Большой энциклопедический словарь (Часть 2, ЛЕОНТЬЕВ - ЯЯТИ)
СЕДРА-КВАРКЕН - пролив в Балтийском м., см. Кваркен Южный. СЕДЫХ Андрей (наст. имя и фам. Яков Моисеевич Цвибак) (1902-94) - русский писатель, журналист. С 1920 во Франции, с 1942 в США. Книги очерков и рассказов: "Старый Париж" (1925), "Париж ночью" (1928), "Там, где была Россия" (1930), "Дорога через океан" (1942), "Замело тебя снегом, Россия" (1964), "Крымские рассказы" (1977), "Пути-дороги" (1980) и др. В книге "Далекие, близкие" (1962) - воспоминания о И. А. Бунине, А. И. Куприне, М. А. Алданове, Ф. И. Шаляпине, С. В. Рахманинове и др. Сотрудник (с 1942) и главный редактор (с 1973) газеты "Новое русское слово" (Нью-Йорк). СЕДЫХ Константин Федорович (1908-79) - русский писатель. Романы "Даурия" (кн. 1-2, 1942-1948; Государственная премия СССР, 1950) и "Отчий край" (1958) о жизни сибирского казачества, о Гражданской войне; сборники стихов. СЕДЫХ Юрий Георгиевич (р. 1955) - российский спортсмен, заслуженный мастер спорта (1976). Чемпион Олимпийских игр (1976, 1980), мира (1991), Европы (1978, 1982, 1986), СССР (1976, 1978-81) в метании молота ... »
Формирование советской культуры: основные направления
Работа над романом продолжалась до самой смерти писателя в 1940 г. Произведение это было издано только в 1966 г. В конце 80-х, увидели свет произведения А. П. Платонова (Климентова) «Чевенгур», «Котлован», «Ювенильное море». «В стол» работали поэты А. А. Ахматова, Б. Л. Пастернак. Трагична судьба Мандельштама (1891–1938). Поэт необыкновенной силы и большой изобразительной точности, оказался в числе литераторов, которые, приняв в свое время Октябрьскую революцию, не смогли ужиться в сталинском обществе. В 1938 г. он был репрессирован. В 30-е гг. Советский Союз постепенно начинает отгораживаться от остального мира. За «железным занавесом» остались многие русские литераторы, которые, несмотря не на что продолжают работать. Писателем первой величины был поэт и прозаик Иван Алексеевич Бунин (1870–1953). Бунин с самого начала не принял революцию и эмигрировал во Францию (повесть «Митина любовь», роман «Жизнь Арсеньева», сборник рассказов «Темные аллеи»). В 1933 г. он был удостоен Нобелевской премии. Классикой соцреализма в изобразительном искусстве стали работы Б. В. Иогансона (1933 г. «Допрос коммунистов», «На старом уральском заводе» и «Выступление В. И. Ленина на 3-м съезде комсомола»). открыть »
Большой энциклопедический словарь (Часть 2, ЛЕОНТЬЕВ - ЯЯТИ)
От остальных сводов сохранились лишь фрагменты. "Шахнаме" начали составлять в 3-6 вв. на среднеперсидском языке, в 8-9 вв. переводить на арабский язык; в 10 в. на их основе были созданы своды на языке дари. ШАХОВ Феликс Николаевич (1894-1971) - российский ученый, член-корреспондент АН СССР (1958). Труды по геологии месторождений редких и рассеянных элементов. ШАХОВСКАЯ (в замужестве Малевская-Малевич) Зинаида Алексеевна (р. 1906) русская писательница, журналист. Сестра Д. А. Шаховского. Эмигрировала в 1919 (Константинополь, Брюссель, Париж). Книги воспоминаний, воссоздающие картину жизни русской эмиграции, в т. ч. "Отражения" (1975; включены многочисленные письма - И. А. Бунина, М. И. Цветаевой, В. Ф. Ходасевича и др.), "В поисках Набокова" (1979). Стихи (сборники "Уход", 1934; "Дорога", 1935; "Перед сном", 1970). Рассказы, очерки. Литературно-критические статьи и эссе. Монография по русской истории; книги о А. С. Пушкине. Романы на французском языке. В 1969-78 главный редактор газеты "Русская мысль" (Париж). ШАХОВСКАЯ Наталья Николаевна (р. 1935) - российская виолончелистка, педагог, народная артистка СССР (1991). 1-я премия на Всесоюзном конкурсе музыкантов-исполнителей (1961) и на Международном конкурсе им. П. И ... »
Государственно-политические аспекты деятельности Русского Общевоинского союза
ОглавлениеОглавление .1 1. Введение .2 2. Поражение Белого движения в России .5 а. Причины поражения белых армий 5 б. Эвакуация 7 в. Галлиполийское сидение 12 3. Русский Обще-Воинский союз 15 а. Образование РОВСа 15 б. Структура РОВСа 17 в. Деятельность РОВСа .19 5. Заключение .24 1. Введение Бури-вьюги, вихри ветры вас взлелеяли, А останетесь вы в песне – белы-лебеди! Знамя, шитое крестами, в саван выцвело. А и будет ваша память - белы-рыцари. И никто из вас, сынки! - не воротиться. А ведет ваши полки – Богородица! Марина Цветаева Русское Зарубежье XX в. - явление совершенно уникальное в отечественной и мировой истории. Мощный социальный взрыв 1917 г. Выбросил за пределы Российской Империи, по различным подсчетам, от двух до трех миллионов человек. И дело тут не только в количестве, но и в качестве – большинство русских беженцев принадлежали к культурной и политической элите Российской Империи. Этот факт предопределил беспрецедентно высокий уровень культурных ценностей, которые были созданы в Зарубежье всего за несколько десятилетий. Проза, поэзия, публицистика Бунина и Набокова, Шмелева и Мережковского; музыка Рахманинова и Стравинского, Шаляпина и Гедды; театр Михаила Чехова и балет Фокина, Нижинского; живопись Рериха и Кандинского; богословие митрополита Антония (Храповицкого); изобретения Зворыкина, Сикорского, Ипатьева. открыть »
В Мраморном дворце
Меня и мужа это страшно расстроило, так как надо было все время сидеть дома ждать "приятного" визита. Опять началось наше томление. Каждый раз, как к дому подъезжал автомобиль, мы прислушивались и волновались, думая, что это к нам. В это время мы узнали, что великий князь Михаил Александрович бежал якобы из Перми, что его будто бы выкрали. Последствием этого был арест его жены, Н. С. Брасовой. Ее посадили на Гороховую. Сестра Б. позвонила мне и сказала, что мы должны быть ко всему готовы, и, кроме того, сообщила мне, что она с Н. К. К. уезжает на Украину. Зная, однако, мое положение, она просила своего брата разрешить мне, в случае какого-либо несчастья, обратиться лично к нему, на что он дал свое согласие. Не могу передать того тяжелого чувства, которое овладело нами после их отъезда. Мы остались беспомощны, совершенно одни. За нас некому было заступиться. В один из таких дней, когда мы мирно сидели дома, раздался звонок и горничная, после долгих переговоров, пришла сообщить, что снова приехал доктор, но не прежний, а новый, по фамилии Бунин ... »
Договор хранения
Истица мотивировала своё заявление тем, что 23 апреля 2001 г. сдала на хранение в гардероб экономического факультета ЕГУ им. И. А. Бунина куртку, получив жетон. После окончания занятий гардеробщица отказала ей в выдаче куртки, пояснив, что она пропала. В куртке находились ключи от квартиры, в результате чего пришлось поменять замок от входной двери. Представитель ответчика Семёнов И. А. признал исковые требования в части взыскания суммы материального ущерба. Выслушав объяснения сторон и исследовав материалы гражданского дела, мировой судья счёл иск подлежащим удовлетворению по следующим основаниям. По смыслу ст. ст. 15, 393, 902, 924 ГК РФ хранение в гардеробах организаций предполагается безвозмездным и в случае недостачи вещей убытки возмещаются в размере стоимости недостающих вещей. Возмещаются также расходы, которые лицо произвело вследствие утраты его имущества1. При характеристике хранения в гардеробах организаций также следует отметить, что при решении вопроса о возложении на хранителя ответственности за утрату, недостачу или повреждение вещи — то обстоятельство, что хранителю не выплачивается вознаграждение (при безвозмездном договоре), его ответственности не сужает. открыть »
Расцвет искусства в начале 20 века
Забвение этого немаловажного обстоятельства ведет к серьезным потерям, превращающим живую историю искусства в историю его доктрин и группировок. Русская литература 20 века(до 1917). Предреволюц., переломный характер эпохи наложил отпечаток на жизнь искусства этой поры. Обозначился кризис бурж. идеологии, отчетливо сказалось воздействие на многие явления лит-ры идей декадентства, произошло расщепление «старой» литературы сразу на неск. враждующих направлений. В то же время велись поиски выхода из круга отмирающей идеологии, совершались худож. эксперименты и открытия. В многообразии этих поисков главным, определяющим было стремление "художников опереться на традиции критического реализма 19 в. и зарождение культуры, связанной с третьим этапом освободит, движения в России, с развертывающейся борьбой рабочего класса и его партии. «В литературной жизни огромной страны,— писал впоследствии К. Федин,— главная роль в эти полтора десятилетия перед мировой войной четырнадцатого года принадлежала реализму. Горький объединил вокруг издательства и сборников „Знание" сильный коллектив русских прозаиков — среди них были Бунин, Куприн. открыть »
Лекции по культурологии
Эпоха, давшая России и миру Анну Павлову и Вацлава Нижинского, Сергея Рахманинова и Сергея Прокофьева, Николая Рериха и Бориса Кустодиева, Федора Шаляпина и Леонида Собинова, Николая Бердяева и Ивана Ильина, оказалась эпохой заката Российской империи. Задыхающаяся от недостатка свежих идей страна как бы компенсировала убожество политической модели существования экзистеальными откровениями искусства, обреченного, однако, на скорую гибель. Такая культура была уже не очень нужна стремительно политизировавшемуся на самой радикальной основе обществу. Поэтому, когда А.Блок призывал “всем сердцем, всем сознанием слушать музыку Революции”, он был абсолютно прав. Не все однако последовали его совету. Зинаида Гиппиус была убеждена в октябре 1917 г., что “снова в старый хлев ты будешь загнан палкой – народ, не уважающий святынь!”. Да и умнейший Иван Бунин, проклиная “окаянные дни”, был убежден, что прежняя Россия еще вернется и покажет себя. Однако прежнюю Россию сначала выставили за дверь, а затем, либо приручили, либо добили не желавших приручаться. открыть »
Театр "Русский Стиль" (г. Орел)
МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РЕФЕРАТ ПО КУЛЬТОРОЛОГИИ ТЕМА: Театр «РУССКИЙ СТИЛЬ» Исполнитель: студентка группы Преподаватель: ОРЕЛ – 2003 СОДЕРЖАНИЕ1. Введение – 2 2. Театр «Русский стиль» – 3 3. Заключительная часть – 10 Введение Театр – это вечно живое, повседневно обновляющееся искусство, ибо в центре его человеческая личность с ее «вечными» проблемами и верованиями Из творческого манифеста театра «Русский стиль» Орловская область – это сердце центральной России, история развития этого региона, богатая и красивая природа, все это способствует гармоничному развитию личности, видимо, потому она так богата талантами. С Орлом и орловским краем в различные годы своей жизни были связаны: И.С.Тургенев, Н.С.Лесков, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, И.А.Бунин, А.Н.Апухтин, Д.И.Писарев, М.М.Пришвин, Л.Н.Андреев, Т.Н.Хренников, В.С.Калинников– писатели, поэты, композиторы, которых знают далеко за пределами России. Они своим творчеством прославили наш край, поэтично воспели живописную природу. И нет ничего удивительного в том, что в небольшом, по западным меркам, провинциальном Орле кипит интересная театральная жизнь. открыть »
Максим Горький
Очевидно, оценка Горького еще будет меняться, хотя о некоторых его исторических заслугах, как и об ответственности за определенные моменты истории уже можно говорить. В свое время Ленин в статье "Партийная организация и партийная литература" говорил, что Толстой "смешон, как пророк", но "велик как художник". Горький тоже смешон (или, по крайней мере, сомнителен), как пророк как художник – неоднозначен. Читать Горького тяжело. Его язык и стиль скуднее и прямолинейнее, чем у Толстого, Чехова, Бунина, в его произведениях нет занимательной интриги, – однако мастерство писателя у него несомненно чувствуется: яркие, запоминающиеся характеры, смелые стилистические приемы, ощущающиеся как нечто принципиально новое в сравнении с предшествующей литературой. Очевидно, форму Горького было бы легче воспринимать, будь она наполнена иным содержанием. Суть пророческого служения сформулировал некогда Владимир Соловьев: "Отличие пророка от праздного мечтателя в том, что у пророка цветы и плоды идеальной будущности не висят на воздухе личного воображения, а держатся явным стволом настоящих общественных потребностей и таинственными корнями религиозного предания" (Соловьев В.С. Оправдание добра. М., 1996, С. 402). Настоящие общественные потребности Горький чувствовал, что же касается корней религиозного предания, то их он решительно отсек, попытавшись заменить "имплантантом" западной философии и науки. "Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" – сказано в Евангелии (Лк. 11:35). Современники видели у Горького свет надежды, который светит в тьме. открыть »
Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
Мужчины в рассказах Куприна как бы меняются местами с женщинами. Это энергичная, волевая "полесская колдунья "Олеся и" добрый, но только слабый" Иван Тимофеевич, умная, расчётливая Шурочка Николаевна и "чистый, милый, но слабый и жалкий" подпоручик Ромашов. Все эти купринские герои с хрупкой душой, попавшие в жестокий мир. Через всё творчество этих двух русских писателей проходит тема чистого и прекрасного чувства. "Всякая любовь-великое счастье, даже если она не разделена эти слова из рассказа "Тёмные аллеи" Бунина могли бы повторить все герои.Почему Н.А.Добролюбов назвал Катерину "сильным русским характером"?В драме Островского показан сложный, трагический процесс раскрепощения оживающей души. Здесь мрак борется со светом, взлёты сменяются падениями, здесь сказывается и живучесть морали" тёмного царства", и шаткость этой морали. Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым. Здесь звучит мотив народной песни - мотив неминуемой гибели ("Ты убей, загуби меня со полуночи."):"Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?"; "Зачем ты моей погибели хочешь?"; "Ты меня загубил!" Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя него идёт на верную гибель! "Не жалей, губи меня!" -восклицает она, отдавшись этому чувству. открыть »
Поэтика цвета в произведениях Сергеева-Ценского
Исследователи называют его в одном ряду с такими непревзойденными писателями, как М. Горький, Ив. Бунин, Л. Андреев, Е. Замятин, А. Ремизов. Как писатель, С.Н. Сергеев-Ценский сложился в отрочестве, когда на него влияли Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкин, И.С. Тургенев. “Дальше этих четырех я так и не пошел, оттолкнувшись от них, я выступил со своим приемом письма, которые дореволюционные критики окрестили “неореализмом”2. Интересен тот факт, что Сергеев-Ценский считал себя автором одного произведения и незадолго до смерти 26 октября 1958 г. писал А. Прямкову, что “все произведения даже молодые стихотворения в прозе “Лесная топь”, “Движения”, “Молчальники”, все на одну тему – “Преображение России”3. Свое своеобразие он четко определял так: “Из меня получился художник- красочник, пейзажист, в чем и заключается мое своеобразие”4. Первым, кто оценил талант этого самобытного и одаренного писателя, был М. Горький. Первое известное письменное высказывание Горького о творчестве С.Н. Сергеева-Ценского относится к 1912 году. открыть »
Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
В своей книге «Московиана» Сорокина пишет: «Критику раздражал патриотизм и национальная устремленность творчества писателя». «Черносотенной полицейщиной» окрестила эмигрантская пресса роман «Солдаты», где достойно показаны царские офицеры. Различно воспринимался писателями-эмигрантами патриотизм Шмелева. К Бальмонт писал о нем: «Ни на минуту в своем душевном горении он не перестает думать о России и мучиться ее несчастьями». Адамович же, анализируя творчество Ивана Сергеевича, упрекаел его в излишнем патриотизме: «Патриотизм – струна, на которой играть легко, особенно теперь, после всех несчастий и невзгод». Из- за подделки под преувеличенно русский стиль или размер Бунин презирал Шмелева, хотя и признавал его дарование. Как величайшее достоинство отмечал А.И. Куприн русскость писателя: «Шмелев из всех русских самый распрерусский да еще и коренной, прирожденный москвич, с московским говором, с московской независимостью и свободой духа». К. Бальмонт также ставил это в достоинство Шмелеву: «Особливая русскость Шмелева, сказывающаяся во всех его произведениях, создала ему большую славу не только в России. открыть »
"Горечь" и "сладость" человеческой жизни в изображении И.Бунина и А.Куприна
От всего в этом мире веет горечью, всё фальшиво: и веселье, и слава, и богатство "Жизнь - скучный, зимний день в грязном кабаке, не более " - говорит капитан в "Снах Чанга". В этом рассказе, так же как и в "Господине из Сан-Франциско", действие разворачивается по соседству с бездной. Собака, подобно хозяину, страдает, мучается и гибнет. Весь рассказ пронизан горечью и тоской по незримому, высшему Хозяину, к которому ушёл капитан и которого в предсмертном восторге видит старый Чанг. Но неужели только горечь видит писатель в жизни? Где спасение от этой безысходности? Возможно ли счастье, есть ли сладость в человеческой жизни? Как нельзя лучше отвечает на эти вопросы строчка из "Темных аллей": "Всякая любовь - великое счастье, даже если она не разделена". То есть сладость человеческой жизни, по мнению Бунина, заключается в любви. Не в том фальшивом её изображении, которое мы видим в "Господине из Сан-Франциско", а в настоящем сильном чувстве, которое способно преодолеть любые препятствия. Яркий пример такой любви - Надежда из рассказа "Темные аллеи". Она через всю жизнь пронесла любовь к барину, некогда соблазнившему ее. Влюбленные не виделись тридцать лет и случайно встретились на постоялом дворе, где Надежда - хозяйка, а Николай Алексеевич - случайный проезжий. открыть »
Бунин Иван Алексеевич
(1870, Воронеж- 1953, Париж) Писатель. Родился. в старинной обедневшей дворянской семье. Детство Бунин провел в небольшом родовом имении в деревенской глуши Орловской губ. Он не запомнил, когда и как выучился читать, но настоящая учеба началась с появлением в доме студента Н.О. Ромашкова, оказавшего на мальчика огромное влияние: с ним Бунин прочел впервые стихи английских поэтов и Гомера, после чего ему захотелось писать самому. В 1881-1886 Бунин учился в Елецкой гимназии, к-рую не закончил. Он очень тосковал по дому, плохо учился и после начавшегося нервного расстройства был взят домой. Обучение Бунин продолжил его старший брат Юлий, отсидевший в тюрьме народник-чернопеределец, воспитавший в Б. вольнолюбие и сострадание к обездоленным. Свои первые стихи и рассказы Бунин напечатал в 17 лет. После лит.-критической статьи о знакомом поэте-самоучке Бунин был приглашен на работу в редакцию газ., где выполнял обязанности от корректора до театрального критика. Много ездил постране и жил только лит. трудом. К 30 годам Бунин уже стал известным писателем, знакомым с Горьким, Куприным, Чеховым, Рахманиновым, Шаляпиным. открыть »
Литература эпохи войн и революций
Критики назвали этот роман «злобным памфлетом на советское государство», а именем талантливого писателя пугали и читателей, и писателей того времени. В этой надвигающейся ломке «страшного мира» трагедия истинных художников становится какой-то жестокой закономерностью. Безжалостно отвергается творчество К. Бальмонта, И. Бунина, А. Куприна, и др., хотя они являлись продолжателями литературных традиций Л.Н. Толстого, А.П. Чехого, традиций гуманизма, отрицания насилия над личностью, истинной любви к отечеству, и к его прошлому. Считается, что не время писать о любви, природе, философствовать о внутренних переживаниях человека. Мы читаем строки И. Бунина о сказочной птице вирь: В испуге бьется средь ветвей Тоскливо стонет и рыдает, И тем тоскливей, там грустней, чем человек больней страдает. Не случайно это стихотворение заканчивается словами о страданиях человека. Поэт-гуманист, И. Бунин не раз еще коснется этой темы. К. Бальмонт в глубоких переживаниях человека раскрывает непознанный высший смысл жизни. Жажда божественного совершенства владеет поэтом: День догорает. Закат загорается. Шепотом, ропотом рощи полны. Новый восторг воскресает для жителей Сказочной светлой свободной страны. открыть »
Место Михаила Зощенко в русской литературе
По отцу, по крайней мере, он был «из потомственных дворян». В отличие от Бунина, Зощенко, однако, перешел «на сторону народа» и, возможно, видел в этом поступке миссию привить народу истинную, небуржуазную, культуру, то есть понимал «аристократизм» по-горьковскому, как классовое культуртрегерство. Во всяком случае, если Горький видел необходимость сохранять духовный аристократизм «бывшего» класса дворянства, предполагая в «писателе для новых читателей» естественного его наследника, то Зощенко, в свою очередь, видел в Горьком воплощение этого «нового аристократа» из народа. Вот как он описывает свою первую встречу с Горьким в начале 20-х годов в повести «Перед восходом солнца», повести, в которой «главный герой» именно то «солнце разума», перед которым преклонялись «аристократы» старого и нового «просвещения». Первое, что бросается в глаза молодому писателю, это изящность Горького: «Что-то изящное в его бесшумной походке, в его движениях и жестах». тот человек простого происхождения, но он не прост. У него: «удивительное лицо — умное, грубоватое и совсем не простое. Я смотрю на этого великого человека, у которого легендарная слава»". Но этот легендарной славы человек скромен, как и подобает аристократу. открыть »
Николай Степанович Гумилев и эпоха "Серебряного века"
Восток для Гумилева сначала и довольно долго (даже и после первых поездок) оставался окрашенным в тона следования несколько поверхностному ориентализму, ориентированному на восточные стихи Теофиля Готье и французских парнасцев. Но, как и в других отношениях, поздний Гумилев порывает с этой чистой декоративностью. Его последние стихи об Африке, как и все, что написано в поздний период творчества, отличаются достоверностью и деталей (быть может, сродни стихам и прозе Бунина), и самого отношения к Африке, выраженного уже во вступительном стихотворении к сборнику «Колчан». Некоторые из образов этого стихотворения, как и других сборников, могут быть расшифрованы при знакомстве с африканскими произведениями искусства, находившимися в собрании Гумилева: складень с изображением Христа и Марии имелся им ввиду в последней, заключительной строфе этого вступления: Дай скончаться под той сикоморою, Где с Христом отдыхала Мария. Африканские вещи, привезенные Гумилевым из его экспедиций и переданные им в Музей этнографии Академии наук (для которой он и совершал одну из самых трудных своих поездок в Африку), для него оставались воспоминанием об этих экспедициях, оттого они и оживали в его стихах. открыть »
