РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ

Раздел: Законодательство и право
Найдены рефераты по предмету: Право

Закони царя Хаммурапі

Светильник-фонтан "Большой".
Светильник-релаксант в виде кружки пива с краном дополнен комнатным мини-фонтаном. Его мягкий свет и тихое журчание успокоят нервную
542 руб
Раздел: Декор, предметы интерьера
Чехол для iPhone 4 "Flowers".
«Мы поженили стиль и функциональность с инновациями и получили совершенно новое направление в мире ярких и практичных подарков!» -
807 руб
Раздел: Сумочки для телефонов
Набор ножей "Вуду", черный.
Оригинальный набор ножей с подставкой в виде человечка. Ножи - нержавеющая сталь (5 штук).
2244 руб
Раздел: Ванная

Молочный гриб замечательный дар природы для здоровья и красоты

100 великих сокровищ

Но так золотой козлик из Ура, сильно пострадавший от многовекового пребывания в земле, стал выглядеть только после скрупулезного труда реставраторов. Стела со сводом законов царя Хаммурапи Реально существовавший и в то же время легендарный, царь Хаммурапи правил в XVIII веке до нашей эры. Он был самым знаменитым и прославленным царем Вавилонии, а точнее сказать, Древневавилонского царства, но наука долгое время не выделяла его из ряда других выдающихся лиц вавилоно-ассирийской истории. Лишь для библиологов он представлял интерес, так как имя его считалось тождественным библейскому «Амрафелу». Следовательно, сам Хаммурапи был одним из четырех восточных царей, взявших при счастливом набеге на Палестину в плен Лота племянника Авраама. Исторических сведений о Хаммурапи долгое время было очень мало, о его личности и времени его царствования сообщали только гимны, примерно десять небольших надписей на вещественных памятниках и около 50 писем царя к его вассалу (или наместнику). Да и эти исторические свидетельства показывают нам царя уже возмужавшего, со вполне сложившимся характером ... »

Классовый и сословный характер общества по данным древневосточных судебников

Свод законов Хаммурапи состоит из трёх частей: введение, самого текста законов и заключения. Во введение мы читаем пышные фразы об установлении «правды и счастья» для всех подданных царя. Свод законов содержит 282 статьи, из которых 33 утрачены вследствие порчи базальтового столба, на котором они были начертаны; некоторые из них восстановлены на основании фрагментов свода, найденных в различных местах. В законах имеются уголовные постановления, постановления по семейному, имущественному, наследственному и обязательственному праву; несколько статей касающихся общинному праву, ряд - рабству. В заключении свода законов царь ещё раз восхваляет свою заботу о подданных, называет себя «царём несравненным правды» и призывает проклятие на голову тех, кто осмелится разрушить стелу, на которой начертаны его законы. Это были законы, ограждавшие права и интересы господствующей рабовладельческой верхушки древневавилонского общества. Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой, в которой должны были стать мелкие и средние рабовладельцы. ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ. открыть »
Плед - игрушка "Розовая свинка".
Размер пледа: 130х180 см. Материал: микро-фибер.
662 руб
Раздел: Пледы
Таз эмалированный (16 литров).
587 руб
Раздел: Ведра, корзины и контейнеры
Магнитный массажёр "Наоми" (AS-0888), со световым воздействием.
Данный массажёр является массажным средством, сочетающим в себе 2 функции: • магнитное воздействие; • инфракрасное световое
990 руб
Раздел: Массажеры

100 великих музеев мира

Есть в Музее и филиал для детей, который занимает несколько больших павильонов. И, конечно же, здесь есть кружки лепки и рисования, керамики и эстампа, проводятся выставки. Например, одна из таких выставок была посвящена гигиене и парфюмерии далеких предков. На ней выставлялась мраморная ванна из дворца Ирода Великого, очень глубокая и удобная. А еще здесь показывали духи, составленные даже не по древним рецептам, а на основе каких-то таинственных намеков в одной из старинных книг. Назвали духи «Ависаг» — по имени красавицы, которую нашли для состарившегося царя Давида. Желающим такие духи продают в крохотных флакончиках в музейной лавке. Иракский музей древностей в Багдаде Двуречье — по-арабски Рафидейн — один из древнейших очагов человеческой цивилизации. Много тысячелетий назад на землях, орошаемых Тигром и Евфратом, возникло земледелие, здесь же был изобретен первоначальный вид письма — клинопись Двуречье дало и самый первый из дошедших до нас сводов законов — законы царя Хаммурапи. В исламскую эпоху Двуречье становится политическим центром огромного арабского государства ... »

Законы Хаммурапи

Сузы в Эламе (к востоку от Вавилона), обнаружила базальтовый столб, со всех сторон покрытый клинописью. Эта уникальная находка была открытием древнейшего на земле свода законов. Он был составлен в царствование Хаммурапи, царя Вавилона, в XVIII столетии до н. э. На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Он стоит перед троном, на котором восседает верховный бог Вавилона - Мардук. В руках Хаммурапи жезл- символ судебной власти, врученный царю самим богом. Стремление представить законы исходящими от бога было в обычае у всех древних законодателей. Таким. образом пытались придать им большую силу. У древних евреев бог самолично является на гору Синай, чтобы вручить Моисею скрижали законов. В другом случае еврейские законодатели пытались представить составленные ими законы неожиданно найденными в храме. Древние египтяне верили в то, что их легендарный царь-законодатель Сесострис получил законы из рук самого бога. Законник Хаммураппи состоит из 282 статей. Из них полностью сохранилось 247. Остальные оказались стертыми. открыть »

Деньги

Та же страсть заставляет людей заниматься преступным подделыванием монет. В странах, где поклоняются Желтому Дьяволу, всегда были и будут фальшивомонетчики. Они появились вместе с деньгами и вместе с ними исчезнут. Страшной казнью наказывали государства всех времен подделывателей денег. В древнейшем из законов законе царя Хаммурапи говорится, что подделыватель предается смерти. В Древнем Риме раба-подделывателя умерщвляли. Если подделкой занимался римский гражданин, его отдавали в Цирк на съедение диким зверям. У человека высшего сословия только отбирали имущество. Рабовладельческое общество давало привилегии высокопоставленным преступникам. В древних русских законах тоже говорится о наказании подделывателей денег. Им заливали горло раскаленным оловом. По более поздним законам отсекали ноги и руки. На денежных знаках царской России стояла надпись: «За подделку кредитных билетов виновные подвергаются лишению всех прав состояния и ссылке на каторжные работы». Подобные предупреждения есть на деньгах большинства стран мира ... »

Судебник Хаммурапи

Покупатель должен нести повин ность, связанную с полем, садом или домом, которые он купил". И для работников дворцового хозяйства ( наши бильтим ), которым совершенно запрещались отдача надела за долги и дарение его частей жене и детям ( п. 38 ) и, конечно, также его продажа; в аналогичном положении находились и наделы войнов. Из числа лиц, имевших служебные наделы из царского земельного фонда, в Законах Хаммурапи особое внимание уделяется воинам. Государство Хаммурапи опиралось не столько на ополчение свободных, сколько на постоянное войско( войны получали от царя за службу наделы земли ). Это способ довольствования войнов был наиболее удобным для создания профессионального войска в условиях господства в основном еще натурального хозяйства и наличия большого фонда царской земли. Такое войско было независимо от местных общинных влияний и служило наиболее надежным оплотом единства государства и деспотической власти. Чтобы сельскохозяйственные работы не отвлекали война от службы существовал институт"подсобников"( таххум ): воин брал в товарищество другое лицо, обычно воина же, младшего по чину или сроку службы; они по очереди занимались и сельским хозяйством, и повседневными воинскими обязанностями. открыть »
Набор для творчества "Тату".
Боди Арт очень популярен во многих странах и широко распространен в культурах и традициях многих народов. В наши дни украшение
364 руб
Раздел: Прочие виды росписи
Автоматический карандаш Graphgear 500, серебряный корпус.
Карандаш автоматический профессиональный. Диаметр грифеля 0.5 мм. Металлическая зона захвата. Точная подача грифеля (одно нажатие строго 2
478 руб
Раздел: Механические
Рамка для фото "Скорпион".
Материал: полистоун.
477 руб
Раздел: Прочие

Судебник Хаммурапи

В первой и последней части Хаммурапи характеризует себя и свое правление, а также указывает цель составления законов : чтобы сильный не угнетал слабого и т.д. В верхней части лицевой стороны столба изображен Хаммурапи, стоящий в молитвенной позе перед сидящим богом солнца и правосудия Шамашем, вручающим ему законы. Текст законов начинается с торжественного вступления, стиль которого напоминает культовые эпические поэмы: Когда славнейший Анум, царь Ануннаков, и Эллиль, владыка небес и земли, устанавливающий судьбы страны, вручили Мардуку, первородному сыну Эйи, главенство над всеми людьми, возвеличили его среди Игигов, назвали Вавилон его славным именем, возвысили его над четырьмя странами света и установили в нем вечное царствие, чьи основания прочны, подобно небесам и земле, тогда-то меня, Хаммурапи, правителя заботливого и богобоязненного, дабы справедливость в стране была установлена, дабы погубить беззаконных и злых, дабы сильный не притеснял слабого, дабы подобно Шамашу, над черноголовыми я восходил и страну озарял, Анум и Эллиль, дабы плоть людей была ублаготворена, назвали по имени “. аким образом, провозглашается религиозно-правовое основание власти царя и цель издания им законов. открыть »

История государства и права зарубежных стран (полный курс)

По одной из версий о происхождении "мушкену", это жители покоренных Хаммурапи городов и областей, по другой - вольноотпущенники. Наряду с сословиями - Законы называют также профессиональные занятия населения. Первое место занимают придворные служащие, из которых Законы называют царского телохранителя и высшее жречество, стоявших в непосредственной близости к царю. Из других государственных служащих Законы упоминают "редум", "баирум", "декум", "лубуттум", функции этих лиц не совсем ясны, вероятно, это различного рода военнослужащие. В соответствии с важным государственным значением религии и храмов в Вавилонии почетное положение среди других профессий занимают храмовые служащие. Довольно высокое положение в обществе занимало чиновничество, к нему предъявлялись большие требования, но власть наделяла их землей, которая могла переходить по наследству или обращаться в пенсию. Низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимают крупные купцы и предприниматели, ремесленники, поденщики. Низко ценился труд врачей, ветеринаров, в отличие, например, от архитекторов и корабельщиков, получавших за свой труд гонорар (подарок); врачи получали плату. открыть »

Контрольная работа по истории государства и права зарубежных стран

Законы содержали нормы, относящиеся к Хаммурапи особенно жестоко карали тех, займовым операциям, к уголовным кто претендовал на собственность дворца, преступлениям, но не касались храма. Виноватый карался смертью вместе государственного права. Начиная с с держателем краденого. Такое же IV-III вв. до н.э. законы Таблиц наказание угрожало тому, кто прятал у стали корректироваться новым себя в доме чужого раба. источником права - преторскими Согласно законнику даже царь и его эдиктами, отражавшими новые чиновники не могли вмешиваться в экономические отношения, порожденные земельные отношения общины, переходом от древних архаических распоряжаться его недвижимостью. форм купли-продажи, ссуды и займа к Законник Хаммурапи дает возможность более сложным правоотношениям, представить социальную структуру вызванным ростом товарного Древневавилонского государства. Общество производства, товарообмена, состояло из двух основных классов: банковских операций и др. рабовладельцев и рабов. Рабами были в В законах есть ряд статей, которые основном пленные. сохраняли пережитки римской К господствующему классу (авилум) патриархальной общины. открыть »

Теологическая теория права

Всякого, кто нарушит "стезю Шамаша" – путь правды, справедливости и права, ждет неминуемая и суровая кара. Преступить "стезю Шамаша" означало совершить преступление, нарушить право. Шумерские и вавилонские правители и законодатели также настойчиво подчеркивали божественный характер своей власти и своих законов, их соответствие неизменным божественным установлениям и справедливости. Эти представления широко отражены в известном древневавилонском политико–правовом памятнике XVIII в. до н.э. – Законах Хаммурапи. Изображая свое законодательство как осуществление воли богов, царь Хаммурапи провозглашает: "По велению Шамаша, великого судии небес и земли, да сияет моя справедливость в стране, по слову Мардука, моего владыки, да не найдут мои предначертания никого, кто бы отменил их". Свод судебных правил был записан в самом конце царствования знаменитого правителя – около 1750 года до нашей эры – и должен был сохранить на будущее плоды судебно–реформаторской и административной деятельности царя. Условно свод Хаммурапи подразделяется на 282 статьи, которые можно объединить в несколько тематических разделов. Начинает текст законов особое Введение, в котором Хаммурапи перечисляет свои царственные достоинства, призывая в поддержку своей власти богов, и подчеркивает цели своих нововведений: "Дать сиять справедливости в стране, чтобы погубить беззаконных и злых, чтобы сильному не притеснять слабого доставлять стране благополучие". открыть »
Мои тайны.
Замечательное подарочное издание — коробочка секретов! Модная ручка с пёрышком и стильный блокнотик, яркие блёстки и наклейки — всё это и
372 руб
Раздел: Блокноты художественные
Термостакан в виде объектива от фотоаппарата 8.
Кружка-термос в виде объектива снабжена специальной вакуумной стальной колбой с двойными стенками и герметичной крышкой с
418 руб
Раздел: Кружки
Глобус физический вращающийся Rotondo, 142 мм.
Глобус является уменьшенной и практически не искаженной моделью Земли и предназначен для использования в качестве наглядного
403 руб
Раздел: Глобусы

Необходимая оборона

Институт необходимой обороны всегда использовался в интересах господствующих классов. Поэтому как само понятие необходимой обороны, так и условия правомерности необходимой обороны и пределы ее допустимости изменялись в процессе исторического развития, отражая в себе особенности социально-политического строя. В уголовно-правовой литературе можно встретить высказывания отдельных криминалистов о том, что необходимая оборона не имеет своей истории. Как правильно указывает в своей монографии о необходимой обороне Н.В.Рейнгард, “необходимая оборона вопреки несколько неосторожно высказанному мнению профессором Листом имеет свою историю, даже очень древнюю, полную трагического интереса, отражая на своих страницах культуру народа”. Понятие необходимой обороны начинает складываться с появлением уголовного права, т.е. в рабовладельческом обществе. Уголовное право рабовладельческих государств нашло свое выражение в ряде законов древних народов: законах Ману (Индия), относимых разными исследователями к 1200–200 гг. до н.э., законах Ассирии (около 1500 г. до н.э.), законах вавилонского царя Хаммурапи (1914 г. до н.э.), законах Хеттов (около 1750 г. до н.э.), еврейских законах (Пятикнижие – около 400г. до н.э.), законах Древней Греции (законы Дракона – 621 г. до н.э. и законы Солона – 409-408 гг. до н.э.), законах Древнего Рима (законы XII таблиц – 450 г. до н.э.) и др. Уголовное право рабовладельческих государств защищало рабовладельческую систему, интересы эксплуататоров-рабовладельцев на основе открытого классового неравенства, привилегий рабовладельцев, угнетения и подавления сопротивления рабов. открыть »

Законы и реформы Древнего Мира

РЕФЕРАТ по курсу «История государства и права зарубежных стран» по теме: «Законы и реформы Древнего Мира» Содержание Введение 1. Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран 2. Законы Хаммурапи 3. Реформы Солона и Крисфена Заключение Литература Введение «История государства и права зарубежных стран» относится к базовым дисциплинам высшего юридического образования. Ее статус среди других дисциплин, изучаемых будущими юристами, определяется предметом и задачами курса, которые анализируются в первой части работы. Сохранившиеся документальные сведения о деятельности Хаммурапи-царя характеризуют его как талантливого правителя-самодержца, высоко ценившего законность и справедливость. Законам Хаммурапи посвящена вторая часть работы. В третьей части работы описываются и анализируются реформы Солона и Клисфена в государстве Афины (Древняя Греция). 1. Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран История государства и права зарубежных стран – наука и историческая, и юридическая. Она есть часть истории человеческого общества и стоит в одном ряду с историей общественной мысли, историей развития производительных сил, историей искусств и т.д. В то же время она является юридической наукой, ибо объектами изучения являются государство и право. открыть »

История государства и права зарубежных стран

Необходимо  отметить, что в древнейший  период в Законах XII таблиц, также как в Законах Вавилонского царя Хаммурапи  не получили  еще  разработки общие  принципы уголовной ответственности (вина  степень  участия в  преступлении и т.д.). Лишь в  редких случаях  различались умышленные (преднамеренные) и неосторожные преступления. Смертная  казнь в Законах XII таблиц  упоминается в  целом  ряде  статей. В последствии смертная  казнь начинает выходить  из  употребления и для  римских граждан заменяется  изгнанием с  утратой  гражданства («лишением огня и воды»). Из вышесказанного необходимо  сделать  вывод, что как в Законах Вавилонского царя Хаммурапи, так и в Законах XII таблиц в Древнем  Риме, ответственность за лжесвидетельство по обвинению в убийстве определяется одинаково – смертная  казнь,  что объясняется крайней казуальностью, неразвитостью норм и принципов уголовного права. Вопрос 2. Какие важнейшие принципы судебной системы закреплены в английской Великой Хартии Вольностей 1215 г.? Проанализируйте содержание соответствующих статей. открыть »

Земельные отношения в древней Месопотамии

С другой стороны, нет и законов, напрямую гласящих об этой собственности, как и о существовании общины. Исследования в этой области не столь подробны, как хотелось бы, они иногда противоречивы и часто не отвечают на заданные вопросы. В связи с этим были сделаны сторонние выводы на основе анализа статей. В итоге можно сделать следующие выводы – сельская община реально существовала, пользуясь правом частного владения, что дало толчок к развитию частной собственности, но всё равно в рамках этой закрытой структуры, а государственный земельный фонд был собственностью государства в лице царя, который контролировал чиновничье и воинское сословие, путём привязки последних к земле без всяких прав на свободное распоряжение землёй, которая в свою очередь имела ценность определённой должности, а не как просто надел. То есть земельных фонда было два, общинный и государственный. Которые законодательно строжайше отделялись друг от друга. Более того, Хаммурапи ни в одном законе не затронул общинное землевладение. Из этого следует, что община, на тот период, сильна и не позволяла вмешиваться государству в свои дела. В противном случаи законодательство открыто бы регулировало, и контролировало бы всё происходящие в общине. открыть »
Пеленка непромокаемая, на резинке (махровая), 120х60 см.
Удобные, дышащие, непромокаемые наматрасники избавят Вас от волнений и беспокойства, обеспечат сохранность матрасу. Надёжно фиксируются
317 руб
Раздел: Пелёнки
Комплект постельного белья детский из бязи "Кошки-мышки", Пчелки.
Постельное белье изготовлено из высококачественной бязи. В производстве используются качественные красители, что позволяет сохранять
443 руб
Раздел: Постельное белье
Будильник-шар "Гольф".
Оригинальный будильник сделан в форме баскетбольного мяча. Но не просто мяч, а в часах сделан макет баскетбольной площадки, только в разы
577 руб
Раздел: Будильники

История экономических учений

Конспект по истории экономических учений Зачем надо изучать историю экономической науки?Для того, чтобы глубже понять логику и структуру современного экономического мышления (ведь современная экономическая теория состоит из нескольких теорий, которые отражают разные эпохи и культурные традиции, разные типы научного мышления). Знание истории экономической науки позволяет сопоставлять суждения современников с уже имевшими место, давать им собственную адекватную оценку. История экономической науки является частью сокровищницы мировой культуры, знание ее способствует более полному и реальному восприятию действительности. История экономической науки может излагаться на основе двух подходов: Релятивистский подход рассматривает экономические теории прошлого с точки зрения их исторической обусловленности; Абсолютистский рассматривает развитие теории как непрерывный прогресс от ошибочных суждений к истине, в пределе - к абсолютной истине. Экономическая наука прошла долгий путь от экономической мысли (в древнем мире) к экономическим учениям (в античный период и средневековье) и далее - к экономической теории.Возникновение экономической мыслиДревнейшими документами, фиксирующими экономические отношения, можно считать законы. Древний Вавилон. Законы царя Хаммурапи (1792 - 1750 до н.э.) - рабовладельческие отношения, денежное обращение, долговые обязательства, арендная плата, оплата труда наемников. Древняя Индия. (1952). Значительная часть его исследований посвящена проблеме развития производительных сил и анализу хозяйственных явлений с применением математических методов. Л.В. Канторович (1912-1986) - лауреат Нобелевской премии по экономике 1975г (совместно с американцем Т.Ч. Купмансом), создатель линейного программирования. открыть »

Необходимая оборона

Не случайно спор решался превосходством физических сил, и если он был на стороне напавшего, то другой молчал. Поэтому говорить о праве самозащиты в юридическом понимании в первобытном обществе, конечно, нельзя, т.к. тогда не существовало вообще никакого права. “И было бы напрасно искать здесь правовой институт необходимой обороны”.  а) Необходимая оборона в рабовладельческих государствах.        Понятие необходимой обороны начинает складываться с появлением уголовного права, т.е. в рабовладельческом обществе.            Уголовное право рабовладельческих государств нашло свое выражение в ряде законов древних народов: законах Ману (Индия), относимых разными исследователями к 1200–200 гг. до н.э., законах Ассирии (около 1500 г. до н.э.), законах вавилонского царя Хаммурапи (1914 г. до н.э.), законах Хеттов (около 1750 г. до н.э.), еврейских законах (Пятикнижие – около 400г. до н.э.), законах Древней Греции (законы Дракона – 621 г. до н.э. и законы Солона – 409-408 гг. до н.э.), законах Древнего Рима (законы XII таблиц – 450 г. до н.э.) и др.              Уголовное право рабовладельческих государств защищало рабовладельческую систему, интересы эксплуататоров-рабовладельцев на основе открытого классового неравенства, привилегий рабовладельцев, угнетения и подавления сопротивления рабов.      В одном из самых древнейших законодательств-древнеиндусском праве – законах Ману уже встречается понятие о необходимой обороне. открыть »

Вавилон

Нередко, даже не прибегая к использованию собственных войск, но используя продуманную систему политических союзов, он смог разгромить самых сильных своих противников, впрочем, и союзников тоже. Таким образом Вавилонский царь расправился со своим главным союзником – царем северного государства Мари, которого звали Зимри-Лим. После объединения страны Хаммурапи пришлось решать очень сложные задачи. С одной стороны – чтобы его владения не распались на отдельные области, как это было, власть царя должна быть могущественной. Однако, с другой стороны, Хаммурапи не мог отбирать у крестьян земли, собирать ремесленников в царские масткрские, вновь создавать крупные царские хозяйства. Действия такого рода привели бы к моментальному упадку страны – люди успели привыкнуть к относительной свободе, самостоятельности, к доходам от рыночной торговли. Но мудрый Хаммурапи нашёл приёмы, позволяющие царю управлять деятельностью подданых, став автором самого известного на Древнем Востоке сборника законов, названного историками «Кодексом Хаммурапи». В 1901 – 1902 гг. Французские археологи раскапывали развалины города Сузы, на протяжении многих веков являвшегося столицей государства Элам, восточного соседа древней Вавилонии. открыть »
Бутылочка для кормления "Avent", 260 мл, 2 штуки.
Бутылочка: полипропилен, не содержит бисфенол-А. Соска: силиконовая, не содержит бисфенол-А. Благодаря приталенной форме бутылочку удобно
865 руб
Раздел: Бутылочки
Таз глубокий "Marvel" (диаметр: 58 см).
Материал: нержавеющая сталь. Диаметр: 58 см.
871 руб
Раздел: Тазы
Часы-будильник "Гигант".
Оригинальный гигантский будильник. Размеры упаковки: 31х24х9 см. Размеры изделия: 30х22х8 см. Элементы питания: 3 батарейки тип АА. Цвет – медный.
903 руб
Раздел: Будильники

Благородные металлы

Хорошо известен рассказ древнегреческого писателя Плутарха о том, как сиракузский царь Гиерон II поручил Архимеду узнать, нет ли примеси серебра в золотой короне, изготовленной по заказу царя. Ученый, пользуясь открытым им законом, взвесил корону сначала на воздухе, а затем в воде и вычислил ее плотность. Она оказалась меньше, чем у чистого золота. Так был разоблачен корыстный ювелир. Способ испытания золотых и серебряных изделий (особенно монет) на чистоту был известен уже в глубокой древности. Он состоял в сплавлении пробы металла со свинцом и затем в окислительном обжиге жидкого сплава в сосуде из пористого материала (костной золы). При этом свинец и другие неблагородные металлы окислялись. Расплавленная смесь оксида свинца PbO с другими оксидами всасывалась пористым материалом, а благородный металл оставался неокисленным. Зная массу взятой пробы и массу выделенного из него «королька» золота или серебра, определяли содержание благородного металла в пробе. Совершенно очевидно, что Архимед не мог воспользоваться этим приемом для разрешения заданного ему вопроса; к тому же Гиерон II запретил повреждать корону. открыть »

Как выбрать тему для разных видов рефератов, докладов, контрольных, курсовых. Скачать реферат