окончательно подкосило герцога. Альбрехт умер в 1566 г. в один день со своей женой Анной Марией. Их похоронили в Кафедральном соборе. Надгробный памятник для усыпальницы Альбрехта был создан голландцем Корнелиусом Флоресом. Он же изготовил эпитафию для первой супруги герцога, Доротеи. В 1724 г. три города - Альтштат, Либенихт и Кнайпхоф - объединились в один - Кенигсберг. В этом же году родился философ Иммануил Кант, которого крестили в Кафедральном соборе. Будущий родоначальник немецкой классической философии был в семье четвертым ребенком из одиннадцати. Мама называла его "мой маленький Манельхен". Родители Канта были пиетистами. Это мистическое течение в лютеранстве отвергало развлечения и церковную обрядность. В 16 лет Кант поступил в кенигсбергский университет. До сих пор неизвестно, на каком факультете он учился. Кант никогда не покидал пределов Пруссии. Любая перемена обстановки угрожала его здоровью, так по крайней мере считал сам ученый. Философ был низкого роста, всего 157 см. Несмотря на хрупкость, он дожил до 80 лет потому, что мыл ноги в холодной воде, мало спал, много двигался, дышал носом, умеренно ел. Женщины в жизни Канта играли незначительную роль, хотя от общения с ними он никогда не отказывался. В 1801 г. ученый покинул стены университета и до своей смерти в 1804 г. почти не выходил на улицу. После кончины могилу гения неоднократно вскрывали. В 1924 г. останки Канта были перенесены из профессорского склепа в могилу под специально построенную колоннаду. Нацисты в свое время хотели убедиться в арийском происхождении великого соотечественника. Для этого им пришлось в очередной раз "побеспокоить" ученого. Они раскопали могилу, чтобы измерить его череп. После второй мировой войны Кенигсберг лежал в развалинах. Только в начале 80-х гг. началась консервация руин Кафедрального собора. Через десять лет строители приступили к его восстановлению. Но работы идут крайне медленно. Говорят, что главная калининградская церковь, посвященная Деве Марии, занесена ЮНЕСКО в список ценнейших памятников истории. Однако подтверждения этого нам, к сожалению, обнаружить не удалось.

Полная история рыцарских орденов

Не такой уж долгий срок, если учесть, сколько времени возводились в те годы церкви и в более богатых городах. Собор простоит невредимым до 1944 года… В XVII веке полноводная и неспокойная речка затопила остров Кнайпхоф, да так, что в Кафедральном соборе воды было по щиколотку. Чтобы стихийные бедствия не докучали горожанам и они всегда имели чистую питьевую воду, в 1382 году крестоносцы начали строить Ландграбен — «кривые канавы». Это сооружение даже сегодня поражает воображение. Вначале для него были использованы русла рек и ручьев. Потом тевтонцы стали расширять систему каналов, доведя ее протяженность до нескольких сотен километров. Самым старым участком является водная артерия, отходящая от пруда Школьный — бывший Мюльфельдетайх. Вода текла прямиком в Кенигсберг. Она была настолько чистой, что ее можно было пить прямо из русла, не опасаясь за здоровье. Двенадцатикилометровый канал Виррграбен («крутые канавы») также снабжал столицу Пруссии питьевой водой. Сегодня воду в реке Голубая, которая прежде звалась Виррграбеном, можно назвать голубой с большой натяжкой ... »

Каналы Калининграда

Кенигсберг всегда играл важнейшую роль в торговых отношениях России и Пруссии. Из России сюда везли лен, пеньку, древесину. Россия же потребляла пятую часть селедки, добываемой в прусских водах. Любой товар из России находил здесь применение. Наши историки связывали этот феномен с подвижностью и расторопностью местного купечества. Портовые сооружения возводились как в самом городе, так и на пути течения Прегеля в сторону залива Фришес-Хафф. В некоторых местах глубина реки достигает 22 метров. Древние греки были убеждены: Прегель есть не что иное, как Хрон (Кронус) - река времени и забвения. Сейчас она носит женское имя Преголя. По преданию, в ней утонула жена того самого племянника, которому верховный жрец отдал прибрежные земли полуострова. Жену звали Преголла. До этого несчастного случая река носила прусское название Скара, что значит "изогнутая". Потом пруссы стали называть ее "Претора" - "бездна", так как не понимали, куда же она все-таки течет, то ли на небеса, то ли низвергается в пропасть. Позднее название Претора трансформировалось в более удобное для немецкого уха Прегель. В XVII веке полноводная и неспокойная речка затопила остров Кнайпхоф, да так сильно, что в Кафедральном соборе воды было по щиколотку. открыть »

Записки А Т Болотова, написанных самим им для своих потомков

Болотову была выделена неподалеку от первой, вероятно, в районе Лаак - где-то в начале нынешнего Московского проспекта. Дом не сохранился. {32} Правильно Фришес-Хафф - ныне Вислинский (и часть его Калининградский) залив. {33} Речь идет о маннике, произрастающем в поймах рек. Сейчас используется как пастбищное и сенокосное растение. {34} Остров, на котором размещался средневековый город Кнайпхоф в Кенигсберге. Из построек сохранились руины Кафедрального собора. {35} Имеется в виду Первое вальное укрепление. Оно было построено в 1626 г. Фортификация длиной 15 километров выглядела как простое обвалование без пустотелых зданий в составе 26 полных бастионов, 8 полубастионов и 8 главных ворот. В 1843 г. это старинное сооружение подверглось реконструкции {36} Крепость в Кенигсберге, построенная в 1657 г. Сохранились ее ворота на улице Портовой. Прикрывала северную и южную части городского вала, герцогский замок, контролировала водный путь от залива. Первоначально эта постройка была выполнена как земляное укрепление с выпущенной в вал "крышей", где размещались деревянные ворота ... »

Калининград и регионы

Калининград Общие сведения об области. Политическая карта Европы изменилась после Второй мировой войны, и бывшая столица Восточной Пруссии город Кенигсберг стал российским городом Калининградом, административным центром самой западной анклавной территории России. За последние годы его облик приобрёл новые черты. С центральной площади открывается панорама новостроек, и только силуэт Кафедрального собора, памятника архитектуры XIV века, напоминает о возрасте города. В последние годы из-за закрытости, ограниченного режима посещений и международных контактов город утратил традиционную роль моста между Востоком и Западом. Но с возрождением новой России особое значение обрело его уникальное географическое положение. Калининградская область расположена в центре Европы на юго-восточном побережье Балтийского моря, на территории бывшей Восточной Пруссии. Границы Калининградской области определены Потсдамской конференцией в 1945 году. Треть Восточной Пруссии со столицей Кенигсберг отошла к бывшему СССР, остальная часть - к Польше. открыть »

Немецкий орден

В каждом комтурстве в замке была резиденция конвента, состоявшего как минимум из 12 братьев, по числу апостолов. Такие замки, весьма немалых размеров, выполняли одновременно две функции — крепости и монастыря; крепости поменьше предназначались для менее значимых административных задач и служили скорее военным целям. И вот эта весьма четкая и ясная система, которая, конечно же, подчинялась уставу и основывалась на значительной децентрализации самого ордена и его административного аппарата, была нарушена образованием в Пруссии четырех епископств. В 1234 году ордену дано было имя святого Петра, и, как было обещано курией, в 1243 году папский легат разделил Пруссию на четыре епископства. Так появились: Кульмское епископство, занимавшее особое место, поскольку именно здесь трудился первый епископ-миссионер Кристиан; резиденция епископа находилась в Кульме, а кафедральный собор в Кульмзе; здесь же проходил соборный капитул; Помезанское епископство, названное так в соответствии с одной из областей Пруссии (к востоку от Вислы и к северу от Оссы), с резиденцией епископа в Ризенбурге{47} и кафедральным собором в Мариенбурге; Эрмландское епископство с кафедральным собором во Фрауэнбурге{48} и, наконец, Самландское епископство с кафедральным собором в Кенигсберге и резиденцией епископа в Фишхаузене{49} ... »

Древние архитектурные памятники города Калининграда

Обычно – земляной вал, ров с подъемными мостами и забор из крупных бревен. В последующие годы заборы заменили стенами – каменными или кирпичными, построили наблюдательные башни и подземные переходы. В Кенигсберге строили прочные и надежно укрепленные храмы, такие, как, например, редкие памятники архитектуры ранее германской готики13 – 14 веков – старинная Юдиттен-кирхе. Первое упоминание о не относится к 1402 году и обнаружено в Орденской книге. Наружные стены выложены бутовым камнем, стрельчатые окна и порталлы облицованы кирпича. В 1985 году руины кирхи были переданы в ведение Русской православной церкви. Здание отреставрировано и принадлежит теперь общине Свято - Никольского собора Смоленской и Калининградской епархии. КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В Калининграде на центральном острове, образуемом двумя рукавами, Преголи, сохранились руины Кафедрального собора – памятники немецкой архитектуры 13 – 14 веков, выполненного в стиле северной готики. Дата строительства собора документально не зафиксирована. Предположительно, это 1297 – 1302 годы. Длина здания – 88 метров, ширина – 25 метров, высота в средней части – 32 метра. открыть »

Каменное зодчество Литвы XIII – XVIII веков

В отличие от барокко, которое обращалось к чувствам, классицизм взывал к разуму, справедливости и гармонии, рациональной оправданности красоты. Классицизм был знаменем просветительской идеологии. На нем воспитывались будущие поколения литовских зодчих, художников и других деятелей искусства и культуры Литвы последующих поколений. Материал диплома может послужить основанием для статьи или курса лекций. Библиография Адомонис Т. Искусство Литвы XIII – XVII веков. – История искусства народов СССР М., 1974 Батура Р., Пашуто В. Культура Великого княжества Литовского. М., 1977 Будрейка Э. Вильнюсский замок. В., 1980 Будрейка Э. Выдающийся литовский зодчий Лауринас Стуока-Гуцявичюс. М., 1953 Виноградов А. Путеводитель по Вильне и его окрестностям. В., 1904 Глямжа И. Памятники архитектуры Литвы. Л., 1978 Гусарова А. Мстислав Добужинский. М., 1982 Киткаускас Н. Вильнюсский кафедральный собор. В., 1977 Крачковский Ю. Православные святыни города Вильна. В., 1893 Крачковский Ю. Старая Вильна до конца XVII столетия. В., 1893 Лаппо И. Великое княжество Литовское в XVI столетии. открыть »

Королевство Бельгия

Шарлеруа – также центр тяжелого машиностроения, химической и стекольной промышленности., а также один из важнейших железнодорожных узлов. ГЕНТ – главный город Фландрии, ее столица; один из самых древних городов Бельгии, основанный в IV-V вв. и известный в средние века как крупный центр суконной промышленности. Свидетельства его былого расцвета сохранились до наших дней. Это Суконные торговые ряды, Сторожевая башня XV в., кафедральный собор св. Бавона (XV-XVI вв.), замок фландрских графов, дома гильдий. Новая часть города представляет собой современный фабричный район. Из других фламандских городов красив и самобытен БРЮГГЕ, в полном смысле город-музей, где собраны шедевры фламандской живописи и средневекового зодчества. Город живет туризмом и старинными промыслами, например плетением знаменитых кружев. Из-за множества каналов с арочными мостами Брюгге получил название «северной Венеции». В XVв. Брюгге был очень богатым текстильным и торговым городом, соединенным с морем каналом. В окрестностях Брюгге расположился тихий, опрятный городок ДАММЕ. Его жители не без гордости считают свой городок «родиной» легендарного Тиля Уленшпигеля и могут показать даже его могилу. открыть »

Бельгия

Сегодня в крепости расположен Национальный музей мореплавания ( a io aal Scheepvaar museum). С расположенной поблизости обзорной площадки открывается живописный вид на старый причал. В ясную погоду к северу отсюда вплоть до горизонта тянутся бесчисленные краны современных портовых сооружений, а со стороны города высится величественная башня кафедрального собора. С широкого набережного бульвара переулок сворачивает на север и ведет к позднеготическому зданию Дома мясников (Vieeshuis). Этот цеховой «клуб» мясников был построен по проектам X. и Д. де Вагемакере, крупнейших архитекторов XVI в. Попеременное использование красного кирпича и белого песчаника должно было как бы показывать слои мяса и сала в тушах. На верхнем этаже проводились заседания цеха, на нижнем бойко торговал магазин. Сегодня в здании цеха размещается Музей археологии и прикладных искусств (представлены археологические находки, фаянс, музыкальные инструменты). Особенно интересны старинные деревянные стропила и обширный торговый зал. Далее наш путь лежит через ул. Vieeshouwerss raa , на параллельную ей ул. Door iks raa . По пути нам встретится небольшой сквер. Хотя для средневековых переулков и характерна страшная теснота, именно здесь, в тихом центре, возник современный жилой квартал, новейшие здания которого хорошо гармонируют с исторической застройкой города. Церковь св. Павла/Синт-Паулускерк (S .-Pauluskerk). В конце ул. Hof- s raa расположена пл. открыть »

Львов

Станислава, Францисканцев, св. Екатерины, св. Духа. К сожалению, все они были уничтожены во время сильнейшего пожара 1527 года. В XIV—XV веках был также воздвигнут готический кафедральный собор, реставрированный в XVIII веке. Новый Львов защищал Высокий замок, построенный на другой горе еще в конце XIV века рядом с Княжьей, был отделен от нее глубоким рвом, засыпанным в XIX веке. Старый город стал теперь являться своеобразным предместьем средневекового Львова. В конце XVI века город захватила волна Ренессансного строительства, сначала в итальянском, а чуть позднее — в немецком духе. Это было время особого наплыва во Львов иностранных купцов, которые наравне с местными жителями строили свои дома, монастыри и церкви. К этому периоду относится часовня трех святителей, капеллы Боимов и Кампианов, а также комплекс сооружений Львовского братства, сыгравшего значительную роль в просвещении народа и укреплении православия на Украине. В 1704 году после нападения шведов под предводительством короля Карла XII Львов начал приходить в упадок. При первом разделе Речи Посполитой (1772 год) город, будучи составной частью Галиции, отошел к Австрии, после чего был переименован в Лемберг и стал столицей провинции, постепенно превращаясь в промышленный, торговый и культурный центр. открыть »

Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

Затем земного временем превосходство история как бы рая . В том Европы сменится взаимным разделялась на 2 большие месте, где влиянием, а конфронтация створки: сакральную и Нил цивилизаций – более мирскую, причем в каждой проникает в глубоким господствовала одна Египет, взаимопроникновением главная тема. В местные внутри единой человеческой сакральной истории такой жители семьи. доминантой было имеют Мир создан Богом, он предвозвестие. Ветхий обыкновение бесконечен, время - завет возвещал Новый в расставлять необратимый, непрерывный доходившем до абсурда по вечерам исторический процесс, а параллелизме. Каждый сети, а по обожествленный человек персонаж и эпизод имели утру должен владеть им, чтобы свои соответствия. Эта находят в творить. С изобретением тема пробилась в них часов для итальянской готическую иконографию и драгоценные торгово-промышленной среды расцвела на порталах предметы, была характерна привычка кафедральных соборов, в имбирь, вести точный отсчет фигурах ветхозаветных ревень, времени и не упускать его пророков и евангельских алоэ и попусту. «Время купцов» – апостолов. В ней корицу. это расчетливость, время воплотилось основное Говорят, гуманистов – расчетливость свойство средневекового что эти в осуществлении целей, восприятия времени: через пряности далеких от утилитарного аналогию, как эхо. В происходят расчета. открыть »

Антонио Доменико Виральдини (1705-1741)

РЕФЕРАТ ПО ТВОРЧЕСКОЙ БИОГРАФИИ Антонио Доменико ВИРАЛЬДИНИ ( 1705 – 1741 ) Автор: Иван Дергач Дата создания: 15 марта 2001 г. Дата сдачи: 20 марта 2001 г. Преподаватель: Михайленко Н.М. Ростов-на-Дону 2001 П Л А НЖизнь и творчество 1705 - 1725 г. 1725 - 1737 г. 1737 – 1741 г. легендыСписок использованной литературыЖизнь и творчество 1705 - 1725 г. ВИРАЛЬДИНИ Антонио Доменико — итальянский композитор. Родился 4 ноября 1705 г. в Венеции. Большое влияние на музыкальное развитие ВИРАЛЬДИНИ оказал его отец Маурицио ВИРАЛЬДИНИ, обучивший сына игре на музыкальных инструментах и давший первые уроки композиции. В возрасте 4 лет ВИРАЛЬДИНИ играл на клавесине, с 5—6 лет начал сочинять (первые сочинения охотно исполнялись в Венеции на концертах домашнего музицирования). Клавесинист- виртуоз, ВИРАЛЬДИНИ выступал также как скрипач, органист и дирижер, блестяще импровизировал, поражая феноменальным музыкальным слухом. С 6 лет подменяет отца на службах соборе Святого Марка – главном кафедральном соборе Венеции. В возрасте 10 лет выступил как дирижер До- минорной Мессы своего учителя Карло Тортора. открыть »

Рязанский Кремль

Одеяние на Предчистой Деве и Младенце обнизано жемчугом, венец и поля украшены серебряно- позлащенным окладом, устроенным в 1802 году. ИКОНЫ Древнего письма чудотворная икона Предчистой Божией Матери Феодотьевская- одна из наиболее почитаемых святынь города Рязани. Зимой ее можно было видеть в иконостасе 9справа от царских врат) Христорождественского теплого кафедрального собора, а летом -в кафедральном Успенском (летнем) соборе среди храма, на правом столбе ближе к алтарю. Икона Божией Матери явилась в 1487 году, в пределах Рязанского княжества на пустом месте в поле, недалеко от села Феодотьево (ныне Спасского района). О чудесном событии быстро распространилась молва и народ начал стекаться к новоявленной иконе, служа ей молебны. Больные, приходящие с верой и упованием к молитве Богоматери, получали исцеления, скорбящие -утешение, нуждающиеся -помощь. По совету епископа Симеона рязанский князь Иван Васильевич Третной переносит драгоценный образ в Рязань. В 1611 году при архиепископе Феодорите сделана копия с чудотворной иконы, которая торжественно перенесена на место обретения, где был выстроен деревянный храм. открыть »

История Тобольско-Тюменской епархии 17-18 вв.

В иерархическом порядке Сибирская епархия поставлена на четвертую степень митрополии, а именно:1)Новгородская, 2)Казанская, 3)Астраханская и 4) Сибирская. Далее следовали митрополии: Ростовская, Рязанская, Нижнегородская и Крутицкая. Царь Алексей Михайлович достойно ценил долговременное и ревностное служение митрополита Корнилия и в январе 1675 года прислал в Тобольск своего стольника Алексея Петровича Салтыкова, который в кафедральном соборе торжественно объявил преосвященному от Государя его милостивое благоволение. Это было равносильно нынешнему награждению архипастырей орденскими знаками, при Высочайших грамотах и рескриптах. Благодарный владыка тогда же совершил торжественное молебствие о здравии и благоденствии Государя. Достигши преклонных лет и чувствуя приближение смерти, преосвященный митрополит Корнилий, в начале 1678 года переселился в Знаменский монастырь и там же принял схиму, а 23 декабря того же года скончался и погребен, в находившейся близ архиерейского дома, Сергиевской церкви. При митрополите Тобольском Симеоне, современнике патриарха Никона , 14 волостей кодских остяков изъявили желание принять крещение. открыть »

Медицина Средневековья

Там подобные учреждения возникают уже при императоре Константине (IV век) в Константинополе и Кесарии. На латинском Западе первые госпитали при епископских кафедральных соборах (к этому типу госпиталей относится и парижский Ho el-Dieu) появились на рубеже V/VI веков в Галлии и число их быстро росло. Пару столетий госпитали стали устраивать и при монастырях, а в высокое средневековье (с конца XI века) – в городах, часто на пожертвования частных лиц. Как уже отмечалось, специальной установки заботиться о больных и создавать для этого какие-либо особые учреждения («монастырские больницы») у католической церкви никогда не было. Госпиталь возник как институт призрения бедных (т.е. нуждающихся) и в этом смысле отличался, например, от римского «vale udi arium» (лат. Vale udi arius - больной), где оказывалась медицинская помощь легионерам. Характер госпиталей, равно как и другие формы заботы о бедных и нуждающихся, зависели в целом от того, какие формы принимала на протяжении этого тысячелетия реальная бедность. Бедные (pauperes) в средние века – понятие широкое и многозначное, не связанное с определенным социальным слоем, тем более с самым низшим. Бедными считались не только те, кто беден в материальном смысле, но и те, кто беззащитен, бесправен, наиболее подвержен насилию и угнетению, словом, все, кто нуждается в помощи в силу разных, а значит не только неимущие, но и вдовы, сироты, путешественники (прежде всего паломники), рабы и пленники, одинокие женщины и, конечно же, всегда – беспомощные больные, инвалиды, немощные старики, раненые. открыть »

Удивительный мир звука

Мощные воющие звуки возникали также, когда в нее врывались вихри от пламени пожаров при осаде города. В 1831 году в Пятигорске была построена беседка, названная Эоловой арфой. Внутри нее находились две арфы, которые с помощью флюгера разворачивались против ветра и под действием воздушного потока издавала гармонические звуки. В Лондоне в кафедральном соборе святого Павла есть большой, диаметром почти 50 метров, круглый зал. Человек, находящийся на одной стороне, может говорить шепотом и его превосходно услышат на другой стороне. Ученые после тщательных исследований дали научное объяснение этому явлению. Оказывается, что при радиусе закругления стенки, равном 25 метров, звук распространяется вдоль нее, как бы стелясь и доходит до слушателя почти без потерь. При этом звук не отражается в сторону. В некоторых музеях хранятся вазы античной работы, основное назначение которых - не художественное украшение, а отражение, усиление и сосредоточение звука. Сделанные из алебастра, такие вазы устанавливались в больших залах, театрах, собраниях и даже на площадях. Ораторам не надо было напрягать голос: слушатели воспринимали речь на всем, пространстве достаточно далеко. открыть »

Общая характеристика Кипра (для развития туризма)

Из памятников культовой архитектуры на территории острова встречаются как христианские храмы, так и мусульманские мечети. На территории Никосии это: 1. Собор Айос Иоаннис. Расположен на территории Дворца Архиепископа. Сейчас это кафедральный православный собор, подворье Греческой православной церкви на Кипре. Церковь интересна четкостью архитектурного решения и фресками 16в. 2. Католический собор Св. Софии 13 в. Этот великолепный памятник готической архитектуры в 16 в. был превращен турками в мечеть Айя-София, а в 1945 году в мечеть Селимие. 3. Церковь Св. Николая Английского 16 в. При венецианцах это был главный православный храм города. После захвата Никосии турками была превращена в рынок для продажи тканей и поэтому известна сейчас как Бадестан («крытый рынок» в переводе с турецкого). Кроме этого в Никосии сохранились православные церкви Панагии Хрисалиниотиссы, Фанеромени, Трипиотиса (или Архангела Михаила), Св. Саввы, Св. Спиридона, Св. Анатолия, Св. Кассьяна, английский кафедральный собор Св. Павла, маронитская церковь, католический костел. Также сохранился храм монахов-августинцев, который после турецкой оккупации превращен в мечеть Омерие. открыть »

Калуга в шести веках

Венчает все это небольшая главка. Сложные разнообразные архитектурные формы сооружения, многочисленные детали украшения фасадов свидетельствуют о высоком мастерстве, полете фантазии, упорстве и терпению народных умельцев, которые, к сожалению, остались неизвестны. В советское время, когда Георгиевская церковь, была одной из действующих, она играла роль кафедрального собора, и название это в память за храмом сохранилось, то есть если исторически это церковь Георгия за верхом, то официально Георгиевский собор. Мы знаем, что возведен храм на деньги калужских купцов, а главным вкладчиком являлся один из богатейших купцов земский староста Кирилл Иванович Коробов, который оставил нам еще одно наследие свой жилой дом, и вот к палатам Коробова, одному из самых первых каменных жилых домов в Калуге мы с вами отправляемся, для этого мы вернемся в автобус. Я хочу обратить ваше внимание в правые окна автобуса, вашему взору предстанет этакий пряничный сказочный домик, он несъедобный, выстроен он из камня, и отсюда его название палаты Коробова. открыть »