|
РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ
|
|
|
| Шпаргалка по курсу "Культурология" |
Смысл одной культуры непереводим в полной мере на смысл другой культуры. Также и язык. Проблема взаимодействия культур Лихачев: “Настоящие ценности культуры развиваются только в соприкосновении с другими культурами.” Ассимиляция может происходить натуральным путем, но она часто бывает насильственной. Транскультурация - один народ, живший в одном месте, переселяется ссылки и т.д. (например, США). Лекция №4. Художественная культура и ее особенности Худ. культура шире, чем искусство ( дизайн), но искусство - центр жизни. Искусство - одна из форм общественного сознания, составная часть духовной культуры, одна из форм духовного, художественно-образного освоения действительности. Между искусством и культурой есть масса аналогий. Искусство создает "2ую реальность". Артефакт - важнейшее понятие культуры - все созданное человеком. Отличие рукотворного от боготворного. Бог-творец - ar ifex mu di. Мыслительные аналогии привели к тому, что культура - рукотворная. Искусство не является жизнью, оно лишь воспроизводит структуру бытия, человеческую жизнь. Произведение существует в восприятии. Язык культуры - знаковая система. Важное средство - образ. Всякий образ отчасти символ. Искусство - это вымысел, некоторое допущение, которое помогает проникнуть в некие глубины жизни, в которые нельзя проникнуть с помощью логики. Напр., оригинальность художника как выявление природы предмета. Искусство - самовыражение и самоосознание культуры. Синкретизм (нерасчлененность) первобытной культуры. Есть неделимое единство культуры и религии, формальное единство обряда и мифа. В нем существуют науки, религия и искусство. Но здесь миф является доминирующим - это синкретическая форма. Части синкретического целого становятся самостоятельными, но синкретическая природа сохраняется. Искусство - мышление в образах, оно ставит перед нами вместо абстрактной сущности конкретную ее реальность. Образ является отражением действительности в мышлении. Она преображается в нашем сознании, появляется 2 реальности. Образ - категория искусства: абстракция отвлекается от единичного, конкретного, частного случая. О произведении искусства - нельзя отличить свое отношение от предмета искусства. Человек в редкое мгновение похож сам на себя. Человеческая реальность редко проявляется во внешней реальности. Образ - не рупор идей, не волевое преобразование действительности. Искусство рождается из таинственной области мирового бытия. Не является ли вдохновение божественной благостью? 3 слоя искусства: -1 слой: внешняя материя. Поэзия - язык, живопись - краски, цвета, театр - слова, скульптура - мрамор и т.д. Материя чрезвычайно важна. Чтобы создать произведение искусства необходимо знать законы данного материала. -2 слой: уровень художественного образа. Живопись - цветы. У этого уровня свои законы. Нельзя, например, все писать акварелью. Также существуют разные законы, напр., закон перспективы. Если не знать законов, невозможно придать смысл произведению. -3 слой: смысл, замысел (в любой части произведения). На образе сказывается общий смысл. Нельзя понять высшего смысла, если не видишь этой вертикали, применительно к опр. виду произведения. Внешняя материя является формой по отношению к образу, который является формой по отношению к смыслу.
В любом случае, любая культура, основанная на новациях не мыслит себя без традиции. Т.С. Элиот - крупный англоязычный поэт и культуролог XX века - традиционалист. Культура существует как совокупная единица, но когда появляется новая единица, вся совокупность немного изменяется. Прошлое влияет на настоящее так же как настоящее влияет на будущее. Всё новое знание перестраивается. Проблема периодизации Существуют разные подходы к периодизации культуры, т.к. не существует единого критерия. 1)Наиболее известный - Марксистский формационный подход. Такая периодизация дает нам некий стержень, но она ограничена. 2)Также: древность - средневековье - новое время. Но в эту периодизацию не вписываются многие культуры с другим летоисчислением. 3)По объектам материальной культуры: каменный, железный, бронзовый век и т.д. Но: одной цивилизации может соответствовать несколько типов культур: культура религиозна,. Дюркгейм - один из основателей современной социологии. “Время есть некая символическая структура”. Время не просто математически делит день, у него есть определенное качественное содержание. Например, 7 дней недели - из христианства: -суббота, воскресение - религиозное значение; - hursday - бог Тор (Скандинавия), sa urday - сатурн, su day - бог Солнца (из язычества). Каждая культура переживает свои циклы развития. Культура и цивилизация Сivilis - гражданский. В слово “цивилизация” разные люди вкладывают разное значение. Морган выделял цивилизацию как этап развития человечества: (3 этапа) -дикость; -варварство; -цивилизация (аграрная, индустриальная, постиндустриальная). Т.е. внутри культуры могут быть разные цивилизации (Герасов). Некоторые авторы противопоставляют культуру и цивилизацию. Тогда цивилизация - материально-техническая сторона жизни (Сорокин, Бердяев, Тоэнби). Культура достигает уровня цивилизации, материально-технические ценности отчуждаются. Бердяев: “Всякая культура неизбежно переходит в цивилизацию.культура религиозна, национальна в основе, а цивилизация не религиозна и интернациональна.цивилизация есть воля к мировому господству”. Цивилизация - совокупность изобретений и открытий, имеющих целью сделать человека независимым от природы, содействовать увеличению благосостояния людей. Закон диалектики - отрицание отрицания, например, вторая мировая война. II. Синхрония Синхрония - временной срез. Пространство - доминирующий фактор. Первые культурологические концепции - географические деления. Культурологи выделяют различные типы культурных общностей, в зависимости от определённых “ареалов”. Наиболее часто культурообразующими факторами бывают: -расовые/этнические; -языковые; -хозяйственные и т.д. Глобальная древняя конфигурация: Запад - Восток. Существует ли мировая культура? Мировая культура существует, т.к. имеет единый корень - человека. Но понимать ее надо по-особому, поскольку она складывается из множества компонентов. Бердяев: “Национальность есть индивидуальное бытие.” Лекция №3. Функции культуры. Язык культуры Культура выше общества. Культура определяет общество. Культура как единая система ценностей. Культура опирается на развитие человека как субъекта. Мы - субъекты действительности. Цивилизация: 1) этап развития культуры; 2) материально-техническая сторона развития.
Существует сознание, восприятие внешнего мира. Между сознательным и бессознательным существует предсознание и предсознательное. Бессознательное - источник всей человеческой энергии, основные проявления бессознательного - сны, сновидения. Сны представляют собой закодированную информацию, у Фрейда - свой код. Другие источники бессознательного - оговорки, шутки, т.е. нечто спонтанное. Фрейд также открыл либидо (влечение) - источник всей психической энергии, в первую очередь сексуальной. Тогда почему человек занимается не только сексом, но и чем-то помимо него? Энергия либидо стремится выразится, но при невозможности реализации все институты культуры "выдавливаются" обратно в сознание. Закон сублимации - т.е. возвышение сексуальной энергии в какую-то другую энергию, например, творчество. Т.о., вся энергия превращается, является сложнейшим механизмом. Даже в пищеварении - можно есть мясо и умереть.(?) Ребенок тоже сексуален, даже в момент рождения, а неудовлетворение ведет к неврозу. Ю 2)В энергии либидо - 2 импульса: -к жизни (эрос); -к смерти (танатос). Например война - это проявление этого массового психоза. Существует ego - это наше подсознание, существует "я", существует сверх-"я" - это и есть вся культура. Основное чувство человека - чувство вины, мы все время под давлением подсознания. Т.о., концепция Фрейда строится на антагонизме биологического начала человека и культуры. Культура живет за счет сублимации биологического, она паразитирует на этом. В результате Фрейд пишет "Неудовлетворенность культуры" - о том, что прогресс делает человека несчастным. Фрейд оказал огромное влияние на XX век, даже на сексуальную революцию 60-ых, движение хиппи и т.д. Сейчас, когда производится коммерциализация всего, секс тоже стал отчужден. "Товар-деньги-товар" или "деньги-товар-деньги". Как лечат психические заболевания? Вы прекрасно знаете. От сумы и тюрьмы не зарекайся!! Болезнь приходит внезапно, и вы можете заболеть уже через секунду. Вы ведь все люди! Болезнь лечится: -лекарством; -оперативным вмешательством; -физиотерапией; -словом (!), рукоприкладством (в хорошем смысле), аурой. Фрейд начинает активно лечить словом, психика - новая реальность. Например невроз - это некая невыносимая идея, избавившись от которой, человек "вытесняется" от невроза. Метод катарзиса (Аристотель) - все в человеке едино. Метод лечения - катарзический, он заставляет человека как бы пережить свою идею. Второй источник (после либидо) - миф. Мифы стали для Фрейда парадигмой: -Идипов комплекс; -комплекс Электры. Т.е., выясняется то, что мучит человека подсознательно, человек переводит это в сознание и может уже контролировать это. Через сны, через свободный ассоциации. Карл Густав Юнг начинал как ученик Фрейда, но затем они разошлись в: -проблеме сексуального; -понимании роли бессознательного. Юнг тоже полагает, что существует единая энергия, но она не охватывает все явления. Для Юнга было важно соединить культуру и бессознательное. Получается "коллективное бессознательное". Вывод: существует колоссальная аналогия между снами здорового, галлюцинациями больного и древним мифом. Юнг очень сильно разрабатывает эту тему. Миф - как нечто, закрепляющее культурные парадигмы.
Логические проблемы знания
Различное построение курсов, очевидно, зависит от ответа на вопрос: что есть профессионал в данной деятельности? Для курса религиоведения профессионал - это тот, кто обладает определенной информацией и обладает деятельностью по сбору информации и определенным анализом этой информаци. Для курса культурологии профессионал - это тот, кто обладает определенным исследовательским интересом, для которого информация значима не сама по себе, а в отношении исследовательской направленности. Таким образом можно говорить об информационно-деятельностной структуре знания и соответственно об информационно-деятельностной структуре образовательного процесса: какая информация и какая деятельность развертываются в образовательном процессе? как они соотносятся между собой? Что из них находится в центре внимания, а что - на периферии? В этом отношении можно выделить и две тенденции в организации образовательного процесса: тенденция ставить логику информации в центр внимания и организовывать образовательный процесс как развертывание информации; и тенденция ставить в центр внимания логику деятельности и организовывать образовательный процесс как развертывание логики деятельности ... »Культура
Белорусский Аграрный Технический Университет Реферат по курсу «Культурология» на тему: «Культура» Выполнил: Студент 1-го курса 6- эи гр. Кипорук Андрей Анатольевич Минск 1998 Слово “культура” происходит от латинского слова colere, что означает культивировать, или возделывать почву. В средние века это слово стало обозначать прогрессивный метод возделывания зерновых, таким образом возник термин agricul ure или искусство земледелия. Но в XVIII и XIX вв. его стали употреблять и по отношению к людям, следовательно, если человек отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” простого народа. Немецкое слово Kul ur также означало высокий уровень цивилизации. В нашей сегодняшней жизни слово “культура” все еще ассоциируется с оперным театром, прекрасной литературой, хорошим воспитанием. Современное научное определение культуры отбросило аристократические оттенки этого понятия. Оно символизирует убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в литературе и искусстве) , которые являются общими для какой-то группы; они служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы. открыть »Культурология: конспект лекций
Для культуролога принципиально важно, что стоит за фактами культуры, какие потребности выражают ее конкретные исторические, социальные и личностные формы. Для понимания культурологического знания нужно выделить основные подходы к самому понятию «культура». Деятельностный подход. Здесь культура выступает как способ деятельности, как система внебиологически выработанных механизмов, благодаря которым стимулируется, программируется и реализуется активность людей в обществе. Семиотический подход рассматривает культуру как знаковую систему, анализирует смысл знаков, значения, особенности, роль в жизни человека и общества. В последнее время значительное распространение получает «диалоговый» подход, в рамках которого культура рассматривается как «встреча» культур. Курс культурологии призван показать, что цель научного изучения культуры состоит в постижении творческих возможностей человека, в познании его индивидуальности. Научное и художественное видение мира в поисках научно обоснованного понимания человека, его сознания и культуры,P это и есть предмет культурологии как научной дисциплины ... »Лекции по культурологии
Международный институт экономики и права В.В.Горохов И.Е.Кознова КУЛЬТУРОЛОГИЯ ПЛАН-КОНСПЕКТ ЛЕКЦИОННОГО КУРСА Москва 1998 Автор В.В.Горохов, И.Е.Кознова Культурология: План-конспект лекционного курса. — М.: МИЭП, 1998. — 81 с. Курс разработан в соответствии с принятой в МИЭП концептуальной формулой образовательной деятельности © Международный институт экономики и права, 1998 Курс культурологии входит составной частью в цикл общеобразовательных дисциплин, преподаваемых в высшей школе России. Культурология является особой наукой и особой учебной дисциплиной в том смысле, что она синтезирует гуманитарное знание. Гуманитарное знание непосредственно включает в себя философию, историю, право, психологию, педагогику, филологию, мораль, искусство, мифологию, религию. Необходимость преподавания культурологии обусловлена возрастающей ролью гуманитарного знания в современном обществе. На протяжении последних веков точные науки постоянно сравниваются с человековедческими. В недавние времена пальма первенства неизменно принадлежала так называемым конкретным наукам. Однако в ХХ в. существеннейшей тенденцией развития научной мысли является все более активное взаимодействие естественных и гуманитарных наук, двух культур, еще недавно дошедших до казалось бы полного взаимного отчуждения – scie ces и huma i ies. открыть »Культурология: Учебник для вузов
Понимание этого один из показателей культуры общества и культуры личности. Введение культурологии в число обязательных предметов во всех высших учебных заведениях важный шаг в этом направлении. 1.1. Почему введен курс культурологии Задача курса культурологии дать студентам базовые знания о сущности культуры, ее структуре и функциях, закономерностях развития и многообразии проявления, об основных исторических типах культурного процесса. Эти знания дадут понимание того, что только культура сделала и делает человека Человеком, помогут определить общечеловеческие ценности и идеалы и их место в жизни современного общества. Однако существует мнение, что в жестких условиях формирования рыночных отношений приобретение знаний, не связанных с будущей специальностью, в том числе знаний в области культурологии и других гуманитарных наук,P излишняя роскошь. Утверждается, что вуз должен готовить специалистов достаточно узкого, ориентированного на практику профиля, что наш век век профессионалов. Век Леонардо да Винчи, когда один человек мог добиться вершин в разных сферах, давно прошел ... »Открытие сокровищ гробницы Тутанхамона
Министерство образования Российской Федерации Ижевский государственный технический университет Кафедра программного обеспечения Р Е Ф Е Р А Т на тему «Открытие сокровищ гробницы Тутанхамона» по курсу «Культурология»ВыполнилПроверила Ижевск 1999 Открытие сокровищ гробницы Тутанхамона Введение: С древних времён высокая культура Египта вызывала восторженное удивление у народов мира. Учёные и философы Греции приезжали в Египет в поисках знаний. В долину Нила привозили больных и расслабленных, так как египетские врачи считались лучшими целителями человеческих недугов. Но прежде Египет – страна каменных чудес манил своими ни с чем не сравнимыми памятниками искусства. Пока корабли медленно двигались вдоль нильских берегов, перед восхищёнными путешественниками вздымались из жёлтых песков «рукотворные горы» - пирамиды тянулись к небу, каменные стены обелисков, проплывали, тревожа воображение, таинственные сфинксы, прямо над водой нависали вырубленные в скалах храмы. Не было другой страны столь же богатой памятниками, и финикийские мореплаватели, посетившие многие земли, именно Египет называли «родиной искусства». открыть »Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ТОЛЬЯТТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ Реферат по курсу «Культурология» На тему: «Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры» студента 3-го курса специальности «Финансы и кредит» факультета «Управление и финансы» Масютенко Ильи Валерьевича Тольятти 2002 г. ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. 3 Актуальность изучения культуры древних народов 3 История ацтеков. 5 Скитания ацтеков. 5 Создание империи. 6 Образ жизни ацтеков. 6 Образование. 8 Завоевательные войны и управление империей. 8 Религия. 9 Календарь ацтеков. 10 Заключение 11 Список используемой литературы. 13 Введение. «Ацтеки — название народов, населявших долину Мехико незадолго до испанского завоевания Мексики в 1521. Этот этноним объединяет многие племенные группы, которые говорили на языке науатль и обнаруживали черты культурной общности, хотя имели свои собственные города-государства и царские династии. Среди этих племен главенствующее положение занимали теночки, и “ацтеками” иногда называли только этот последний народ. Под ацтеками также имеют в виду могущественный тройственный союз, созданный теночками Теночтитлана, аколуа Тескоко и тепанеками Тлакопана, установившими свое господство в Центральной и Южной Мексике в период с 1430 по 1521.» Ацтекские города-государства возникли на обширном горном плато под названием “долина Мехико”, где теперь расположена столица Мексики. открыть »Культура 19 века
Заключение В культуре России ХIХ века произошли перемены огромного значения. Они составили культурное наследие страны. Культурное наследие является важнейшей формой, в которой выражается преемственность в историческом развитии общества. Даже в условиях социалистической революции, решительно отрицающей многие общественно-исторические институты старого общества, создание качественно новой культуры невозможно без творческого освоения культурного наследия, без бережного отношения к культуре прошлых эпох, без сохранения тех богатств, которые были созданы в различных областях культуры. Сегодня мы особенно ясно осознаем это. Список использованной литературы: 1. Зезина М. Р. Кошман Л. В. Шульгин В. С. История русской культуры. – М., 1990 2. Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. – М., 1993 3. Сапронов П. А. Культурология ( лекции по курсу культурологии ) .----------------------- МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Рязанская Радиотехническая Академия Реферат Тема: «Культура России в конце 19 века» Выполнил: Ст. гр. 351 Игнатов Д. А. Рязань 2003г. открыть »Культура XX века: противоречия и проблемы
МОСКОВСКАЯ АКАДЕМИЯ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА РЯЗАНСКИЙ ФИЛИАЛ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА По курсу: «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» Тема: “Культура ХХ века: противоречия и проблемы.” Проверил: к. ф. н. доцент Кошелев М. И. Рязань 2002 г. ПланВведение 3 1. Кризис европейской культуры и его причины (декаденство, модернизм, абстракционизм). 4 2. Политизация культуры: литературы и искусства, философии и общественной мысли. 16 3. Особенности культурного процесса в России в конце ХХ века. 24 Заключение 27 Литература 28 Введение Культура (от латинского cul ura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Культурное воспитание является одним из важнейших механизмов, способствующих самосохранению и саморазвитию общества. Культурное воспитание исторически возникает в связи с необходимостью удовлетворения социальной потребности в гармонизации общих и индивидуальных интересов, с потребностью формирования сознания и поведения отдельного человека, группы с позиций интересов конкретной исторической общности. открыть »Учебное кино в университете
Сошлюсь на опыт «экранизации» отдельных тем курса «Культурология». Поточная аудитория № 410 на факультете философии и психологии ВГУ оборудована выдвижным телевизором с большим экраном; кафедра культурологии проводит в ней эксперименты иллюстраций лекций с помощью видео. Так, доцент В.Н. Гущина в лекциях, посвященных культуре древнего Ближнего Востока, древней Индии, древней Греции, эпохи эллинизма, древнего Рима, христианству как явлению мировой культуры, показывает фрагменты из лент «Маленький Будда», «Семь лет в Тибете», «Последнее искушение Христа» и других художественных фильмов. Практика убеждает, что на лекциях целесообразнее использовать именно кинофрагменты (микрофильмы) на 5-10 минут, количество которых не должно превышать двух-трех. В 2002 году в ВГУ изданы подготовленные мною методические пособия для преподавателей культурологии «Искусство кино в современной культуре» и «Искусство кино в современной культуре США»; находится в печати книга «Кино в Воронеже», составленная из статей, которые под такой рубрикой публиковались на страницах «Воронежского курьера» в 2002-2003 годах. открыть »Особенности древнеегипетской культуры. Теория локальных цивилизаций О. Шпенглера
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по курсу «Культурология» СОДЕРЖАНИЕ 1. Особенности формирования древнеегипетской цивилизации Введение Основная часть Заключение 2. Теория локальных цивилизаций О.Шпенглера Введение Основная часть Заключение Список использованной литературы 1. Особенности формирования древнеегипетской цивилизации Введение Проблемы, связанные с формированием и распадом древних культур всегда будут актуальны для современного человека. Эти проблемы тесно связаны с коренными вопросами философии культуры: причины возникновения культуры, обусловленность ее форм различными факторами (социальными и природными). Человеческая деятельность определяет общность генезиса, функционирования и закономерного развития всей мировой культуры. Единство и взаимопроникновение, общение и обособление, взаимодействие и отталкивание, связи и противопоставления - все это характеризует противоречивое единство разных форм культурного бытия, присущих человечеству уже с первых шагов его развития. Испещренные иероглифами грандиозные храмы и надгробные памятники Древнего Египта приводят в изумление современного человека, которому не так просто понять их смысл и значение. открыть »Понятие гармонии, меры и красоты в древнегреческом искусстве
Министерство образования Российской Федерации ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СИСТЕМ УПРАВЛЕНИЯ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ Специальность 061000 – Государственное и муниципальное управление Реферат по курсу «Культурология» Тема: «Понятие гармонии, меры и красоты в древнегреческом искусстве». Культура Древней Греции Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую роль исследователи отводят античной (особенно греческой) культуре. И литература, и искусство, и философия Древней Греции стали отправной точкой в развитии европейской культуры. Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы, как меру всех вещей. Наше знакомство с мировой культурой начинается с великолепных образцов греческого гения, проявившегося во всех сферах духовной и социально-политической жизни — в поэзии, архитектуре, скульптуре, живописи, политике, науке и праве. Грека, создали науку, которую некоторые исследователи называют «мышлением по способу греков». Целая плеяда блестящих имен открывает страницы античной культуры: драматурги Эсхил, Софокл, Еврипид, историки Геродот, Фукидид, философы Демокрит, Платон, Аристотель. открыть »Роль языка и адресного общения в становлении культуры
ИНСТИТУТ КОММЕРЦИИ И ПРАВА (НА ТАГАНКЕ) Экономический факультет реферат по курсу: «Культурология» на тему: «Роль языка и адресного общения в становлении культуры» Выполнила студентка 2 курса вечернего отделения специальность «Менеджмент» Монахова Т.Б. Научный руководитель к.г.н. доцент Волкова Э.Н. Москва 2006 г. Содержание. Введение. Ранние этапы формирования культуры. Представления о языке в культурах древнего Ближнего Востока. Антропогенез и предпосылки развития культуры. Заключение. Список использованной литературы. Введение. Обращаясь к изучению мировой культуры, необходимо, прежде всего, задаться вопросом: когда, на каком этапе человеческой истории она появляется. Культура — специфика человеческой деятельности, т.е. то, что характеризует человека как вид. Поиски культуры до человека, а человека вне культуры не имеют смысла. Первым историческим типом культуры можно, по всей видимости, считать первобытную культуру. Она приходит на смену докультурной, дочеловеческой организации живых существ. В данной работе пойдет речь о становлении культуры, а главным образом о первостепенной роли общения, ведь без одинаково понятной речи не может быть межличностного общения, знания не могут быть никак зафиксированы, а, следовательно, переданы будущим поколениям или другим народам, без общения человек не может развиваться как личность, да и вообще спорно, что будет человеком в общепризнанном смысле этого слова. открыть »Культурология как наука. Сущность, структура и функции культуры
Задачи курса культурологии: 1. дать представление об основных культурологических школах, направлениях и теориях ; 2. раскрыть формы и типы культур и цивилизаций, основные культурно-исторические центры и регионы мира, историю и закономерности их функционирования и развития; 3. изучить историю культуры России, понять ее место в системе мировой культуры и цивилизации. 2. Сущность, структура и функции культуры. Если рассмотреть этимологию, т.е. выяснить происхождение, термина «культурология», мы увидим в нем два взаимодополняющих слова «культура» и «логия». «Логия» в переводе с древнегреческого означает наука, знание, учение. Исходя из этого, мы можем говорить о том, что культурология это наука о культуре. Что же такое культура? В переводе с латинского это слово означает возделывание, обрабатывание, воспитание. Современное понимание его несколько иное. В настоящее время слово «культура» употребляется в нескольких значениях. Сохраняется первоначальный смысл - возделывание, разведение какого-либо растения или животного. (Например, культура льна, культура шелкопряда). открыть »История русского календаря
Государственный комитет по высшей школе Российской Федерации Новосибирская Государственная Академия Экономики и Управления Кафедра философии Реферат по курсу культурологии на тему: Выполнила студентка 1 курса группы Смирнова Евгения Игоревна evsm@ya dex.ru Проверил: Демидов Валерий Петрович Новосибирск, 1998 года ПЛАН I. Определение календаря. Единицы измерения времени. II. История нашего календаря. 1. Семидневная неделя: а) происхождение; б) название дней недели. 2. Древнеримский календарь: а) сельскохозяйственный кален- дарь; б) месяцы и вставные дни. 3. Юлианский календарь. 4. Введение "нового стиля": а) причины календарной рефор- мы; б) григорианская реформа; в) введение Григореанского ка- лендаря в России. 5. Дамоклов меч реформы. 6. Проекты календарей: а) 13-месячный; б) 12-месячный. 7. Позиция церкви. III. Список литературы Мы так привыкли пользоваться календарем, что даже и не вполне отдаем себе отчет в том, как велика в нашей жизни и во всем нашем мышлении роль упорядоченного счета времени; между тем нетрудно видеть, что никакая куль- тура невозможна без него. Н.И.Идельсон Календарем принято называть определенную систему счета продолжительных промежутков времени с подразделениями их на отдельные более короткие периоды (годы, месяцы, недели, дни). открыть »Культура: основные определения и понятия
Культура: основные определения и понятия Шпаргалка по культурологии Культура- исторически определённый уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. культура” употребляется для характеристики определённых исторических эпох (например, “античная культура”), конкретных обществ, народностей и наций (культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (например, культура труда, политическая культура, художественная культура); в более узком смысле - сфера духовной жизни людей. Включает в себя предметные результаты деятельности людей (машины, сооружения, результаты познания, произведения искусства, нормы морали и права и т.д.), а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей). Духовная и материальная культуры находятся в органическом единстве. Культура (от лат. cul ura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие К. употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К., К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта). В более узком смысле термин "К." относят только к сфере духовной жизни людей. открыть »Лекции культурология
введение Курс культурологии дает знания о сущности, системе, культуры. 1)Становление понятия культура от Античности до начала 20в. Ответ--В древнем мире Латинское. Слово культура означало возделывание земли, Познее в трудах Цицерона встречается полный расклад термина Культура Культура Аними первод совершенствование души.Со временем в Романском и других языках слово культура начинает употребляться как близкое к значением образование,умение,почитание. В современных словарях Культура означает а)Совокупность достижений и творчества того или инного народа.б)Характерные особенности жизни и деятельности определенных человеческих общностей.в)Степень совершенствования человеческих достижений в той или иной степени(культура речи,культура труда, и т.д.) Тот или иной вид сельскохозяйственных растений.(Бахчевые итд). Сначала попытки осознанать что такое Культура пытались сделать Французские Философы,однако до 1века слово культура лишь употреблялось как синоним к близким понятиям.По Шилеру культура состоит в гармонии и примерении физической природе человека.У Гегеля сущность культуры определяется не преодолением биологических начал в человеке,а духовным приобщением индивидума к мировому целому,включая себя как природу,так и историю.Немецкий эстетик Гумбольдт применил Гегелевские понятия духа к культуре.Язык по Гумбольду - это деятельность духа. открыть »Массовая культура как культурный парадокс
Нижегородский филиал Государственного университета высшей школы экономики Эссе по курсу «Культурология» по теме «Массовая культура как культурный парадокс» выполнил студент группы 06-ФК-1 Уксусникова Наталия Владимировна проверил преподаватель Поршнев Александр Валерьевич г.Нижний Новгород 2007 Массовая культура как культурный парадокс Итак, чтобы разобраться в этом вопросе для начала определим, суть понятий, которые этот вопрос составляют. Современный энциклопедический словарь : Массовая Культура, понятие, охватывающее многообразные и разнородные явления культуры 20 в., получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации. Производство, распространение и потребление продуктов массовой культуры носит индустриально-коммерческий характер. Смысловой диапазон массовой культуры весьма широк - от примитивного китча (ранний комикс, мелодрама, эстрадный шлягер, {3}, употребляемый и как синоним интеллигенции. Интеллигенция неоднородна по своему составу. Предпосылкой появления интеллигенции было разделение труда на умственный и физический. Зародившись в античных и средневековых обществах, получила значительное развитие в индустриальном и постиндустриальном обществах. открыть »
