Русская геополитика начала XX века о границах России
В этой связи территориально Россия рассматривалась как переходная полоса между Европой и Азией, с признаками восточного и западного географических миров, призванная самой природой их объединить. В центре исследования отечественных геополитиков стояла проблема выявления самобытности государственного имперского «телосложения» России, частью которой являлась проблема определения ее границ. Страна без устойчивых границ не может являться стабильной в геополитическом, экономическом и политическом смысле. Под стабильными границами здесь необходимо понимать контуры пространства государства, в рамках которого оно может быть экономически независимо и военно-стратегически защищено. В отечественной геополитической мысли такие границы назывались естественными. Обычно в качестве таковых рассматривались трудно преодолимые для человеческих сил природные препятствия на поверхности земной коры, могущие быть использованные тем или иным государством в качестве надежного обеспечения своих интересов и своей безопасности. Такой естественной демаркационной линией могли быть высокие горные цепи, океаны, пустыни. Реки отечественная геополитика 20–30-х гг. ХХ века сюда не относила. открыть
Место Библии в русской поэзии XVIII века
Содержание Введение 1. Место Библии в русской литературе XVIII века 2. Переложения псалмов в русской литературе XVIII века 3. Библейские сюжеты и образы в интерпретации русских писателей XVIII века Заключение Примечания Литература Введение Долгое время в отечественном литературоведении бытовало мнение, что русская литература XVIII века, литература эпохи русского Просвещения, была социальной, гражданственной и сатирической. Первостепенное значение отводилось социально-политической доминанте в творчестве писателей, что мешало объективному анализу их художественного наследия. Обращаясь к переложениям псалмов, исследователи продолжали акцентировать внимание на их пафосно-гражданском звучании. Этот подход явственно прослеживается в трудах А.В. Западова «Державин», «Ломоносов», «Поэты 18 века», где творческое наследие поэтов ограничивается произведениями патриотическими, сатирическими и гражданственными. Так, например, Державина исследователь считает исключительно поэтом-сатириком: «Современники угадывали конкретные намеки многих стихотворений Державина, как бы приобретавших тем самым характер злободневных фельетонов. открыть
Переулки между Лубянкой и Мясницкой
В 1904 году построено для школы новое кирпичное здание, а в 1905 году по проекту архитектора И. П. Залесского выстроено здание для библиотеки на средства, выделенные либеральным деятелем генерал-майором А. Л. Шанявским. В 1915 году при церкви работало Литовское вспомогательное общество, которое возглавлял известный поэт Ю. К. Балтрушайтис. После 1917 года владение церкви св. апостолов Петра и Павла поступило в аренду польского культурно-просветительского общества “Труд”. Церковь Петра и Павла работала до 1937 года. В 1948 году здание перестроили по проекту архитектора И. М, Ткача для Гипроугольмаша (Государственный проектно-конструкторский и экспериментальный институт угольного машиностроения). 20. Владение в начале XVIII века принадлежало князю М. П. Черкасскому, затем присоединено к соседнему — стольника Г. П. Петрово-Соловово. Часть владения в начале 1839 года продана для строительства католической церкви. На оставшейся части сменилось восемь владельцев. Перед 1917 годом Акционерное общество феттер и Гинкель планировало строительство шестиэтажного дома по проекту архитектора В. Е. Дубовского, дом достроен только в 1920-х годах по измененному проекту архитектора А. М. Калмыкова. В 1920—1930 годах здесь был клуб “Красный деревообделочник”, жил архитектор К. С. Алабян; мемориальная доска, установленная в 1971 году, напоминает, что “в этом доме с 1934 года по 1946 год жил и работал выдающийся советский художник, академик Евгений Евгеньевич Лансере”. 22. В конце XVII и начале XVIII века мелкие дворы купцов и служилых людей. открыть
Русская архитектура XVII века
Два крыла трехэтажного здания на цокольном этаже объединяет четырехъярусная башня. Углы ризалитов и переломов стен башни в сочетании с двуцветной окраской фасада придают зданию нарядный вид. В силуэте башни отчетливо проявляется преемственность традиционных ступенчатых многоярусных строений Москвы начала XVIII века. После пожара при восстановлении фасад был упрощен. В 1710 году Петр I издал указ, обязывающий вести застройку южного берега Финского залива. Возводятся дворцово-парковые ансамбли в Петергофе. К 1725 году возвели двухэтажный Нагорный дворец. В дальнейшем дворец подвергся перестройке и был расширен в середине XVIII века. Архитектором Растрелли. В этот же период у самого залива был выстроен небольшой дворец, состоящий из нескольких помещений для Петра I и парадного зала – дворец Монплезир. Были построены павильон для уединения “Эрмитаж” и небольшой двухэтажный дворец “Марли”. Помимо Петербурга велось строительство в Москве и других городах Российской империи. Вследствии пожара в Москве в 1699 году было запрещено возводить деревянные постройки на пожарищах. Вместе с тем формальное художественное сближение архитектуры каменных зданий Москвы с западноевропейским зодчеством, начавшееся в конце XVII века стало еще более заметным в начале XVIII века. открыть
Североамериканская буржуазная революция
Все эти факты показывают полную несостоятельность вымыслов буржуазных апологетов американского капитализма, твердящих об "исключительности" капитализма США, которому якобы чужды агрессия, господство интересов крупного капитала и крупных землевладельцев над интересами народа. Характерно, что реакционные буржуазные американские историки вообще замалчивают роль народных масс в ходе войны за независимость и восхваляют ее умеренных деятелей – Вашингтона и Гамильтона. Заключение. Несмотря на классовую ограниченность, североамериканская война за независимость была выдающимся событием в ходе революционной борьбы капитализма с феодализмом и имела большое международное значение. Американские просветители XVIII века и передовые деятели североамериканской революции находились под сильным влиянием идей английской буржуазной революции XVII века и взглядов английских и французских просветителей XVIII века. Со своей стороны война американских колоний за независимость и выдвинутые в ее ходе идеи верховенства нации оказали влияние на подготовку буржуазных революций в Европе. открыть
Возрождение московских храмов
Это здание, по своим архитектурным формам очень напоминающее Сухареву башню, было построено в конце XVII века для Земского Приказа, а с начала XVIII века его занимала Главная аптека. После Московского университета с конца XVIII века здесь разместилось Городское правление, а в 1876 году на его месте архитектор В. О. Шервуд построил Исторический музей. В 1755 году архитектор Дмитрий Ухтомский перестроил его для Университета. (Среди работ Ухтомского наиболее известны барочная колокольня в Троице-Сергиевой Лавре и палаты Федора Птицына на Николоямской улице в Москве.) 26 апреля того же года состоялось торжественное открытие Московского университета и двух сословных гимназий при нем — по этому случаю в Казанском соборе утром был совершен молебен о здравии Царской семьи.Поиски домовой церкви для Университета начались почти сразу после его открытия. В июле 1757 года директор Московского университета И. И. Мелисино обратился в Московскую контору Святейшего Синода с просьбой передать Университету стоящие поблизости храм Параскевы Пятницы и Воскресенскую церковь на дворе княгини Анны Егоровны Грузинской, супруги Генерала Царевича князя Бакара Васильевича Грузинского. открыть
Монументальная скульптура
Чаще всего в погоне за выразительностью в духе западноевропейского барокко терялась та искренность, которая столь привлекает в деревянных статуях XVI века. Фигуры апостолов на деревянных резных вратах XVIII века, о которых нередко говорится как о достижениях реализма, на самом деле весьма неглубоки, подчас даже анекдотичны. Пластическая форма не наполнена в них большим содержанием. В гораздо большей степени продолжателем высоких традиций древнерусской пластики была пермская деревянная скульптура. Развиваясь на окраине Руси, уходя корнями в местную древность, она в XVII-XVIII веках даже в чисто религиозной сфере сумела удержать единство глубокого содержания и монументальной формы, хотя и ее тоже коснулось дыхание вездесущего барокко. Перед нами действительно большое искреннее искусство, а не подделки. Среди произведений пермской скульптуры есть самые разнохарактерные образы - лирические, эпические, а подчас совершенно потрясающие по драматизму. По существу, они и представляют величественный эпилог древнерусской скульптуры, на протяжении семи-восьми веков хранившей секрет настоящего одухотворенного монументализма. открыть
Социокультурные предпосылки распространения масонских идей в России в XVIII веке
Но в определённый момент все они оказались на распутье между верой и безверием, официальной церковностью и «вольнодумством». Не найдя искомой опоры в первой и разочаровавшись в последнем, они выбрали третий путь – масонство. Далеко не все идеи французских просветителей находили сторонников в русском обществе. Особенно болезненно воспринимались выпады Вольтера в адрес церкви. В этом сказалась глубокая религиозность русских людей. Некоторые исследователи указывают на то, что распространению масонства в России рассматриваемого периода много способствовал идеологический кризис и как его составляющая – кризис церковности, начавшийся ещё в XVII веке . Церковная реформа, проведённая в России в XVIII веке, лишила православную церковь её прежнего исключительного влияния на общество. Превращение священнослужителей в «чиновников в рясах», несомненно, привело к утрате ими былого авторитета. А провозглашённая Петром I и Екатериной II веротерпимость привела к всё возрастающему влиянию западных идей на русское общество. Следует также отметить, что людей верующих и придерживающихся строгой морали ужасали господствующие нравы. открыть
Осетины
Осетины, ирон, дигорон (самоназвание; сохранились также этнонимы туалаг, - двалы, группа осенин Наро-Мамисонского региона, и хусайраг - хусары, группа осетин Южной Осетии) - народ в Российской федерации. Основная часть населения Северной Осетии, численностью около 335,000 чел., и Грузии (основное население Южной Осетии, численностью 65,000 чел.). Живут также в Кабардино-Балкарии (10,000 чел.), в Карачаево-Черкесии (4,000 чел.). Численность в России 402,000 чел. Основные субэтнические группы: иронцы и дигорцы (на западе Северной Осетии). Говорят на осетинском языке иранской группы индоевропейской семьи. Имеет два диалекта: иронский (лег в основу литературного языка) и дигорский. Письменность с XIX века на основе русского алфавита. Верующие - православные, есть мусульмане. Большинство осетин исповедует православие, проникшее в VI - VII веках из Византии, позже из Грузии, с XVIII века из России. Меньшинство - ислам (воспринятый в XVII - XVIII веках от кабардинцев); сохранились языческие верования и обряды. Среди разнообразных жанров фольклора выделяется эпос о нартах, героические песни, предания, плачи. открыть
Оптимизация технологии возделывания озимой ржи в условиях северной лесостепи Зауралья
Первые опыты по изучению применения зеленого удобрения под озимые были заложены в 1831 г. П.Б. Кудриным, по данным которого урожайность от люпина в благоприятные годы повышалась у озимой ржи на 6,7; озимой пшеницы 9,9 ц/га. В лесной местности озимь всегда являлась первым хлебом на залог. Она как бы готовила почву под другие культуры. С ее всегда начиналось земледелие в лесных, болотистых местах и районах с самым суровым климатом. У хлеборобов жилось мнение: «кто озимью не обсеялся, то дело павшее». Посевами озимых спасались от березки (вьюнка полевого), они подавляли этот злостный сорняк. При смещении земледелия к югу в степь стали больше сеять яровых, но озимые продолжали служить страховым фондом. Н. Л. Скалозубов, например, отмечал, что более удачными опыты могут быть при возделывании этого хлеба в Ялуторовском, Тюменском и Тарском округах, в местностях, хорошо защищенных перелесками от ветров, выдувавших снег с полей . Озимая рожь – основная продовольственная культура на территории Зауралья в XVII веке – была значительно потеснена яровой пшеницей в XVIII веке, утратила свое лидирующее положение к концу следующего века (рисунок 1). открыть
Преображенское
Матросская тишина, там находится тюрьма). Против Сокольничьей рощи (на востоке), на другом берегу Яузы, не далеко от Преображенского находилось село Богородское (на этом месте сейчас Богородское кладбище). Вблизи Преображенского находилось село Черкизово - одно из древнейших подмосковных сел, известных с XIV века. Тогда это было уединённое место, окружённое дремучими лесами. Царь Иван Грозный ездил в Черкизово на охоту. Недалеко от Черкизова находилось село Измайлово, бывшая вотчина царских предков - бояр Романовых. В XVII веке это село славилось своим хозяйством: здесь процветали земледелие, скотоводство, садоводство, хмелеводство, пчеловодство и даже мануфактура. При царе Алексее Михайловиче было выкопано много прудов, в которых выращивалась рыба. В огородах росли арбузы и дыни. В Измайлове в разное время жили Анна Иоановна, Пётр II, Елизавета. Там устраивались великолепные охоты. Из всех русских зверинцев в XVII веке самый лучший был Измайловский. С середины XVIII века Измайлово оставалось в забвении, пока в 1849г. Николай I решил построить там военную богадельню. открыть
Живопись Азербайжана
С последней четверти XVI века появляются миниатюры на отдельных листах, рисунки животных, птиц, цветов, портретные работы. Многолетние ирано-турецкие войны XVII века и междоусобные войны азербайджанских ханств в XVIII веке тяжело отразились на культуре. Однако, несмотря на сокращение строительства, возникают новые типы жилых зданий, резные и наборные деревянные украшения, декоративная роспись фасадов и интерьеров домов. Восхищают росписи дворца Шекинских ханов и дома Шекихановых в Нухе (Шеки), дома Мехмандарова в Шуше и многие другие. Монументальные стенные росписи Шекинского ханского дворца воплотили неисчерпаемое богатство фантазии, тонкость эстетического вкуса народа, его представления о прекрасном. За период с XVII по XIX века азербайджанские мастера продолжают создавать миниатюры. В экспозиции Азербайджанского Государственного музея искусств имени Р. Мустафаева в городе Баку демонстрируется азербайджанская станковая и книжная миниатюра XVII-XIX века, лаковая миниатюра XVIII-XIX века. В XIX веке в изобразительном искусстве Азербайджана - под влиянием Европы - появляются реалистические веяния. открыть
Московские тайники
Ее директор Дмитрий Дмитриевич Иванов входил в состав упомянутой комиссии, он же позже организовал выставку вещей из юсуповского клада. Вот музейная опись некоторых из них, до сих пор хранящихся в Оружейной палате: "Большая серебряная кружка, работы мастера М.Лаубаха. Окончена им 22 октября 1670 года в Италии. Лохань и рукомойник серебряные, голландской работы конца XVII века. Рукомойник серебряный, с чеканкой, английской работы. Сделан в Лондоне в 1652 году. Кубок серебряный, работы нюрнбергских мастеров XVII века. Серебряная кружка с различными изображениями. Немецкий мастер из Любека, XVI век. Кубок серебряный, с чеканкой, швейцарской работы XVIII века. Ларчик серебряный, украшенный орнаментом. Немецкая работа. Мастер Шеха из Аугсбурга (1668 - 1692 годы). Стопа, московской работы. 1757 год. Мастер Федор Петров." Часть предметов пришлось реставрировать. Вот что пишет Д.Д.Иванов об овальном серебряном блюде с изображением сцены Троянской войны: "После многолетнего пребывания в замурованной кладовой безо всякой вентиляции вместе с сгнившими от сырости деревянными шкатулками и разрушавшимися от ржавчины железными крюками блюдо найдено сильно пострадавшим." Московский тайник Юсуповых - далеко не единственный. открыть
Кремневое хозяйство населения среднего течения Северского Донца в XVII-XVIII веках
Особая ценность этого комплекса заключается в относительно узкой хронологической дате. Согласно собранной нумизматической коллекции, период наиболее активного заселения форта наблюдается в 20-30-е гг. XVIII века . Соответственно, такова и дата основного количества собранных здесь ружейных кремней. Он вполне типичен для своего времени и по основным показателям близок серии ружейных вкладышей-микролитов из Торской крепости. Из разрушенного пахотой культурного слоя петровского времени в 1998 г. в ходе раскопок была собрана типичная для региона коллекция ружейных кремней – всего 16 шт. Еще 4 вкладыша были подняты на пахоте несколько ранее славянским краеведом А.И. Духиным. Эти вкладыши несколько различаются по размерам при концентрации в пределах относительно устойчивой длины (30-34 мм) и ширины (24-28 мм). Типологическую сердцевину этой серии составляют вкладыши-микролиты, по форме близкие к квадратам или прямоугольникам. Их минимум 9 штук (рис. ). Два вкладыша напоминают сегменты (рис. ), один – неправильную трапецию (рис. ), форма остальных геометрически неустойчива (рис. ). В качестве заготовок использовались базальные (рис. ) и медиальные (рис. ) фрагменты грубых пластинчатых сколов, а также отщепы. открыть
Фауст
Идея о том, что мир не был создан, для приверженцев старины была чудовищной ересью. Но уже в XVI веке она находила себе сторонников, а в XVIII веке число их умножилось. Фауст поставил себе целью «исследовать причины всех вещей». Сам он не мог найти ответы на волновавшие его вопросы, а приобрести знания была не у кого. Сопоставив ряд подобных мыслей, проскальзывающих в книге, можно увидеть, что Фауст не просто греховодник, продавшийся дьяволу, а человек с большими умственными запросами. После тщательного анализа идейного содержания первой книги о Фаусте В.М. Жирмунский пришел к выводу, что в «искажающем освещение узкого и догматического лютеранского благочестия отразились большие, прогрессивные явления эпохи Возрождения – эмансипация разума человека от церковной догмы и личности от узкой морали » это, несомненно, так, и становится понятным, что именно могло привлечь писателей «бури и натиска» в образе Фауста. В преданиях о Фаусте Гете, несомненно, увлекло стремление героя, проникнуть в тайны природы. Он справедливо виделся ему как один из титанов человечества. Гете сочувствовал бунтарскому духу Фауста. открыть
Парламент и монархия - особенности истории (Великобритания)
Являясь высшей судебной инстанцией и законодательным органом, парламент принимал многочисленные петиции по самым разным вопросам - как от частных лиц, так и от городов, графств, торговых и ремесленных корпораций и т.д. Для их рассмотрения создавались специальные комиссии, но первоначально петиции поступали в Палату общин. Значение парламентской работы с петициями чрезвычайно велико: центральная власть, таким образом, постоянно получала информацию о состоянии дел в государстве. К концу XIV века членство в Палате общин начало восприниматься не как обуза (что было характерно в первые десятилетия парламентской истории), а как привилегия. Избиратели считали Парламент способным реально защищать их интересы, соответственно и членство в Нижней палате было выгодно и престижно. В среднем, число членов нижней палаты в середине XIV века составляло двести человек, а к началу XVIII века представителей общин было уже более пятисот. С ростом авторитета парламента большинство городов в XIV веке изменили свое отношение к участию в парламентской деятельности. Она становилась в глазах горожан все более привлекательной. открыть
Музыкальная культура России XVIII века
Особое место среди песенных сборников XVIII века занимает так называемый "Сборник Кирши Данилова", составленный в середине XVIII века в Западной Сибири. Сборник этот долгое время существовал только в рукописи и был впервые издан (без нот) в 1804 году под названием "Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым". Богатое и многообразное народное творчество XVIII века послужило той плодородной почвой, на которой выросла и развилась русская композиторская школа. Начиная с этой поры процесс собираний и изучения народных песен становится важным, необходимым условием всего дальнейшего развития русской музыкальной культуры. Широкое отражение народная песня нашла в русской профессиональной музыке XVIII века, и, прежде всего в ее важнейшем жанре - комической опере.3.3 Опера XVIII века. Среди различных жанров профессиональной музыки конца XVIII века опера занимает первое место. Именно опера в эту эпоху становится наиболее развитым, наиболее профессиональным и вместе с тем наиболее массовым видом музыкального творчества. Опера привлекает к себе и широкую аудиторию и лучшие творческие силы. открыть
Причем это рассуждение распространяется как на физические системы (в качестве примера можно привести знаменитый мысленный эксперимент А. Эйнштейна с наблюдателями в различных системах отсчета), так и на социокультурные. Блестящий анализ социокультурного пространства-времени России конца XVIII -начала XIX века с точки зрения скорости коммуникаций дает Н. Эйдельман в первой части своей книги "Грань веков". Одновременности исторических событий в России XVIII века могут длиться месяцами, а то и годами из-за очень медленных, с нашей точки зрения, скоростей коммуникаций: «В то время не придавали значения "мелким делениям" - минуте, секунде: у большинства жителей, ложившихся с темнотой, поднимавшихся с рассветом, ни стенных, ни других часов не было в помине. В тех же домах, что жили по часам, знали только свое время: в самом деле, как сверить, согласовать стрелки, маятник в столице, на Волге, в Сибири, на Камчатке - не по радио же?. Одновременность была в ту пору растянутой; то, что происходило сей час на другом краю планеты, плохо воспринималось как синхронное, и, скажем, накануне рождения Пушкина "Московские ведомости" от 25 мая 1799 года печатали столичные известия от 19 мая, из Италии - апрельские, из Нового Йорка - мартовские, о предполагаемых же совместных действиях Буонапарте с Типу-султаном сообщалось еще в течение многих недель после гибели знаменитого индийского правителя в сражении с англичанами» . открыть
Финансовые рынки, ценные бумаги, фондовые биржи
По результатам торговой сессии биржа публикует информацию о количестве и объеме сделок по каждому виду ценных бумаг, наилучших ценах на покупку и продажу ценных бумаг в течение биржевого дня, а также цену открытия (цену в начале биржевого дня) и цену закрытия (цену на момент закрытия биржи). 3.2. Фондовые биржи России. Биржи за четыре столетия существования в мировой кономике прошли долгий путь развития: от оптового рынка, где велась торговля одноименными, взаимозаменяемыми товарами, до крупнейшего рынка, где торговля ведется обльшими партиями товаров с определенными характеристиками без их фактического предъявления, по контрактам. в настоящее время в мире насчитывается около 200 бирж, функционирующих более чем в 60 странах. 31 биржа входит в Международную федерацию фондовых бирж, штаб-квартира которой рапсоложена в Париже. Россия имеет достаточный опыт развития биржевого дела. До октябрьской революции 1917г. в России, как и во всем мире, активноразвивалась юиржевая торговля, в том чсиле и ценными бумагами. Первая биржа в России учреждена в Санкт-Петербурге Петром I в начале XVIII века. В москве биржа появилась в конце XVIII века, а вдругих городах России – в середине XIX века. открыть
Философия Канта
Министерство образования Российской Федерации ОБНИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ АТОМНОЙ ЭНЕРГЕТИКИ (ИАТЭ) Кафедра философии и социально-экономических наук Реферат по философии на тему: Философия Канта Выполнила: студентка гр. М1-07 Соколова А.А Проверил: ДФилосН КФиСН Коваленко В.А Обнинск 2008г. Содержание Введение Априоризм — исходный пункт критической философии Начальный момент познания. Вещь в себе и явление Чувственность и рассудок. Содержание и форма знания Трансцендентальная апперцепция. Источник объективности знания Заключение Список используемой литературы Введение Необратимое течение времени все более отдаляет от нас XVIII век, с которым связано имя Иммануила Канта. XVIII век принадлежит истории. Истории принадлежит и учение И. Канта. Но история — это не мертвое, невозвратное прошлое. История человечества — это закономерный, поступательный процесс общественного развития, в котором настоящее неразрывно связано с прошлым и будущим. Мы обращаемся к философским учениям прошлого, чтобы лучше понять настоящее. Мы обращаемся к ним потому, что современный уровень теории и практики общественного развития позволяет глубже осмыслить содержание этих учений, а через них и прошлые эпохи, их вклад во всемирную историю. открыть
