Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков

К сожалению, деятельность неонацистов – скинхедов в России в 90-е годы 20 века не достаточно изучена на настоящий момент, поэтому главными источниками при изучении данного вопроса являются периодическая печать – газеты, журналы, а также Интернет – сайты (например, «Независимая газета», «Новое время», «Патриот», «Эксперт», сайты и другие). В первую очередь стоит отметить журнал «Новое время» и статью П.Казначеева «Бильярдные шары»1, посвященную скин – движению. Казначеев критически подходит к проблеме национализма в России, считая бритоголовых следствием националистической политики. Секрет распространения нацистской идеологии в форме движения бритоголовых он видит в спонтанности, доступности движения и его безнаказанности. Другим источником является журнал «Литературная Россия» со статьей С.Беликова «Бритоголовая культура»2. Беликов поднимает в своей статье проблемы возникновения и взаимоотношений скинхедов, классифицирует их. Подобную информацию содержат следующие Интернет - сайты: h p//www Kolokol.ru; h p//dis ric s/Pravda/ru; h p//www izves ia/poli ic/ и другие. Интернет дает возможность постоянно следить за деятельностью молодежных неонацистских организаций. Такие сайты, как, например, ru/pogroms, содержат информацию о погромах и агрессивных действиях бритоголовых, а также дискуссии по данным проблемам. Важными источниками при написании данной работы послужили официальные сайты политических партий – РНЕ, НБП, Черная сотня, НДПР, содержащие программные документы партий и освещающие основные направления в политической деятельности. Вот некоторые из них: и другие. На данных сайтах существует как агитационная информация, так и критика деятельности партий. Недостаток Интернет – источников заключается в том, что информация не всегда долговечна и, к сожалению, не всегда достоверна, как и некоторые газетные статьи, и многие сайты за непопулярность или по другим причинам закрывают. ГЛАВА 1 История возникновения национализма 1.1 Понятие национализма и его истоки. Виды национализма и причины его возникновения Охватить определения национализма невозможно, да и не нужно, так как по существу они повторяют друг друга. Но можно выделить две группы, различающиеся по своему подходу: 1-ая делает упор на чувственно-эмоциональную сторону национализма, ее представляют главным образом западные исследователи. 2-ая рассматривает национализм как идеологию и политику соответствующих классов, и, прежде всего буржуазии, это преимущественно представители марксистской школы. Рассмотрим первую группу. В работах американских ученых середины 20 века (таких, как Г.Кон, Ф.Нортон, В.Эбенштейн и др.)1 восхваляется дух свободы, терпимости и компромисса, будто бы свойственный англо-саксонскому или американскому национализму. В ряде зарубежных теорий национализм служит основой для анализа исторического процесса. В них он выдвигается на первый план в качестве движущей силы истории, в противовес классовой борьбе, взаимоотношениям и борьбе между нациями. Американский профессор Б.Шейфер определяет национализм («групповую лояльность»), выдвигая несколько положений, которые описывают базовые атрибуты национализма.

Задача оккультизма состояла в том, чтобы подтвердить живой смысл устаревшего и хрупкого социального порядка. Идеи и символы античной теократии, тайные общества, мистические знания были втянуты в орбиту народнической идеологии с целью доказать, что современный мир основывается на ложных принципах зла, и описать ценности и законы идеального мира. Ариософы стояли в стороне от практической политики, но их идеи и символы проникли в отдельные антисемитские и националистические группировки Германии, из которых после Первой Мировой войны в Мюнхене возникла нацистская партия. По мнению Листа, древние тевтонцы обладали гностической религией, позволяющей людям проникать в тайны природы. Вотан занимал место главного бога в немецком пантеоне. Основными источниками для древней религии служили руны и Эдда. Эдда представляет собой запись мифов и верований древних германцев. В Эдде Вотан почитался как бог войны и покровитель умерших героев Валгаллы. По легенде Вотан был ранен копьем и, беззащитный, привязан к дереву на девять ночей без еды и питья. На вершине страданий к нему внезапно приходит понимание рун. Спустившись с дерева, он составляет восемнадцать рунических заклинаний, заключающих в себе тайну бессмертия, способность к врачеванию себя, искусство побеждать врага в бою, власть над любовными страстями1. Руны общеизвестны как форма древнего северного письма – выразительные, отделенные друг от друга знаки, написанные или вырезанные на дереве, но они также высоко ценились за их магические свойства, способность служить амулетами и заклинаниями. Каждая руна имела имя и собственную символику. Лист выступил пионером оккультного чтения рун. Он сопроводил каждый стих Вотана особой руной, присоединив ее оккультный смысл. Основные оккультные смыслы были таковы: «Познав себя, ты познаешь мир!», «Брак – корень арийской расы», «Человек одно с богом!». Вотанизм подчеркивал мистическое единство человека с миром и его магическую власть над ним. Человек оказался неотъемлемой частью единого космоса и был вынужден следовать простому этическому правилу: жить в согласии с природой. Расовая чистота выглядела естественным следствием верности природе. В своей анонимной статье, опубликованной в «Der Scherer», Лист утверждал, что свастика является священным арийским символом, поскольку происходит от огненной метелки (венчика), вращением которого космос был переведен к бытию. В статье исследуется мистическая космогония, фазы которой иллюстрируются иероглифами . Здесь Лист впервые упоминает о бессмертии, перевоплощении и кармической принадлежности. Он пишет о неограниченной власти, которую посвященные имели над обычными людьми в древней Германии. Этой статьей Листа отмечен первый этап в истолковании германской оккультной религии, главной заботой этого этапа выступала расовая чистота. Листом были разработаны проекты новой пангерманской империи. Они предполагали безжалостное подчинение неарийцев арийским мастерам в жестко организованном иерархическом государстве. Определение кандидата на образование или должность в общественных службах опиралось исключительно на принцип расовой чистоты. Героическая ариогерманская раса освобождалась от всякого наемного труда и прочих унизительных занятий для того, чтобы управлять в качестве просвещенной элиты рабскими кастами неарийских народов.

Популярны у скинов майки с цифрами 88 – порядковый номер двух «н» в немецком алфавите, что означает «Хаиль Гитлер», 14 – символ фразы на английском языке из 14 слов «Мы должны сохранить существование наших людей и будущее для белых детей» и 18 – числовое обозначение первых двух букв имени Адольф Гитлер. Символика скинов восходит к обожаемому ими Третьему рейху и кельтской мифологии. Есть и собственный символ – скрещенные молотки. Но все же основной их знак – кельтский крест. В начале 90-х годов первые скинхеды появляются и в России. Сначала их увидели в Москве, с той поры ставшей считаться идеологическим и духовным центром движения. В это время в Москве насчитывалось всего несколько десятков поклонников скин-культуры и идеологии. В 1993 – 1994 годах численность московских скинхедов достигла 150 – 200 человек. Их деятельность уже активно влияла на криминальные сводки столицы. Подобные группировки начинают возникать в других крупных городах России, и, прежде всего в Санкт-Петербурге, Ростове и Волгограде2. Начиная с середины 90-х годов, общее число бритоголовых превышает 1000 человек, их субкультура и идеология становятся заметным явлением в мире российского политэкстремизма правого толка. В движении наметился определенный рост и оживление. В Москве стал выходить журнал «Под ноль» - первый в России печатный орган движения. С 1994 – 1998 годов среди бритоголовых произошел гигантский скачок в численности и организованности. Их общее число увеличивается в несколько раз. В Москве и Петербурге появляются довольно крупные группировки. В Москве в 1998 году насчитывается около 20 объединений. Активность скиндвижения приобретает катастрофические размеры, чаще происходят столкновения с иностранцами. Все возрастающее количество неонацистов и выросший при этом спрос на скинхедовскую атрибутику породили целую скин-индустрию, созданную исключительно для неонацистов. Вместо одного журнала «Под ноль», нерегулярно выходившего в Москве, появляется несколько новых изданий: журналы «Стоп», «Удар», «Уличный боец», «Отвертка». Увеличилось и число музыкальных скин-групп, многие из которых известны по всей России. Из их числа – «Штурм», «Вандал», «Ультиматум». Стоит отметить, что про скинхедов часто писала газета Национал-большевистской партии (НБП) Эдуарда Лимонова. Наиболее активно писал о скинхедах и о музыке стиля «Ой» журнал «Железный марш». В данных журналах и газетах, часть из которых издавалась нелегально, поются настоящие гимны будущим спасителям Земли от зла. Субкультура приносит весьма ощутимый доход. Например, группа «Коловрат» призывает своих поклонников покупать односторонние футболки черного цвета с надписью «Коловрат. Россия», и с цветным изображением креста с логотипом группы на груди, а также на правом рукаве1. В Москве есть свои сформировавшиеся «точки», где практически всегда можно купить экстремистские газеты, журналы, музыкальные альбомы, нашивки. Неплохой доход приносят видеокассеты с нацистскими фильмами. Становятся востребованы «Маин Кампф» Адольфа Гитлера и «Мир 20 века» одного из главных идеологов нацизма Альфреда Розенберга.

Западный Проект и его исполнители

Внедрение ощущения собственности и денег, как веры, как религии начинался гораздо раньше. Вспомним сам термин – неприкосновенная, «священная частная собственность». Термин «кредит», прямо указывает на веру. Святость, исключительность прилагалась к самим денежным отношениям. Предлагались жрецы–священнослужители, допущенные до финансовых таинств – банкиры и биржевые брокеры, предлагались храмы для поклонения и оправления обрядов – биржи и банки. Обычные, «простые» люди не могли познать таинств новой квазирелигии. Они могли лишь слушаться новых экономических и финансовых ( так же, как политических и правовых) святых. С приличествующей скромностью, сами себя, они называли, «гуру» – то есть, духовными учителями. В конце 20, начале 21-го веков, Западная идея, основанная на кредитно-денежных отношениях и их последствиях – научно-техническом прогрессе, управляемом рынке и капиталистическом способе производства и распределения пришёл к естественному концу. Став окончательно глобальным, рынок лишился физической возможности роста ... »

Компьютерра PDA 10.04.2010-16.04.2010

Первая версия игровой консоли Xbox оказалась не самой удачной. Фактически, проект полностью провалился. В свою очередь, в Xbox 360 были учтены прошлые ошибки и консоль входит в список наиболее популярных игровых платформ. Плееры Zune. Довольно неплохие по техническим характеристикам мультимедийные плееры, которые, тем не менее, не снискали такой большой популярности, как Apple iPod. Чарльз Стросс: Недостижимый звёздный рубеж (часть 2) Автор: Чарльз Стросс Опубликовано 13 апреля 2010 года - Окончание статьи британского писателя Чарльза Стросса о перспективах освоения космоса. Начало можно найти здесь. Солнечная система после обсуждения огромности межзвёздного пространстваPкажется утешительно легкодоступной. Во всяком случае, на первый взгляд. Исследование собственной звёздной системы представляется почти очевидным занятием. Оно нам по силам, и мы уже начали его. Межпланетные полёты вPбудущих учебниках истории, вероятно, будут считаться одним из величайших научных достижений конца 20 - начала 21 веков. Однако достаточно повнимательнее присмотреться к перспективам межпланетной колонизации, чтобы понять: с ней дела обстоят не менее мрачно ... »

Основные причины образования СССР

Посмотрим, какие это были формы. 1. Проекты объединения советских республикЕще в годы гражданской войны сложился военно-политический союз советских Республик. Что же это за союз? 1919 г. ВЦИК РСФСР при участии представителей советских республик издал декрет «Об объединении Советских Республик: России, Украины, Латвии, Литвы, Белоруссии для борьбы с мировым империализмом». Признавая независимость и право республик на самоопределение, было решено объединить их военные, хозяйственные, финансовые и железнодорожные организации. В сложных условиях войны удалось создать единую военную организацию республик. Однако к началу 1922 г. ситуация значительно изменилась. Шесть советских социалистических республик: РСФСР, УССР, БССР, Азербайджанская ССР, Армянская ССР, Грузинская ССР и две народные советские республики: Бухарская (бывшее Бухарское ханство) и Хорезмская (бывшее Хивинское Ханство) продолжали сближение уже в условиях мира. Укреплялись экономические и политические связи. Вот некоторые факты: – в конце 20-начале 21 г. правительство РСФСР выделило Армянской ССР денежную ссуду в 3 млрд. руб., направило эшелон – с товарами первой необходимости, 325 тыс. пуд. зерна, 5 тыс. пуд. сахара; – из Азерб. ССР в Армению было послано 50 вагонов хлеба, 36 тыс. пуд. нефти; – в 1920 г. в составе РСФСР были провозглашены автономные республики: Туркестанская и Киргизская, всего в состав РСФСР входили 8 автономных республик и 2 автономных областей; – в 1920–21 гг. между РСФСР и др. республиками были заключены договоры о военно-хозяйственном союзе; – в 1922 г. на Генуэзской конференции делегация РСФСР представляла все советские республики; – в марте 1922 г. открыть »

Связь времен

Иоанн IV Васильевич Грозный.P «Русский биографический словарь»; т. 8. Спб., с. 33. 16 Полосин И. И. Социально-политическая история России XVI начала XVIIPв. М., 1963, с. 94. 17 Там же, с. 64115. 18 Водарский Я. В. Население России в конце XVII начале XVIII века. М., 1977, с. 192. 19 Sumnеr B. Н. Suvvey of Russian history. London, 1948, p. 390. 20 Водарский Я. В. Население России в конце XVII начале XVIII века, с. 193. 21 Ключевский В. О. Соч., т. 2. М., 1957, с. 207. 22 Rоwze A. Z. The Expansion of Elizabethean England. London, 1955, p. 239. 23 Бобржинский М. Очерк истории Польши, т. 2. Спб. 1891, с. 36. 24 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 410411. 25 Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. III, с. 606. 26 Зимин А. А. Опричнина Ивана Грозного. М., 1964, с. 472474. 27 Дельбрюк Г. История военного искусства. Т. III, с. 123. 28 Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. III, с. 160. 29 Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. М., 1937, с. 61. 30 Цит. по: Виппер Р. Ю. Иван Грозный. М., 1922, с. 91. 31 Ключевский В. О. Соч., т. 6. М., 1959, с. 376. 32 Герцен А. И. Соч., т. 3. М., 1956, с. 403404, СИЛА ПАТРИОТИЗМА 1 Пресняков А, Е ... »

Эстетическая мысль Восточной цивилизации

Жанр литературной поэзии 3-6 веков прошёл несколько этапов развития. К концу 2 началу 3 века относится творчество поэтов из семейства Цао. До наших дней дошло около 300 стихотворений той поры. Для их творчества были характерны подражание народной песне, усиление элементов реалистичности, сочувствие к бедам народа. Событием в истории китайской поэзии было рождение пятисловного стиха – фу, который пришёл на смену четырёхсловному. Пятый иероглиф приблизил поэтический язык к разговорной речи, народной песне. «Золотой век» пятисловного стиха фу начался с Кун Жуна и Цао Чжи. Лучшие стихи самого смелого из поэтов Кун Жуна были написаны в тюрьме, куда его заточили за критику основателя династии Вэй. Через всё творчество Цао Чжи прошёл образ странствующего воина, мечтающего о героических делах. Наряду с литературной поэзией в 3-6 веках развивался жанр народной песни. Произведения дошли до нас благодаря деятельности особого государственного учреждения – Музыкальной палаты, ведавшей сбором среди народа песенных текстов и мелодий. открыть »

Палестино-израильский конфликт: возможности и пути решения

Все это в комплексе определяет основные критерии участия России в миротворческих процессах на Ближнем Востоке на рубеже XX-XXI столетий. Палестино-израильский конфликт представляет собой столкновение двух территориальных образований, этнических общностей за право создания собственной монокультурной страны и её всеобщее признание. В конце XIX – начале XX веков возникли два конфликтующих национальных движения, претендующих на Эрец-Исраэль/Палестину. Одним из них был сионизм. Он возник на основе давних еврейских религиозных и исторических устремлений, а также в качестве реакции на европейский антисемитизм, и развивался под влиянием существовавших в Европе национальных движений. Сионисты призывали евреев иммигрировать в Эрец-Исраэль, чтобы восстановить еврейский национальный очаг через две тысячи лет после разрушения Второго Храма и изгнания евреев римлянами. Вторым движением был арабский национализм, который также возник на базе европейского национализма и был инициирован в Бейруте и Дамаске арабами-христианами. открыть »

Древний Новгород

Остатки их на 12 оставшихся кораблях бежали . После этого шведы не предпринимали более попыток взять новгород до 1313 года . Однако всё время между 11-1 веками шла ожесточённая борьба новгородцев и шведов за территории , с которых собиралась дань - карельский перешеек и современная территория с северо - запада россии до Новгорода . При этом обеи стороны совершали походы , но новгородцы даже добирались до глубокой территории шведов , производя там многочисленные погромы . Новгородское войско могло бы и с успехом разгромить шведов как государство , но , состоящее из свободных новгород- цев , было вынуждено возвращятся к родным землям , не воюя долго на чужой территории . В конце 12 - начале 13 века немецкие крестоносцы завоева- ли Литву и укрепились там , построив несколько крупных кре- постей . Продвигаясь дальше на восток , они столкнулись с ин- - 21 - тересами новгородцев - жители юго-восточной части Эстонии , куда пошли немцы , платила дань Новгороду .Новгородцы соверши- ли несколько походов в Литву (1210,1212,1217,1221,1223) Несмотря на успех некоторых таких экспедиций , остановить дви- жение крестоносцев новгородцы тогда были не в силах : немецкие рыцари основывали укреплённые замки , у Новгорода же после по- тери 122 году меченосцами Юрьева опорных пунктов не было . В 123 году князь Ярослав Всеволодович с новгородскими и переяславскими войсками вторгся на территорию ливонии и под Юрьевом нанёс тяжёлое поражение немецкому войску . открыть »

Рабочее движение в России в конце XIX начале XX в.

«Российское рабочее и социал-демократическое движение в конце XIX начале XX веков» Введение: 21. особенности формирования русского пролетариата и первые его организации 32. Социал-демократическое движение на рубеже XIX-XX веков. РСДРП. 63. Большевизм и реформизм – две разновидности международной социал- демократии в начале XX века. 13Заключение: 25Литература. 26 Введение: Начало XX в. стало временем значительного революционного и общественного подъема. Центр революционного движения переместился из Западной Европы в Россию. Ведущей силой революционной борьбы был российский пролетариат, который именно в это время « впервые противопоставляет себя, как класс, всем остальным классам и царскому правительству». Во главе пролетариата стояли революционные социал-демократы. Все это определяло принципиальные отличия революционного кризиса начала прошлого века: к объективным признакам революционной ситуации присоединился фактор субъективный. Появляются условия непосредственного перерастания революционной ситуации в революцию. От экономических стачек конца 19 в. к антиправительственным демонстрациям, в дальнейшем к схваткам с полицией и войсками; от стачек в пределах предприятия до стачек-денмонстраций; от предъявлений чисто экономических требований к требованиям политическим. открыть »

Некоторые реалии постмодерна в политическом развитии Запада и Востока

Основным инструментом реализации оказалось государство, а основным фактором мобилизации масс – национализм. Признак постмодернизма – переход к политике, опирающейся на мышление в категориях национальных государств, и, одновременно, учитывающей глобальный характер международных отношений. С одной стороны, возникает глобальное общество на основе общей символической информационной культуры. С другой стороны, возникает новый регионализм и децентрализация политической власти. Власть более не делегируется сверху, она осуществляется на уровне локального, регионального действия. Основная структурная особенность модели мира в конце ХХ – начале ХХI века – становление многополярности. В основе современного полицентризма, идущего на смену геополитического (по своему выражению – военно-политического и идеологического) противостояния Востока и Запада, лежит прежде всего распад мира на соперничающие зоны преимущественной внутренней экономической интеграции, значительно более тесной, чем между зонами, как глобального (Европейский союз, НАФТА, зона “Большой Китайской экономики”, японоцентристкий “ареал интеграции”, АСЕАН), так и регионального (АТЭС) уровня. открыть »

Становление политических партий Российской Федерации: "Единая Россия" - партия-гегемон

На современном этапе этот конфликт выражается в положение наемных работников в постиндустриальном обществе, которое активно формируется в России и ведется всеми ведущими политическими партиями. Таким образом, все общие конфликты партийного генезиса, изложенные в теории Липсета и Роккана, с той или иной степени действовали и действуют в современной России. Если обратиться к особенным российским факторам то можно согласиться с К.Г. Холодковским, что для России конца 20 начала 21 веков характерными движущими силами партогенеза, партийного размежевания явились противостояния по нескольким линиям таким как: модернизация – традиционализм, то есть постоянная дискуссия за продолжение или прекращение реформ; демократия – авторитаризм; элитарность – социальность, то есть выбор между экономической целесообразностью и социальной справедливостью; западничество – почвенничество.1 Эти общие и особенные противостояния в российском обществе или даже можно сказать противоречия общественного сознания порождали, порождают и будут порождать все многообразие современных российских партий, формируя в чем-то общеевропейский, а в чем-то собственно российский формат политической партийной системы. открыть »

Московский метрополитен

Будущее метро 21 Введение Идея создания метрополитена в Москве возникла в начале XX века. Еще в 1902 году в Московской городской думе обсуждался проект метро, который в дальнейшем не получил развития. По мере быстрого роста населения Москвы к началу 30-х годов резко встал вопрос о создании средства, разрешающего проблему быстрых и дешевых людских перевозок. 15 июня 1931 года пленум ЦК ВКП(б) принял решение о сооружении метрополитена в Москве. Строительные работы начались осенью того же года, когда была заложена первая шахта на Русаковской улице. Весной 1932 развернулись подготовительные работы и одновременно началось обучение строителей и эксплуатационников. Сооружение первой очереди велось с неподдельным энтузиазмом. На городских улицах и площадях появились лозунги –«Даёшь метро!», а к работе над оформлением станций была привлечена широкая архитектурная общественность. Плотная городская застройка, подземные коммуникации, реки (Неглинная, Яуза , Ольковка, Рыбинка, и др.), которые пересекали подземные трассы, осложняли строительство. открыть »

Характеристика русского языка

Русский язык не составляет исключения. В разные исторические периоды в русский язык проникали слова из тех или иных языков. Есть очень древние заимствования. Говорящие могут даже не догадываться об этом. Например, «иностранными» словами являются: сахар (греч.), конфета (лат.), август (лат.), компот (немец.), кофта (швед.), лампа (немец.) и многие другие привычные слова. Начиная с петровской эпохи, по понятным причинам («окно в Европу») активизировались заимствования из европейских языков: немецкого, французского, польского, итальянского, английского. В настоящее время – конец 20 – начало 21 века – словарь русского человека пополняется американизмами, то есть английскими словами, пришедшими из американского варианта английского языка. Поток заимствований в разные исторические периоды бывает более или менее активным, иногда становится бурным, но со временем его активность теряется. В конце 18 – начале 19 века было много заимствований из французского языка. Заимствуя слова из какого-либо языка, русский язык приспосабливает их к своему строю, то есть происходит освоение иностранных слов. открыть »

Государство и право Франции в новое время конец XVIII начало ХХ вв.

Брачный возраст устанавливался в 18 лет для мужчин и 15 лет для женщин. Однако при заключении брака детьми, не достигшими 25 лет (для сына) и 21 года (для дочери) требовалось согласие родителей. В конце ХIХ- начале ХХ веков в семейном праве произошли некоторые изменения. В 1816 году был отменен развод. В 1884 году развод восстанавливается, но уже в новом виде. Он рассматривается как санкция за виновное поведение супруга, поэтому не был восстановлен развод по взаимному согласию. В 1893 году женщины, которым было разрешено раздельное жительство, стали дееспособными. В 1907 году при брачном имущественном режиме женщина получила право распоряжаться продуктами своего личного труда и происходящими отсюда сбережениями. Постепенно происходит ослабление родительской власти и расширение прав детей; расширение прав матери; в ФГК появляется ряд статей, регулирующих положение внебрачных детей. Наследственное право ФГК признавал наследование по закону и по завещанию. Завещательная свобода наследодателя была ограничена: при одном ребенке можно распоряжаться по завещанию 1/2 имущества, при двух детях - 1/4 имущества и т. д. В области наследования по закону был уничтожен принцип первородства. открыть »

Масштабы и географическая структура мировой экономики

Масштабы и географическая структура мировой экономики За почти пять послевоенных десятилетий масштабы и географическая структура мировой экономики существенно изменились. В целом мировой ВВП за 46 лет возрос почти в 5,9 раза. При этом экономический потенциал наиболее развитых регионов середины 20 века – Северной Америки, Европы, Австралии и Океании – увеличивался медленнее, чем мировой экономики в среднем. В результате их доля в ВВП мира заметно снизилась. Сокращение доли Северной Америки в мировой экономике полностью произошло засчет снижения в ней удельного веса США, в то время как доля остальных североамериканских стран возросла. С другой стороны, несколько быстрее мирового потенциала в среднем росли экономические потенциалы Южной Америки и Африки, так что удельный вес этих регионов в мировой экономике несколько возрос. Однако настоящей “рекордсменкой” второй половины 20 века стала Азия. Ее ВВП возрос настолько, что ее доля в мировом ВВП возросла вдвое, что позволило ей стать крупнейшим экономическим регионом мира конца 20 начала 21 века. Если в 1950 г. совокупные размеры экономик азиатских стран более чем вдвое уступали аналогичным показателям и Европы, и Северной Америки, то сегодня Азия по размерам ВВП почти в 1,5 раза превосходит каждый из этих регионов. открыть »

Обзор технологии CORBA

Рассматриваемая архитектура убедительно показывает, что время объектных технологий, технологий конца 20 - начала 21 века, пришло. Список использованных источников Аншина М. Симфония CORBA. «Открытые системы» №3 1998 г. Ахтырченко К. В., Леонтьев В. В. Распределенные объектные технологии в информационных системах. «СУБД» №5-6 1997 г. Брюхов Д.О, Задорожный В.И, Калиниченко Л.А, Курошев М.Ю, Шумилов С.С Интероперабельные информационные системы: архитектуры и технологии. «СУБД» №4 1995 г. Елманова Н. Распределенные вычисления и технологии I prise. «Комьютер-Пресс» №1-5 1999 г. Елманова Н. Оптимизация приложений С Builder в архитектуре клиент/сервер. «Компьютер-Пресс» №4 1998 г. Коржов В. Многоуровневые системы клиент-сервер. «Сети» №6 открыть »

Васнецов Виктор Михайлович

Для Васнецова работа во Владимирском соборе была "путем к свету", путем постижения великих ценностей. "Вы удивительно хорошо сказали, - писал он в одном из писем Елизавете Григорьевне Мамонтовой из Киева, - что моя работа - "путь к свету", только это убеждает меня на этом подчас невыносимо тяжелом пути". Ему было дано воплотить образ Божьей Матери по-новому, никого не повторяя, "с теплотой, искренностью и смелостью". Богоматерь, идущую по облакам с Младенцем, он написал в апсиде алтаря. Глубоко личные душевные переживания художника позволили ему с необыкновенной простотой и человечностью, воплотить в образе Богоматери красоту женственности, силу материнского чувства и проникновенную одухотворенность. Идеальный женский образ получил наконец свое завершение. Недаром Богоматерь Васнецова стала одним из любимейших образов сразу же после освящения Владимирского собора. Репродукции с него можно было встретить во многих домах России в конце XIX - начале XX века. Работая над воплощением образов князей Владимира, Андрея Боголюбского, Александра Невского, Михаила Черниговского, Михаила Тверского, княгини Ольги, летописца Нестора, иконописца Алипия и многих, многих других, художник продолжил свои размышления об историческом прошлом России. открыть »

Средоточие русского образования

Немало воспитанников университета работали учителями, представляя собой наи-оолсс квалпфшшроваптто часть русскою учительства. По инициативе и при содействии университета во второй половине XIX - начале XX века возникли известные московские музе! i: Пол] ггехнический. Исторический, Зоологичесю [и. Антропологии, Изящных искусств (ныне Музей изобразительных искусств им. А.С.Пушкина): бы:ш открыты Ботанический сад п 'Зоологический сад (Московский зоопарк). Устав 1863 года, открывший новые возможности для развития отечественного просвещения и пауки, просуществовал лишь до 1884 года. После убийства в 1881 году народовольцами царя Александра П правительство возобновило наступление на университетскую автономию, усилило контроль ла преподаванием. Тем не менее университет сохранил себя как один из центров передового научного знания и духовной жизни России. С университетом связаны имена выдающихся русских мыслителей конца XIX - начала XX века: В.С.Соловьева, В.В.Розанова, Е.Н. и С. П. Трубецких, С.И.Булгакова, П. Л.Флоренского, Студенты и профессора откликались на самые злободневные проблемы российской действительности. открыть »

Серебряный век в русской литературе и искусстве

«Серебряный век» - проявление духовного и художественного ренессанса, знаменующего взлёт русской культуры конца XIX – начала XX веков. Величайшие достижения философской мысли, науки, всех видов художественного творчества, плеяда талантливейших поэтов, художников, композиторов определяют значение этого феномена, как будто призванного предвосхитить колоссальный рывок России, её прорыв к этому, о чём издавна мечтало человечество. Словосочетание «серебряный век» стало постоянным определением русской культуры конца XIX – начала XX веков; оно стало использоваться как обозначение всей художественной и, шире, всей духовной культуры начала XX века в России. Понятие «серебряный век» невозможно свести к творчеству одного или даже десятку значительных художников – он характеризует «дух эпохи»: ярких индивидуальностей. Сама духовная атмосфера времени провоцировала творческую личность на художественное своемыслие. Это была эпоха пограничная, переходная, кризисная: развитие капитализма, прокатившиеся по стране революции, участие России в первой мировой войне Эпоха рубежа веков стала временем фундаментальных открытий в физике и математике: беспроволочная связь, рентгеновские лучи, определение массы электрона, исследование феномена радиации, создание квантовой теории, специальной и общей теории относительности – всё это резко поколебало прежние представления о строении мира. открыть »