Изображение народного характера в произведениях А.Т.Твардовского и М.А.Шолохова

Все вышеизложенное подводит нас к важному выводу о великой жизненной силе героев, силе народного характера. Здесь Шолохов и Твардовский продолжают традицию, начатую в русской литературе еще произведениями Пушкина, Гоголя, Толстого, Лескова и других писателей, в которых простой русский человек - средоточие силы и жизненной стойкости народа. Поступки Теркина и Соколова приводят читателя к осознанию величия русского человека, опровергают догмы ходульной литературы "классового подхода".

Библиография (1965-1999)

Обыкновенная история: Роман в 2 ч. / Худож. Л. Хайлов. - М.: Худож. лит., 1983. - 319 с. - (Классики и совр. Рус. классич. лит.). - Из содерж.: Из содерж.: Розов В. Как жить? - С. 3-9. 356. Гончаров И.А. Обыкновенная история: Роман / Худож. А. Никулин. М.: Современник, 1983. - 288 с.: ил. - (Сел. б-ка Нечерноземья). 357. Гончаров И.А. Обыкновенная история: Роман. - Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1983. - 319 с., ил. 358. Достоевский Ф.М. Дневник писателя: (июль - август 1877 г.) // Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. и писем. - Л., 1983. - Т. 25. - С. 198-199. - Из содерж.: Впечатление Г. об "Анне Карениной". 359. Дружинин А.В. Литературная критика. - М.: Сов. Россия, 1983. 384 с.: портр. - Из содерж.: "Обломов". 360. Егорова И.П. Народный характер в изображении Л.Н. Толстого и И.А. Гончарова: (Ранние рассказы Толстого, сибирские страницы "Фрегата "Паллада"" Гончарова) // Поэтика изображения народного характера в русской литературе второй половины XIX в. - Хабаровск, 1983. - С. 13-23. 361. Есенков В. Отпуск: Повесть о Гончарове // Волга. - Саратов, 1983. - N 8. - С. ... . - N 9. - С. 81-125. 362. Мельник В.И ... »

Эпос войны в произведениях Шолохова "Судьба человека" и "Они сражались за Родину"

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ЭПОС ВОЙНЫ В РОМАНЕ М.А. ШОЛОХОВА «ОНИ СРАЖАЛИСЬ ЗА РОДИНУ» 1.1 Попытка создания панорамы войны в романе. История создания романа «Они сражались за Родину» 1.2 Мироощущение человека на войне в романе «Они сражались за Родину». Эпическое постижение народных судеб в романе М.А. Шолохова ГЛАВА 2. ИЗОБРАЖЕНИЕ НАРОДНОГО ХАРАКТЕРА ВОЙНЫ В РАССКАЗЕ М. ШОЛОХОВА «СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА» 2.1 Особенности композиции рассказа. Панорама Великой Отечественной войны в рассказе М.А. Шолохова 2.2 Новаторство гуманистического решения проблемы человеческой жизни на войне в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» ЗАКЛЮЧЕНИЕ Список используемой литературы Приложение ВВЕДЕНИЕ Создавать коллективную летопись великого подвига народа советские писатели начали с первого дня войны. И это естественно. Это закономерно. Свыше тысячи участвовали в войне в качестве военных журналистов, командиров, политработников, бойцов, ополченцев, партизан, каждый третий из них не вернулся с войны, каждый третий погиб, защищая свою Родину. открыть »

Гоголь: Творческий путь

Все, что может иметь природа прекрасного, сельская жизнь простолюдинов обольстительного, все, что народ может иметь оригинального, типического, все это радужными цветами блестит в этих первых поэтических грезах г. Гоголя…»[80] В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» Гоголь показал тот образ Украины, который навсегда вошел в русскую литературу. Это глубоко лирический и пленительный образ, проникнутый любовью к родной земле и к ее народу. Образ Украины раскрывается писателем и в чудесных, поэтически насыщенных пейзажах и прежде всего в изображении народных характеров, в передаче самого национального «духа» народа, его юмора, храбрости, лихого веселья. Украина, показанная Гоголем, в сущности, впервые предстала перед читателем во всем своеобразии, обаянии, яркости и вместе с тем нежности ее природы, с ее свободолюбивым и красивым народом. Гоголь нашел человечность и поэзию именно там, где и следовало искать, — в народе. Еще существеннее, что писатель, передавая характер народа, стремился раскрыть его внутренний мир, показать его глазами самую действительность ... »

Роман И А Гончарова Обломов

Истинный художник может воплотить свою идею только в самых определенных образах, и вот почему народность и историческая верность составляют необходимое условие изящного произведения. Слова Белинского, сказанные им по поводу повестей Гоголя, могут быть в полной силе приложены к оценке нового романа г. Гончарова. В этом романе разрешается обширная, общечеловеческая психологическая задача; эта задача разрешается в явлениях чисто русских, национальных, возможных только при нашем образе жизни, при тех исторических обстоятельствах, которые сформировали народный характер, при тех условиях, под влиянием которых развивалось и отчасти развивается до сих пор наше молодое поколение. В этом романе затронуты и жизненные, современные вопросы настолько, насколько эти вопросы имеют общечеловеческий интерес; в нем выставлены и недостатки общества, но выставлены не с полемической целью, а для верности и полноты картины, для художественного изображения жизни, как она есть, и человека с его чувствами, мыслями и страстями. Полная объективность, спокойное, бесстрастное творчество, отсутствие узких временных целей, профанирующих искусство, отсутствие лирических порывов, нарушающих ясность и отчетливость эпического повествования, - вот отличительные признаки таланта автора, насколько он выразился в последнем его произведении. Мысль г ... »

Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

И стало трудно спорить ему с ней, потому что истекал он кровью и хотел покоя. И чего уж, казалось, держаться за эту жизнь, где вся радость-то в том, что или замерзнуть, или рыть окопы, или бояться, что убьют тебя. Но не таков Василий, чтобы легко сдаться Косой. Буду плакать, выть от боли, Гибнуть в поле без следа, Но тебе по доброй воле Я не сдамся никогда,- шепчет он. И воин побеждает смерть. "Книга про бойца" была очень нужной на фронте, она поднимала дух солдат, побуждала сражаться за Родину до последней капли крови.А. Т. Твардовский и М. А. ШолоховИзображение народного характера в произведениях А. Т. Твардовского и Шолохова. (Василий Теркин и Андрей Соколов) Вспомним время, в которое создавались произведения Твардовского и Шолохова. В стране уже торжествовала бесчеловечная сталинская политика, всеобщий страх и подозрительность проникли во все слои общества, коллективизация и ее последствия разрушили вековое сельское хозяйство и подорвали лучшие силы народа. Все это накладывало отпечаток и на литературу. Поэтому большинство произведений довоенной литературы изображали русский народ темным и забитым. Всякие проявления живых чувств принимались за крамолу. открыть »

Особенности народного характера в прозе В.М.Шукшина на примере одного из рассказов ("Микроскоп")

Особенности народного характера в прозе В.М.Шукшина на примере одного из рассказов ("Микроскоп"). Общественная система тоталитарного типа нивелирует личность. Защитить ее берется искусство. С этой целью в конце 60-х годов В.Шукшин создает своего "Чудика". Брежневская цензура милостиво разрешает тому увидеть свет, ведь "что, мол, с дурачка возьмешь". Предложенная трактовка рассказа "Микроскоп" осуществляется в форме "отзыва на прочитанное произведение". Одним из элементов его является стилизация под авторскую манеру повествования. Шукшин представляет семью. Обычную. Глава ее — столяр. Если воспользоваться классификацией горьковского Луки ("Вот, скажем, живут столяры и все — хлам-народ. И вот от них рождается столяр. такой столяр, какого подобного и не видала земля, — всех превысил, и нет ему в столярах равного. Всему он столярному делу свой облик дает."), то к последней категории персонаж Шукшина явно не относится. Как стал столяром? Ну, вышло так, получилось. А был ли выбор? Наверное, хоть и невеликий: шофер, электрик и т.п. (после семилетки). Учиться дальше? Может быть, и хотел, но традиции среды — разве перескочишь? (Эдакого лба — кормить?!) Да и в особых талантах замечен не был. открыть »

Творческое наследие В.А.Товстоногова

Включённые в кинокартину кадры объединяются в большие и малые группы, монтажные фразы и целые эпизоды, составляя композицию кинопроизведения, между кадрами устанав-ливаются смысловые, изобразительные, масштабно-пространственные, динамичные и звуковые соотношения. Выразительность и эмоциональная окраска монтажа зависят от характера действия, игры актёров; его назначение — найти определённый темпоритм чередования кадров и в соответствии с режиссёрским замыслом расставить акценты. Как технический процесс монтаж производится на киностудиях в специ-альных цехах, связанных в своей работе с цехом обработки киноплёнки и звукоцехом. В монтажных цехах установлены монтажные столы и приборы - моталки для перемотки киноплёнки, прессы для склейки, синхронизаторы, метромеры и др. Обычно при монтажном цехе есть небольшие кинопроек-ционные залы, где просматривают части фильмов на разных стадиях их готовности, отбирают дубли эпизодов, проверяют синхронность изображения и звука и т. п. М. проводится группой специалистов по сценарию или плану фильма и указаниям режиссёра. открыть »

Свобода воли

Выбирая же поступки в своем духовном развитии, мы определяем тем самым все остальные наши состояния в частях первой и второй — животной и человеческой — и, конечно же, в части третьей; . отказываясь от бесплодных действий, связанных с желаниями телесными и человеческими, и концентрируя свои усилия в раскрытии высшей природы, высшего управления, человек тем самым получает возможность управлять всем в этом мире (в части первой и второй). Иными словами, путь к управлению этим миром лежит через высший мир. И это понятно: ведь из высшего мира нисходят к нам все смыслы, все события, и они предстают в своем законченном виде перед нами. Поэтому отказ от реализации своих желаний через этот мир, отказ от бесплодных попыток наполнения в этом мире — это отказ от бесплодных попыток изменить свою судьбу, а раскрытие высшего мира означает включение в общее управление мирозданием. Предлагаемый материал показывает, насколько все поступки человека и его состояния в этом мире предопределены, все, кроме одного, которое определяет все остальные — устремление к высшему миру, к его раскрытию, к овладению законами высшего управления.Список литературы: Гиппенрейтер Ю.Б, Фаликман М.М. «Психология мотиваций и эмоций»М, 2002- 12-24 Бахтин М.М. К философии поступка. В кн.: Философия и социология науки и техники. М., 1986. С. 82-96, или то же в кн.: Пешков И.В. М.М. Бахтин: от “К философии поступка” к Риторике поступка. М., Лабиринт, 1996. Волошинов В.Н. (Бахтин М.М.) Фрейдизм. М., 1993. С. 25-64. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. В его кн.: Избр. психол. произведения, т. 2, М., Педагогика, 1983, или любое другое издание. Лайтман М. Постижение высших миров. М., НПФ «Древо жизни»2002 Лайтман М. Наука Каббала., НПФ «Древо жизни»2002 Лайтман М. открыть »

Диссидентство в СССР (1950-1980 гг.)

В результате протестов представителей интеллигенции (П.Л. Капица, А.Д. Сахаров, И.Л. Кнунянц, А.Т. Твардовский, М.И. Ромм и др.) освобожден, однако в 1973 г. лишен советского гражданства, выдворен из страны. После ввода советских войск в Чехословакию социал-демократическое направление начинает терять своих сторонников. Разочаровывается в нем и академик А.Д. Сахаров, занявший одну из ключевых ролей в диссидентстве после публикации в "самиздате" в июне 1968 г. работы "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе" (либерально-западническая программа движения). На развитии диссидентства в конце 60-х гг. существенным образом сказались демонстрация протеста против ввода войск в Чехословакию и суд (октябрь 1968 г.) над ее участниками, исключение в ноябре 1969 г. А.И. Солженицына из Союза писателей СССР за публикацию на Западе романов "В круге первом" и "Раковый корпус", присуждение ему Нобелевской премии по литературе (1970). "Нобелевская лекция" Солженицына стала выражением либерального почвеннического направления в движении. открыть »

Демократическая контрреволюция и белое движение в гражданской войне России

Реферат на тему , 1919). Кстати, именно так ставился вопрос в правоэсеровских листовках. 5. Наконец, борющиеся стороны отчетливо понимали, что борьба может иметь только смертельный исход для одной из них. Именно поэтому гражданская война в России стала великой трагедией для всех ее сторон, лагерей, партий и движений. Победа Советской власти не стала окончательной победой революционных сил России в ее гражданской войне. Окончательная консолидация российского общества не достигнута и сейчас, по прошествии почти 80 лет после начала гражданской войны в России. Литература Бакунин A.M. Государственность и анархия. Избранные произведения. Т. 1. М., 1930. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1991. Бухарин Н.И. Избранные произведения. М., 1993. Головатенко А. История России: спорные проблемы. М., 1994. История политических партий России. М., 1994. История России. М.: РЭА им Г.В. Плеханова, 1993. Плеханов Г.В. Социализм и политическая борьба. М., 1983. Похлебкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Вып. 1. М.: Международные отношения, 1992. открыть »

Задачи благотворительности

Например, благотворительная деятельность могла бы способствовать рекламе, создать благоприятный имидж, хорошее имя, что особенно важно для коммерческих организаций и политических партий. Дело в том, что благотворительная акция понимается как тождественное благодеянию действие, имеющее положительное нравственное значение, оцениваемое моральным сознанием как добро. Поэтому человек, занимающийся благотворительностью, расценивается как творящий добро, заслуживающий доверие. А это в свою очередь создаёт положительную репутацию, которую можно использовать для достижения личных целей. Можно сделать вывод о том, что людей к благотворительной деятельности побуждают самые разные мотивы. Одних побуждает милосердие, а других личная выгода. Литература Бесс Г. Полезность как основное понятие Просвещения // Вопросы философии. – №4. – 1972. Власть и благотворительные организации в российских регионах: проблемы взаимодействия // Аналитический отчет по результатам исследования. – ЦИРКОН, март 2007г. Гольбах П.А. Избранные антирелигиозные произведения. Т.1. – М., 1934. Задорин И.В. Доверие общества к институту благотворительности в России в цифрах и фактах. открыть »

Проблема свободы и ответственности личности

ПланВведение 1. она, будучи биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека. Человек - не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире - в обществе, которое социализирует человека. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как некоторому биологическому виду. Человеком же разумным становится под действием общества. Все его природные задатки и чувства, включая слух, зрение, обоняние становятся общественно и культурно ориентированными. Он оценивает мир по законам красоты, развитой в данной общественной системе, действует по законам нравственности, которые сложились в данном обществе. В нем развиваются новые, не только природные, но и социальные духовно-практические чувства. Это прежде всего чувства социальности, коллективности, нравственности, гражданственности, духовности, ответственности. Все вместе эти качества, как прирожденные, так и приобретенные, характеризуют биологическую и социальную природу человека. Но все же человек не должен забывать, что будучи частью общества, и вести себя, и принимать решения он должен как человек, а не пол руководством животных инстинктов! Список литературы1. Философия. Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. М.: ЮНИТИ, 1998. 2. Социальная философия. Барулин В.С. М., 2002. 3. Что такое человек. Дубинин Н.П. М.: Мысль, 1983. 4. Введение в социальную философию. Кемеров В.Е. М.: Аспект Пресс, 1996. 5. Концепции современного естествознания. Под ред. В.Н. Лавриненко. М.: Юнити-Дана, 2003. 11 Грамши А., Избранные произведения, т. 3, М., 1959, с. 43. открыть »

Украинская философия

Жизнь всегда оказывалась сложнее теоретических построений. Но именно борьба людей за осуществление этих идеалов была и остается одним из главных факторов общественного прогресса. История философского познания мира свидетельствует, что возникавшие философские проблемы имели своим источником научное познание мира и что поиски решения этих проблем оказывали и оказывают плодотворное влияние на развитие науки, и на развитие самой философии. История философии показывает также, что философское познание тесно связано не только с наукой, но и с другими сторонами жизни людей, такими как религия, политическая идеология, правосознание, мораль, искусство. Поэтому многие проблемы, волновавшие и волнующие человечество невозможно понять без историко-философского анализа. Литература1. Краткий очерк истории философии. – М.: 1971 2. Локк Дж. Опыты о человеческом разуме. Избранные философские произведения, т.1. – М.: 1960 3. Фихте И.Г. Ясное как солнце сообщение широкой публики о подлинной сущности новейшей философии. М.: Соцэкгиз,1937 4. Гуссерль Э. Логические исследования. Т.1.-СПб.:1909 5. Риккерт Г. О понятии философии. – Н.: «Логос» 1910. 6. Философия: курс лекций для студентов, магистров и аспирантов. В.Н. Чекер, Н.Н. Каськов. Луганск, 2003 7. Кун Т. Структура научных революций. – М.: 1975 8. Мулуд Н. Современный структурализм. – М.: «Прогресс», 1973 9. открыть »

Немецкая классическая философия

В то же время, изображая природу, общество и человеческое познание как инобытие мирового духа, Гегель вынужден был прийти к выводу, что природа, общество и познание не развиваются, а лишь повторяют действия мирового духа. Развитие духа завершается прусской сословной монархией, а человеческого познания – философией Гегеля. Это глубокое противоречие между системой Гегеля и его диалектическим методом давали последователям Гегеля повод для самых различных умозаключений. Одни из них, так называемые старогегельянцы (Габлер, Гёшель, Даут и др.), отстаивали систему Гегеля, а другие, так называемые младогегельянцы (Штраус, Бауэр и др.) – его диалектический метод. Литература Краткий очерк истории философии. – М.: 1971 Локк Дж. Опыты о человеческом разуме. Избранные философские произведения, т. 1. – М.: 1960 В.Н. Чекер, Н.Н. Каськов. Философия: курс лекций для студентов, магистров и аспирантов. Луганск, 2003 Кун Т. Структура научных революций. – М.: 1975 Гегель. Энциклопедия философских наук, т. 1. Наука логики. - М.: 1974 Фихте И.Г. Ясное как солнце сообщение широкой публики о подлинной сущности новейшей философии. М.: Соцэкгиз, 1937 1 Фихте И.Г. Ясное как солнце сообщение широкой публики о подлинной сущности новейшей философии. М.: Соцэкгиз,1937 2 Гегель. открыть »

Искусство режиссуры

СодержаниеВведение 1 Основы режиссуры 2 Основные принципы современной режиссуры 3 Система Станиславского Заключение Список использованной литературы 1 Основы режиссуры Режиссура в современном понимании - как личностное творчество, стала интенсивно формироваться в европейском театре лишь в 15-16 веках. Важную роль в этом отношении сыграло возникновение сценической коробки - перенесение театральных представлений с уличных, площадных, ярмарочных подмостков в закрытое помещение дворца, а затем - в специально построенные здания. Стал тщательно разрабатываться зримый фон представлений, что вызвало к жизни знаменательную для европейского театра 17-19 веков фигуру художника-декоратора, в той или иной мере выполнявшего функцию режиссера-постановщика. Словарь Эфрона и Брокгауза еще в 90-х годах 19 века определял профессию режиссера следующим образом: 6. Попов А.Д., Художественная целостность спектакля, М., 1959, с. 207 7. Рейсц К., Техника киномонтажа, - пер. с англ., 8. Фелонов Л., Монтаж как художественная форма, М., 1966 г. 9. Хейфиц. И., О кино. Искусство,М., 1966 г. 10. Эйзенштейн С.М., Избранные статьи, М., 1956 г. 11. Эйзенштейн С.М., Избраные произведения, т. 2, М., 1964 г. открыть »

Москва военная

В них находили отражение наиболее острые проблемы, выдвинутые войной. Художественная литература освещала реальные факты и подвиги народных героев. Повести Б. Л. Горбатова «Непокоренные» и В. Л. Василевской «Радуга» показывали невыносимо тяжелую жизнь и неустрашимую борьбу советских людей на оккупированной территории. Героические страницы битвы под Москвой и Сталинградской эпопеи оживали в «Волоколамском шоссе» А. А. Бека, повести «Дни и ночи» К. М. Симонова. Начали печататься главы романа М. А. Шолохова «Они сражались за Родину» (1943–1944 гг.). В сентябре 1942 г. появились публикации первых глав поэмы А. Т. Твардовского «Василий Теркин». Несмотря на военное время, столица жила активной творческой жизнью. В 1942 г. была отмечена 105-летняя годовщина со дня смерти А. С. Пушкина. В марте того же года состоялось первое исполнение в Москве 7-й симфонии Д. Д. Шостаковича, посвященной героическому Ленинграду. Исполнялись также произведения Н. Я. Мясковского, С. С. Прокофьева, В. И. Мурадели, А. И. Хачатуряна и других советских композиторов. Военно-патриотическая тема заняла ведущее место в репертуаре столичных театров. Пьеса К. М. Симонова «Русские люди» впервые была сыграна на сцене Московского театра драмы. открыть »

Комплекты тем сочинения для проведения письменного, экзамена по литературе в XI классах общеобразовательных учреждений 2001/02 учебный год

8. «Милосердие состоит не столько в вещественной помощи, сколько в духовной поддержке ближнего». Л.Н.Толстой. (По одному из произведений русской литературы.) №35 1. Онегин в Петербурге (на материале 1-ой и 8-ой глав романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин»). 2. «Родимая степь под низким донским небом!» (Природа и человек в прозе М.Шолохова.) 3. Тильзитский мир. (Анализ эпизода из романа Л.Н.Толстого «Война и мир», т. II, ч. 2, гл. XXI.) 4. Стихотворение С.Есенина «Низкий дом с голубыми ставнями.» (Восприятие, истолкование, оценка.) 5. Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века. 6. Своеобразие раскрытия любовной темы в одном из произведений русской литературы XX века. 7. Проблема национального характера в одном из произведений современной русской литературы. 8. «Разумное и нравственное всегда совпадают». Л.Н.Толстой. (По одному из произведений русском литературы.) открыть »

Фразеологизмы в романе М.А.Шолохова "Поднятая Целина"

Редкостного искусства достиг Шолохов в использовании удивительного по своей красоте художественного приема: рисуя совершенную по точности реалистическую картину, он умеет сделать её в то же время символом, наполнить огромной силой образности, эмоциональности. Язык автора и героев изобилует подлинными сокровищами, добытыми писателем в живой, образной, яркой народной речи. К. Ряшенцев в статье "Народно-диалектная основа в авторской речи М.А. Шолохова" утверждал: "Диалектизмы в самом широком смысле слова (фонетические, морфологические, лексические, синтаксические, фразеологические) вошли в русский язык писателя с детства и следовательно, не могли не попасть на страницы его произведений". Диалектизмы в романе "Поднятая целина" являются средством создания местного речевого колорита. Языковое богатство персонажей отражает многообразие характеров, а это говорит о самобытности и индивидуализации таких героев, как дед Щукарь, Андрей Разметнов, Макар Нагульнов, Семен Давыдов, Кондрат Майданников и др. Именно своеобразное употребление пословиц, поговорок, фразеологизмов, присловий наделяет героев индивидуальными чертами характера. Многообразен и бесценен вклад Шолохова в мировую культуру и цивилизацию. открыть »