Восточные славяне. История и современность

Реферат Тема: «Восточные славяне. История и современность» Санкт-Петербург 2007 г. Введение Антропология как наука всегда отличалась комплексностью, синтетичностью, ибо она возникла и развивается на стыках палеонтологии человека, археологии древнего каменного мира, приматологии (как отрасли биологии), этнографии и демографии. Ее основной принцип – эволюционный подход, т.е. принцип развития в самом широком смысле слова, включающий как историческое, так и индивидуальное развитие человека. Антропология = «a ropos» (человек) «logos» (учение). Наука об изучении человека. А много мы знаем о наших корнях, о том, откуда пришли наши предки, чем занимались, как жили? Откуда или как появился человек на этой планете Очень давно, может быть, с первого дня своего существования человека мучила проблема его родословной. Бесчисленные мифы, дошедшие до наших дней, как в виде русских народных сказок, так и в виде мифологических сказаний других народов, посвящены попыткам объяснить, как появились земля и человек. Все мифы красочны и интересны, но абсолютно недостоверны. Только в наши дни, наконец, разработаны методы, позволяющие научно подойти к разрешению проблем происхождения человека. Только сейчас учёные по, казалось бы, незначительным следам могут восстановить точно и в деталях жизнь наших далеких предков. Новейшие методы реконструкции прошлого позволяют воссоздать точные портреты предков. Но в истории происхождения человека многое ещё остаётся неясным. Большое внимание привлекает время перехода животных к предкам человека. Исходный животный вид дал две линии развития. Одна из них – предки людей, обезьянолюди и гоминиды, другая, параллельная – гориллы, шимпанзе и т.п. Предчеловек, этот бесследно исчезнувший вид, – венец чисто биологической эволюции, который стал источником будущего социального существа благодаря приобретению особых новых свойств в наследственности. Он испытал коренные биологические трансформации, в первую очередь. Связанные с появлением новых форм отражения. Сейчас в нашу жизнь возвращается огромный пласт православной культуры. И порою приходится слышать, что религия, достойная называться религией, появилась у нас только после принятия христианства – тысячу лет назад. А до этого, мол, были разве что варварские, примитивные культы, вдобавок порою связанные с человеческими жертвами. Одним словом, «мрак язычества». Духовная первобытность. Иногда говорят, будто о славянском язычестве почти ничего не известно. На самом деле так считают те, кому лень было прочесть книги ученых – археологов, этнографов, историков религий, специалистов по верованиям древних славян и смежных с ними народов. А ведь эти ученые уже не первое столетие расшифровывают старинные рукописи, истолковывают обряды, объясняют археологические находки. В научных библиотеках можно найти великое множество книг, в которых эти ученые рассказывают о том, что им удалось выяснить. Одна беда, учёные чаще всего пишут свои книги для таких же, как они сами, специалистов: большинству обычных читателей их очень сложно понять, К сожалению, нет о славянском язычестве просто и доступно написанных книг, подобно тем, какие посвящены древнегреческой, древнеримской и иным мифологическим системам.

Так произошли названия «Россия» и «русские». 1.3 Русский народ В истории народов нашей страны история русского народа, бесспорно, одна из наиболее документированных не только летописными материалами, но и результатами археологических исследований, а также данными других наук, включая антропологию. Вся совокупность летописных и исследовательских данных указывает на то, что в позднем средневековье происходил процесс славянской колонизации обширной восточно-европейской равнины. Известная еще как Русская равнина, в то время она была заселена отнюдь не древнеславянскими и вовсе не славяноязычными племенами: финская, балтская, возможно, иранская и древнетюркская речь звучала на этих пространствах. Антропология со своей стороны подтверждает это тем, что и сегодня в современном русском населении отчетливо улавливаются черты так называемых субстратных физических типов дославянского происхождения (в основном финно-угорского пласта). Говорить о некой исконной чистоте русского антропологического типа и исходной однородности русского генофонда, как, впрочем, и генофонда любого другого народа в нашей или любой другой стране, не приходится. Даже в бесспорно славянских курганных могильниках, исследованных археологами на тех территориях, где летописи помещают средневековые племена вятичей (верхнее и среднее течение реки Оки), кривичей (псковские, полоцкие, смоленские и тверские земли), радимичей, северян, новгородских словен (озеро Ильмень) и других летописных славян, антропологическими методами выявляются лишь дославянские субстратные черты древнего населения. Этот разлад между археологией и антропологией русского народа получил даже некоторое объяснение, что племенное деление восточного славянства, детально изученные археологами, не нашло какого-либо соответствия в антропологической дифференциации славянского населения эпохи раннего средневековья. Племенное деление восточного славянства сложилось только во второй половине I тысячелетия новой эры и было результатом широкого расселения славян и отчасти их взаимодействия с местным населением. В отличие от материальной культуры антропологическое строение не подвержено быстрым изменениям. Истоки антропологического членения восточного славянства относятся к более древней поре и во многом зависят от антропологии субстратного населения, вошедшего в состав славянства. Поэтому палеоантропология славян не может быть прямо связана с основными проблемами исследований. На протяжении целого столетия детальнейшим образом антропология изучала русское население по всему историческому ареалу русских. И на протяжении всего этого времени проводили детальнейшее картографирование различных антропологических признаков населения. Таких, как размер головы, тела, цвета волос, глаз и др. Ведь археологи, проводя раскопки славянских могильников, не могут утверждать, что погребенные в них славяне имеют своих потомков в современном русском населении, Археологическими и палеоантропологическими методами на самом деле регистрируется лишь факт прекращения существования какой-либо группы населения прошлого. Речь идет именно о природе возникновения географического направления исторического процесса, а не его содержании, который не обязательно имел характер войн.

Однако здесь высоко развита тяжелая индустрия, (например, в Донецком угольном бассейне на востоке) и находятся важные международные порты. Украина неизменно поддерживает тесные связи с Россией, хотя две трети населения подчеркивает свою историческую и языковую самобытность. Это приводит к колебаниям руководства страны между националистическими и реинтеграционными тенденциями. Все годы независимости оно пикировалось с Россией по разным вопросам, включая вывод ядерного оружия с территории страны и раздел Черноморского флота, однако в 1997 г. Подписало с ней договор о дружбе. Одновременно оно приветствует расширение НАТО и выражает желание присоединиться к блоку, видя в этом залог европейской безопасности. Примерно в 90 км севернее Киева находится Чернобыльская АЭС, где в 1986 г. произошла крупнейшая в истории авария реактора, приведшая к радиоактивному заражению огромной территории, тяжелым медицинским и экономическим последствиям. Заключение Что такое будущее? Каким оно станет через несколько десятков лет? Что ждет нас там, за какой-то непонятной и в то же время точно и навсегда определенной чертой, где настоящее уже стало прошлым, а прошлое превратилось в далекую историю, которая, мы знаем, когда-то была частью бытия человечества? Эти вопросы вечны, как вечна и сама жизнь. Люди всегда искали ответы на них, пытались заглянуть в свое будущее, предугадать его. Но и старались не забывать того, что было в прошлом. Жизнь человека конечна, но нам не дано знать ее конца, более того, мы не можем предсказать его даже на одну минуту. Но все то, что общество сделало за эту минуту, может оказать влияние на всю его последующую жизнь. Я думаю, нам просто необходимо иметь полное представление об истории и культуре прошлого. На нем покоится нынешний порядок вещей и будущее развитие жизни. Только зная и любя свою родину, мы можем добиться ее процветания, а значит, и благополучия для себя, своих детей и внуков. Не случайно нам больше, чем кому-либо, необходимо знать свои корни. В наших руках – будущее страны. Каждый народ подвергается испытаниям своей Истории: одни народы не выдерживают ударов судьбы и тогда прекращают свое существование, другие преодолевают их и идут к новым испытаниям, чтобы вновь и вновь доказать природе право на пребывание на этой планете. Омар Хайям: «Откуда мы пришли? В чем нашей жизни смысл?» Литература Иллюстрированный атлас мира, Москва, 2002 Г.А. Югай. Антропосоциогенез: философские и психологические аспекты. Серия «Биология». Изд. «Знание», Москва, 1982 Е.В. Балановская, Ю.Г. Рычков. Геногеография. Серия «Биология». Изд. «Знание», Москва, 1990 Ботягова О.А., Зязева А.К., Прокофьева С.А. Российский Этнографический музей. Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений. СПб: «ДЕТСТВО-ЭКСПРЕСС», 2001. К.К. Хазанович. Геологические памятники Ленинградской области. «ЛЕНИЗДАТ».1982. Е.В. Пчелов. История России с древнейших времен. Москва, «Русское слово», 2004. М. Семенова. Мы – славяне. СПб. Изд. «Азбука», 1997 В.В. Серов. Восточные славяне в VI-XII вв. М., 1982

Большой энциклопедический словарь (Часть 2, ЛЕОНТЬЕВ - ЯЯТИ)

ПЕТРУШЕВСКАЯ Людмила Стефановна (р. 1938) - русская писательница. В пьесах ("Любовь", постановка 1975; "Чинзано", "День рождения Смирновой", обе постановки 1977; "Уроки музыки", постановка 1979), повестях и рассказах ("Свой круг", 1988; "Песни восточных славян", 1990; "Время "ночь", 1992) одиночество современного человека, в суете бытовых неурядиц утрачивающего нравственные ориентиры; жесткость психологического анализа и стиля. Небольшие "сказки" для взрослых и детей. ПЕТРУШЕВСКИЙ Василий Фомич (1829-1891) - российский ученый, генерал-лейтенант (1881). Брат Ф. Ф. Петрушевского. Усовершенствовал систему наводки артиллерийских орудий, артиллерийские боеприпасы. Наладил промышленное производство нитроглицерина. Изобрел дальномер. ПЕТРУШЕВСКИЙ Дмитрий Моисеевич (1863-1942) - российский историк, представитель социально-экономического направления российской историографии, академик АН СССР (1929). Основные труды по социальной истории Англии в средние века. ПЕТРУШЕВСКИЙ Илья Павлович (1898-1977) - российский востоковед, доктор исторических наук, профессор ... »

Материальная и духовная культура восточных славян в VI-VIII веках

История нашего Отечества - это история восточных славян, прародителей современных русских, украинцев, белорусов. Теории происхождения Древнерусского государства Летописный сюжет о призвании варягов на русскую землю стал основой норманнской теории. Ее авторы Байер, Миллер, Шлетцер и их последователи настаивали на достоверности легенды, утверждали, что государство на Руси было создано варягами - выходцами из Скандинавии, известными в Западной Европе как норманны, викинги. Противники норманнской теории отрицали скандинавское происхождение Древнерусского государства, стараясь найти другие корни происхождения правящей династии. При этом называли и Финляндию (Татищев, Болуян), и Пруссию (Ломоносов), и Фрисландию (Гольшан), и Литву (Костомаров), и Хазарию (Эверс), и Мордву (Щеглов), и Балтику (Савелии, Гедеонов, Забелин). В настоящее время большинство ученых указывают на длительный, объективный процесс возникновения государства и субъективный, второстепенный фактор. Факт участия выходцев из Скандинавии в образовании правящего слоя Древнерусского государства не вызывает сомнений. Однако бесспорно и то, что варяги не создавали у восточных славян новых властных структур, а лишь приняли участие в протекавших здесь естественным путем процессах возникновения государства. открыть »

Другая история Руси. От Европы до Монголии

Итак, сюда пришли славяне. Племена, центром расселения которых были земли современной Восточной Венгрии, а территория ограничивалась верховьями Днестра, Южного Буга, Вислы, среднего течения Днепра, верховий Одера и Эльбы, северного Прикарпатья, стали родоначальниками пра-славян. В IV–V веках н. э. они начали осваивать долины рек, распространяясь вверх и вниз по их течению на север и восток. На западе остались более сильные германцы. И еще до появления русских, белорусов и украинцев произошло разделение единого этноса на западных и восточных славян. Повторяем и подчеркиваем: распространение племен, которые уже можно было назвать славянскими, началось в IV—V веках нашей эры, а на земли современных Белоруссии, Украины и европейской части России они попали только в VI—VII веках. В общеславянском языке есть память о временах, когда орудия изготавливали из кремня, а между тем похожесть языков западных и восточных славян и образовавшихся от них народностей показывает, что разделились они не очень давно. В сборнике «Страницы российской истории», составленном П. П. Афанасьевым, сводятся воедино мнения различных историков-традиционалистов ... »

Возникновение Древней Руси

РЕФЕРАТ по дисциплине «История» по теме: «Возникновение Древней Руси» СодержаниеВВЕДЕНИЕ 1. Восточные славяне 2. Теории происхождения государства Русь ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА Введение Европейские народы нашей страны, в том числе и восточные славяне, пошли к созданию государственности своим особым путем. Во второй половине I тысячелетия они создали политические образования переходного характера – государства периода формирования феодализма. Это были примитивные, слабо организованные системы, но они подготовили фундамент для создания других более развитых государств. В данной работе будет проанализирован процесс возникновения древнерусского государства. 1. Восточные славяне История славян уходит в глубину времен, и первые сведения о них зафиксированы в древнейших письменных источниках. Все они с привязкой к определенной территории фиксируют славян лишь с середины I тысячелетия н. э. (чаще всего с VI века), то есть тогда, когда они выступают на исторической арене Европы как многочисленная этническая общность. Места проживания древних славян, получившие название «прародины», определяются неоднозначно. Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне, был летописец Нестор - автор «Повести временных лет». открыть »

Заветными тропами славянских племен

Восточные славяне в VIXIIIPвв. М., 1982. СедовPВ.PВ. Славяне в древности. М., 1994. СеменоваPМ. МыP славяне. СПб., 1997. Сербские народные песни и сказки из собрания Вука Стефановича Караджича. М., 1987. Сербский эпос. В 2-х томах. М., 1960. СеряковPМ.PЛ. Русская дохристианская письменность. СПб., 1997. Синопсис. Киев, 1674 и последующие 30 изданий. Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. Сказания русского народа, собранные И.PСахаровым. Т.P1. СПб., 1841; Т.2. СПб., 1849. Сказки народов Югославии. М., 1962. Сказки народов мира в десяти томах. М., 19871994. Славяне и Русь: проблемы и идеи. М., 1998. Славяне и скандинавы. М., 1986. Славяне и финно-угры: Археология, история, культура. СПб., 1997. Славяноведение в дореволюционной России. М., 1979. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 1. М., 1997. Славянские древности: Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.P1. М., 1995; Т.P2. М., (издание продолжается). Славянский мир ... »

Кризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х- начала XI века

Эта цивилизация погибла под ударами татаро-монгольского нашествия, и на ее обломках возникла монархическая Московская Русь, положившая начало новой сословно-классовой эпохе в истории России. Сама же она вышла из разлагающегося родоплеменного строя. Когда это произошло? Большинство современных исследователей, как уже отмечалось, связывает падение родового общества с IX столетием, ставшим начальной хронологической гранью раннефеодального периода в исторической жизни восточных славян. Но вот однажды Б. А. Рыбаков, вглядываясь в события последней четверти X в., приметил “много новых явлений, связанных с глубокими внутренними процессами”. Он увидел, как “неудержимо распадались родовые связи, шло расслоение деревни, выпаялись устойчивые индивидуальные хозяйства”, как совершался переход от “верви-рода к верви-общине”, от “коллективного родового земледелия к более прогрессивному тогда индивидуальному”. Его взору открылся “процесс деструкции замкнутых родовых ячеек, высвобождавший то изгоев, потерпевших поражение в борьбе с сородичами, то крестьянские семьи, вырвавшиеся из принудительного родового сообщества и ищущие опоры вне своих старых связей”. открыть »

Киевская Русь

Киевская Русь Реферат по история Украины выполнил Королёв И. В. Крымская академия природоохранного и курортного строительства (КАПКС) АРК Крым, г. Симферополь, Восточные славяне. Славяне ведут свое происхождение от автохтонного индоевропейского населения Восточной Европы. По мнению большинства современных ученых, прародина славян — это северные склоны Карпат, долина Вислы и бассейн Припяти. Из этих мест славяне расселялись во всех направлениях, по всей Восточной Европе. Пик активности славянского расселения приходится примерно на начало VII в. На северо-востоке славяне углубились в земли угро-финнов и селились по берегам Оки и верхней Волги; на западе достигли р. Эльбы в Северной Германии. И все же большинство их тянулось к югу, на Балканы — с их теплым климатом, плодородными землями, богатыми городами. Если не считать отдельных стычек на границах Византии, то в целом можно сказать, что славянская колонизация выгодно отличалась от нашествий кочевников своим сравнительно мирным характером. Славяне медленно, постепенно продвигались во все стороны от своей исторической родины и не теряли с нею связь. В результате пространства славянского расселения оказались не только широкими, но и сопредельными. открыть »

Откуда есть пошла земля русская

После вавилонского столпотворения Бог смешал языки, и вот от «племени Иафета» и произошел народ славянский. Но постепенно фантастический рассказ начинает обретать реальные географические ориентиры и наполняться исторически достоверными подробностями. Полна загадок «Русь изначальная. Научные споры о том, кто такие славяне, откуда пошла Русская земля, какова предыстория государства Российского, будут продолжаться, ибо новые факты об этом времени редки. А новые поколения историков ищут и новые концепции прошлого, «вырабатывают свой взгляд на него. Одно бесспорно – история у нас древняя и богатая. И изучать ее удивительно интересно. 1. ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ В ПЕРВОБЫТНУЮ ЭПОХУ. Восточные славяне прошли долгий путь развития от самых ранних форм первобытных сообществ (стада) до государственной организации. По современным оценкам этот период занимал сотни тысяч лет, и через него прошли все народы. Люди в первобытном обществе чрезвычайно зависели от окружающей среды: стихийных бедствий, климата, диких зверей. открыть »

Происхождение восточных славян

Разумеется, происхождение названия русь отнюдь не идентично возникновению восточнославянской государственности (как представлялось историками XVIII- XIX вв., и представляется некоторыми современными исследователями) - длительного процесса, в котором восточные славяне активно взаимодействовали с окружающими народами. Однако развитие формы названия pops > русь в различных традициях и его распространении является важным показателем процессов становления государства у восточных славян. При крайней ненадежности хронологии “Повести временных лет” для IX в. фиксация названия точно дотируемых немецких и византийских источниках позволяет говорить о существенно более раннем, нежели указанная в ПВЛ дата (882г. – Приход князя Олега в Киев, после чего, его полиэтническая дружина “прозвавшаяся русью”) распространение в Среднем Поднепровье наименовавшейся Русь, т.е. о смене – в южном очаге восточнославянской государственности местной родовой знати скандинавской военной аристократией о начале нового этапа на пути становления Древнерусского государства.5 В зарубежной историографической науке большое значение уделяется изучению истории происхождения славян, на основе вышеперечисленных источников. открыть »

Историческая грамматика

Таким образом, Ломонос., хотя и не выделил белорусского языка и не разделил южно- и средневеликорусские говоры, все же наметил основные наречия русского языка и указал их границы. В-50 Диалектное членение древнерусского языка В черновых набросках Ломоносова можно обнаружить ряд интересных мыслей по диалектологии рус.яз. Так, он впервые наметил диалектное членение рус.яз., выделив в «российской языка» три диалекта: московский, поморский и малороссийский. Московское наречие он считал главным, т. к. оно употребительно при дворе, среди дворянства и в городах, близлежащих к Москве; поморское — это все северновеликорусское наречие, т.е. окающие говоры; по мнению Ломоносова, это наречие ближе к «славенскому» старому языку. Третье, малороссийское, было названо им так потому, что украинский языка как литературный тогда еще не оформился. Ломоносов писал, что это наречие ближе к польскому языку и отлично от остальных двух наречий. Таким образом, Ломонос., хотя и не выделил белорусского языка и не разделил южно- и средневеликорусские говоры, все же наметил основные наречия русского языка и указал их границы. 1. Ист. гр. р.яз. как уч. и науч. дисципл., ее пред., задач., связь с др.языковед-ми дисциплинами 2. Основные источники изучения истории рус.яз. Возникновение письменности у восточных славян 3. Ист.грам. в лингви-ской науке прош. и наст. 4. Образование древнерусской народности и древнерус. языка: теории, проблемы 5. Роль старосл. письм. в ист. рус.яз. Знач. и соотношю терм-в «праславянский», «общеславян.», «старосл.», «древнерус.», «старорус.» язык 6. Структ. слога и характер удар-ия др.рус. яз. периода 1-ых пис-ных памятн. Совр. слогод-ие. 7. Система гл.зв. древнерус. яз., ее отлич. от современной системы, тенденция исторического развития. открыть »

Елец летописный

Старое городское ядро раскинулось на нагорном левом берегу Быстрой Сосны при впадении в нее реки Елец или Ельчик. Древний город окружен пригородами и слободами, вошедшими в черту современного Ельца, но все еще живых в бытующих названиях: Затон, Аргамач, слободы: Ламская, Черная, Монастырская, Александровская, Ямская, Каменья. Благоприятные природные условия лесостепи для жизни людей в елецком крае издревле привлекали сюда различные племена. Свидетельством тому - многочисленные городища в окрестностях и на территории города и архиологические находки, подтверждающие, что здесь люди живут уже несколько лет. Экспедиция Воронежского университета, а также экспедиция Ленинградского отделения института археологии АН СССР и Липецкого областного краеведческого музея в 1960-1961 годах выявили ряд городищ борщёвской культуры в непосредственной близости от Ельца по реке Воргол. Эта археологическая культура, получившая свое название от села Борщёва на Дону под Воронежем, открыла ряд новых страниц в истории восточных славян VII-XI веков. открыть »

Природные и географические факторы в истории России

Азия Появление национальной проблемы Общим для территорий, освоенных русскими, является относительное однообразие природных факторов, которое обусловило однотипность хозяйственной деятельности, создавало слабые предпосылки для специализации внутренней торговли. Особенности хозяйства Коллективизм Экстенсивность Господство традиционализма Потребительское отношение к природе Главенство количественных показателей над качественными Идеалы деятельности Коллективизм Отсутствие систематического труда Неторопливо-пассивное отношение к работе Терпеливость Сплоченность коллектива важнее индивидуальной эффективности Верования восточных славян Язычество и религии спасения Важнейшей культурной предпосылкой истории Российской цивилизации являются верования восточных славян. Они были связаны с преимущественно аграрным сельскохозяйственным характером производства в VI-IX вв. и родоплеменным характером общества, разделенного по принципу родства и соседства. Язычество принадлежит к архаическому типу культуры, сильно отличающемуся от традиционного и современного ее типов. Отличия язычества от мировых религий В “религиях спасения” В язычестве Несовершенство человека связано с его грехопадением (отступлением от божественного идеала). открыть »

Природные и географические факторы в истории России

Главным среди природных факторов зоны расселения восточных славян, предков русских, появившихся в VI веке на территории современной Украины, был ее континентальный характер. Море, с его торговыми путями, связывающими цивилизации, играло в русской истории меньшую роль, чем необъятные, слабо освоенные территории Евразийского материка. Выход России к морю связан в основном с событиями XVIII – XX веков. Колониальной заморской империи, такой, как у Англии русским создать не удалось. Зато они освоили и заселили шестую часть суши от Прибалтики до Дальнего Востока. Подобной зоны компактного расселения не имеет больше ни один народ в мире. Это потребовало от русского народа невероятных, героических усилий по колонизации земель, которая составляет своего рода географический «стержень» русской истории. Особенности отдельных этапов колонизации во многом определили специфику исторического развития России. Общим для территорий, освоенных русскими, является относительное однообразие природных факторов, которое обусловило однотипность хозяйственной деятельности во всех зонах. открыть »

Реформаторская деятельность Владимира Святого

Все перечисленное далеко не исчерпывает положительного (главным образом) влияния православия более чем на тысячелетнее развитие российского общества. Нельзя не согласиться с мнением Высокопреосвященнейшего Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, о том, что православие избавило русский народ от распада на сообщества, исповедующие ислам, иудаизм и христианство9. И вряд ли русский народ смог бы при таком религиозном раскладе превратиться в суперэтнос, создавший супердержаву. Скорее наших далёких предков – восточных славян, а соответственно, и нас, их потомков, ждала судьба, сходная с судьбой славянских народов, населяющих современную Югославию. Конечно, трудно предположить, что князь Владимир I, осуществивший крещение Руси, заглядывал далеко на сотни и тысячи лет и предугадывал отдалённые последствия предпринятой им религиозной реформы. Однако сегодня, оценивая значение этой и других реформ в истории России, отметим, что первая реформа оказала глубочайшее воздействие на восточных славян, и степень этого воздействия столь глубока и всеохватна, что о христианстве можно говорить, как об одном из коренных факторов, определяющих историческую судьбу народа и государства. открыть »

Пригородные дворцово-парковые комплексы Санкт-Петербурга

Дворцы и парки Петродворца и Ломоносова, Гатчины и Стрельны, Пушкина и Павловска, грозные форты Кронштадта и полные лиризма старые усадьбы являются яркими страницами архитектурной летописи Санкт-Петербурга. Объект исследования - Пригородные дворцово-парковые комплексы Санкт-Петербурга. Цель моей работы - как можно больше узнать о пригородных дворцово-парковых комплексах Санкт-Петербурга, изучить историю становления. Задача – разносторонне осветить данную тему. 1. Исторические факты Современные окрестности Санкт-Петербурга, с давних времен заселялись восточными славянами. Это был цветущий край, население которого в основном жило в деревнях, на мызах и других мелких поселениях. Там, где находится стрельня, значилась Стрелина мыза, на месте царского села существовала саарская мыза. Селение Хотчино являлось основой Гатчины. На месте Павловска был «городок на Славянке». Маленькие деревеньки и мызы находились на территориях Ораниенбаума (Ломоносова), Петергофа (Петродворца) и почти всех остальных дворцово-парковых комплексов, расположенных в пригородах. открыть »

Русь. От феодальной раздробленности до объединения

Третий важный этап «домонгольской» истории Руси был связан с усилением центростремительных тенденций в развитии отдельных русских земель на рубеже XII – XIII веков, однако лишь с усилением таких тенденции, но отнюдь не с их торжеством. Можно утверждать, что восточные славяне в так называемый «домонгольский» период своей истории прошли большой путь развития, добились многого, как в сфере внутренней жизни страны, так и на международной арене. В частности, они добились значительных результатов в хозяйственном освоении Восточно-Европейской равнины, в социально-экономическом развитии страны, в строительстве городов, в формировании древнерусской народности, в утверждении раннефеодальной государственности, в установлении мирных контактов со многими оседлыми народами Восточной Европы. В современной историографии причины и сам период феодальной раздробленности оценивается неоднозначно. Большинство исследователей считают этот период закономерным и неизбежным этапом в развитии феодального общества, через который прошли все феодальные страны Европы и Азии. открыть »

Политологическая мысль русской эмиграции

Восточные славяне, согласно теории Гумилева, подвергались «пассионарному толчку» дважды: в VIII-IX и XIII вв. Первый толчок ознаменовался возникновением Киевской Руси, в которой перевес взяла установка на сближение с западноевропейским, польско-католическим миром. Второй толчок послужил импульсом к образованию Московской державы, «зона этнических контактов» которой способствовала «интенсивной метисации» русско-азиатских народов. Поэтому история Киевской Руси и России суть разные истории; между ними нет ни этнической общности, ни исторического наследования. Вряд ли нуждаются в комментариях подобные геоэтнологические фантазии Вообще надо заметить, что евразийство, при всем своем кажущемся «реализме», наиболее уязвимо именно в плане сохранения целостности России. Оно подменяет идею государства идеей «месторазвития», ослабляя тем самым политический фактор самоутверждения и консолидации народов. Понятно, почему евразийство так привлекательно для современных «окраинных» сепаратистов и националистов. 4. Сменовеховство. Как было сказано, новая экономическая политика, принятая Лениным в 1921 г., привела к формированию движения сменовеховства, охватившего значительную часть русской диаспорной интеллигенции. открыть »

История российской государственности

Тёмные факты старины использовались применительно к современным явлениям. Так родилась лигенда о призвании варяжских князей. Исследуя эту проблему надо иметь в виду ряд обстоятельств: 1. Нельзя путать вопрос о происхождении русского государства с вопросом о происхождении династии. Сказ о варягах никак не позднее 9 века. До этого времени славяне прошли тысячелетнюю историю о которой можно судить начиная с данных археологии и со свидетельств античных авторов. К 9 веку процесс формирования государства у восточных славян зашёл далеко. Пришлые варяги могли лишь ускорить этот процесс или замедлить, но никак не положить начало. Межплеменное и территориальное формирование древнерусского государства был длительным процессом, растянувшимся на несколько поколений киевских князей. Процесс не имеет ничего общего с мифом о привнесении русского государства варягами извне. Вопрос о появлении династии и вопрос о складывании государства слишком неравны по своему удельному весу в историческом процессе. Династический вопрос есть всего лишь часть, притом весьма не существенная, вопроса о происхождении государства. И только борьба норманнистов и антинорманнистов искуственным образом этот частный вопрос превратила в капитальную проблему русской истории. 2. Было ли появление легенды в летописях, рождением варяжского вопроса? Норманнская идея в русской историографии прошла несколько этапов, и совершенно в разном качестве. открыть »