Наследование по римскому праву

Он преемствовал также главенство над семейным кладбищем, над клиентами своего предшественника – всем, что доставалось семье от предков. Ход развития римского наследственного права В развитии римского наследственного права можно проследить четыре основных этапа: 1. наследственное право древнего цивильного права; 2. наследование по преторскому эдикту; 3. наследование по императорскому до-юстиниановскому законодательству; 4. результат реформ Юстиниана, произведённых его новеллами. Наследование по древнему цивильному праву. Законы XII таблиц устанавливали два основания наследования: наследование по завещанию и наследование по закону, которое имело место, если наследодатель умирал, не оставив завещание. Таким образом наследование по закону, без сомнения, было наиболее ранним по времени законного признания, впрочем как и везде. Наследование по закону, heredi as legi ima, в силу которого имущество оставалось в семье, признававшейся в глубочайшей древности единственной носительницей прав на это имущество постепенно институт наследования по завещанию развивается и приобретает законную силу в законах XII таблиц, которые рассматривают завещание как нормальное, наиболее часто встречающееся основание наследования. При этом принцип, который возник в римском наследовании и сохранился до наших дней, был – emo pro par e es a us, pro par e i es a us desedere po es – наследование по завещанию несовместимо с наследованием по закону в имуществе одного и того же лица; если завещатель назначил наследника, например, к четверти своего имущества, то наследник имеет право и к на остальную часть этого имущества, наследники по закону остаются в стороне. Вероятно, это правило возникло на почве буквального толкования положения законов XII таблиц, в силу которого наследование по закону могло иметь место при отсутствии завещания, «si i es a o mori ur». Законы XII таблиц выражают ту стадию развития римского наследственного права, когда принцип свободы завещаний в борьбе с пережитками института семейной собственности начинает побеждать и отчётливо занимает приоритетное положение над наследованием по закону. Когнатическое родство не даёт прав наследования по закону. Наследование по преторскому праву. Реформы, осуществлённые в области наследования претором, начались в республиканский период (500 г. – 82 г. до н.э.) и завершилось в эпоху принципата. Порядок стал следующим: претор создал особый интердикт - i erdic um quorum bo orum для ввода во владение наследственным имуществом. Первоначально этот интердикт давался лицам, которых претор, после суммарного рассмотрения их претензий, считал вероятными наследниками по цивильному праву. Это облегчало положение цивильных наследников, которые зачастую были заинтересованными в изъятии наследственного имущества из рук посторонних лиц до разрешения спора о правах на наследство по существу. Претор действовал в этих случаях iuris civilis adiuva di gra a – в целях содействия развитию и применения цивильного права. Тем самым он содействовал развитию имущественных отношений и, прежде всего, интересам наследников по завещанию, связанных с наследодателем кровною или иною личной связью.

Наследники по закону А) Наследование по закону в ius civile Древнейшим видом наследственного преемства является наследование без завещания (ab i es a o), которое регулировалось законами XII таблиц: 4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрёт, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмёт себе его ближайший агнат. 5. Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него хозяйство возьмут его сородичи (V.; IV – V). Такое наследование называлось в дальнейшем successio legi ima. Т.о. среди свободнорождённых римских граждан (i ge ui) наследство домовладыки, не оставившего завещания (или если завещание недействительно), открывалось в пользу агнатов (adg a i), а в их отсутствие – в пользу сородичей (ge iles). Среди агнатов преимуществом пользовался adg a us proximus – ближайший к предкам член семейства. Первоначально таковым являлся брат умершего или лицо из этого же поколения, что и de cuius, но с утверждением идеи отцовства наследование устанавливается по линии «от отца к сыну» и ближайшим агнатом становится сын домовладыки. Совпадение понятий «suus» и «adg a us proximus» позволило понтификам наполнить закон XII таблиц следующим содержанием: если домовладыка не назначал в завещании ни одного из подвластных, то домовладыкой после его смерти становился сын – на основании агнатического родства. Этот принцип применим и в тех случаях, когда у отца было много сыновей и внуков – домовладыками после смерти главы семейства становились все ближайшие нисходящие мужского пола. Являясь друг другу братьями, новые домовладыки образовывали коллегию, чтобы совместно распоряжаться семейным достоянием – co sor ium fra rum. Эта форма семейства известна как erc o o ci o (неразделённое и непотревоженное). Братья обладали интегральной властью над всем семейным достоянием, но каждый из них был ограничен правом ve o других братьев. Разделу подвергается familia - объект po es as, устанавливающий статус домовладыки (pa er familias). Консорциум братьев распадался как естественным путём – по смерти одного из братьев, чьи наследники образовывали свой co sor ium fra rum, а участники прежнего становились главами самостоятельных семейств (familia proprio iure), так и в результате вчинения иска о разделе консорциума и соответствующей legis ac io по закону XII таблиц – ac io familiae erciscu dae. Значение поколенной близости к общему владыке – прародителю или более близкому pa er familias сохраняется и в классическом порядке наследования ab i es a o, который приходит на смену консорциуму с утверждением familia proprio iure в качестве основной формы патриархальной семьи. В случае отсутствия нисходящего ближайшей степени на его место вступают более отдалённые (внуки) – successio i locum, получая долю отсутствующего в совместное обладание (реликт консорциума). Этот порядок наследования называется наследование по праву представления. Преемство степеней при наследовании подвластных лиц (sui) – successio graduum – происходит в соответствии с равенством всех подвластных одного поколения и призванием к преемству всех лиц, которые со смертью актуального домовладыки становятся perso a sui iuris.

Наследники из подвластных первоначально наследовали независимо от своей воли. Претор предоставил им право be eficium abs i e di – право воздержаться от невыгодного наследства, что означало возникновение у них наследственных прав вместо прежнего цивильного права-обязанности наследовать. В случае сомнений в ценности наследственной массы, наследник пользовался правом на размышление – ius delibera di, выражавшейся в том, что в течение определённого срока, обычно в течение 100 дней, наследник не считался отказавшимся от наследства, даже если он формально не выражал намерения его принять. При этом bo orum possessio предоставлялась следующему наследнику в порядке successio graduum e ordi um. В классическом праве по истечении empus ad deliberadum наследник считался отказавшимся от наследства; в новеллах Юстиниана этот срок увеличивается до 9 месяцев (в некоторых случаях – до года), но наследство считается принятым, если в течение этого срока не последовало открытого отказа. Таким образом, права кредиторов усиленно защищались. Заинтересованные в скорейшем удовлетворении своих требований, они могли посредством i erroga io i iure потребовать от наследника ответа, a heres si ?, т.е. принимает он наследство или нет. После этого наследнику по его просьбе мог быть назначен судом срок для решения вопроса о принятии наследства, spa ium delibera di, после истечения которого наследник, не давший ответа, считался: до Юстиниана – отказавшимся, по Юстиниану – принявшим наследство. Если от наследства отказывался долевой посторонний наследник, то судьба его доли уподоблялась pars cadica – доле, которая не была принята лицом, лишённым наследственных прав по законам Юлия и Папия (lex Iulia e Pappia Poppea). Судьба такого наследства не подчинялась обычным правилам о сонаследовании: caducum отходила только к сонаследникам, имеющим законных детей; в их отсутствие к отказопринимателям, также непременно с потомством; в отсутствие таковых – в казну (aera ium populi Roma i, начиная с Каракаллы – fiscus). Для истребования этой доли указанные лица управомочены на специальный иск – vi dica io caducorum. Защита наследственных прав Права цивильного наследника защищались виндикационным иском о наследстве (vi dica io heredi a is), который обычно называли hereda is pe i io. Требование могло быть предъявлено в форме agere i rem per spo sio em (т.е. данные права могли быть реализованы посредством договорённости между сторонами), сопровождаемой spo sio praeiudicialis (предварительная договорённость о возможности вчинения такого иска), решение по поводу которой выносилось в судах центумвиров, где процесс вёлся в режиме legis ac io sacrame o i perso am (процесс в форме присяги и установленной личной ответственности за неправомерное притязание). В рамках процесса per formulas иск вчинялся в форме per formulam pe i oriam (по формуле личного прошения). Пассивно управомоченным на hereda is pe i io признавался всякий владелец наследственной массы или отдельной наследственной вещи, владевший pro herede (как наследник) или pro possessore (как владелец). Если при этом владение опиралось на какое-либо иное основание (pro emp ore – как купленное, pro do a i o – как подаренное, pro lega o – как отказанное по завещанию и т.д.), следовало вчинить обычный виндикационный иск.

Энциклопедический словарь

В средневековой Европе практика К. находила себе опору в феодальной системе; в принципе вся земля принадлежала сюзерену, от которого ее получали вассалы под условием верности и отбывания различных повинностей. Понятно, что такое условное владение могло быть прекращено, как только вассал оказывался неверным по отношению к своему сюзерену, нарушал земский мир или вообще совершал уголовное преступление; к этому присоединялась еще так называемая "порча крови", т. е. предположение, что потомство преступника недостойно наследования. Отчасти влиянием феодальных воззрений, отчасти традицией композиций объясняется тот факт, что во Франции конфискация в широких размерах применялась в тех провинциях, в которых действовало обычное право, и не допускалась в тех провинциях, в которых римское право рано получило значение действующего закона, так как новеллами Юстиниана К. была отменена. В Германии К. обыкновенно служила дополнительным наказанием к смертной казни, и лишь Каролина ограничила область применения ее известными преступлениями. Во Франции полная К. была отменена учред. собранием в 1790 г., восстановлена кодексом 1810 г. и отменена хартией 1814 г. Под влиянием франц. законодательства К. постепенно исчезла из угол. кодексов всех зап.-европ. государств (в Пруссии, напр., в 1850 г.). В России полная К. применялась уже в эпоху Русской Правды, в форме потока и разграбления, появившегося под влиянием Византии ... »

Наследственное право

МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ БЕЛГОРОДСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ Кафедра государственно-правовых дисциплин Дисциплина Римское право Реферат по теме №5 : «Наследственное право» Автор: преподаватель кафедры ГосПД канд. юрид. наук старший лейтенант милиции Белых Л.Д. Белгород - 2008 г. План: Наследственное право в период раннего римского права. Наследственное право в период республики и империи. Наследственное право в законодательстве Юстиниана. Введение Под наследственным правом в Древнем Риме понималось собрание правил, регулирующих порядок перехода имущества от умершего лица (defli c us) к наследникам (heres). В истории римского наследственного права мы четко прослеживаем тенденцию движения от установленного традицией порядка наследования семейного имущества членами агнатической семьи и скованности в праве завещательных распоряжений к полной свободе завещаний, затем к ограничению этого права и детализированной регламентации всей сферы наследования. Одновременно наблюдался процесс расширения права наследования кровными родственниками (когнатами) и преодоление раннего формализма наследственного права. открыть »

Античные критики христианства

Пусть это блаженство рода человеческого доставит вам радость. А ведь пример этого казуса начал тревожить умирающих. Что же, неужели римское право не простирается на римскую религию? Как назвать это лишение прав, которых не аннулировал ни один закон, ни одно судебное решение? 14. Вольноотпущенники получают имущество по завещанию; законные выгоды, получаемые по завещанию рабами, не ставятся под сомнение, и только знатные девы и служители вечной религии будут изъяты из-под защиты права наследования? Какой смысл посвятить целомудренное тело государству, подкреплять небесной защитой прочность империи, прилагать к вашим орлам дружественную помощь добродетели, принимать на себя девственные обеты за всех и при всем том не пользоваться одинаковыми правами со всеми? Орел был на знамени римских легионов. Так ли уже хороши навязываемые людям рабские обязанности? Мы оскорбляем этим государство, по отношению к которому никогда не выгодно быть неблагодарным. 15. Да не думает никто, что я защищаю только дело религии: от такого рода поступков возникли все неприятности римского народа ... »

Основные правовые системы современности

Распространение римского права задерживалось лишь в том случае, если оно сталкивалось с крупными источниками обычного права (например, во Франции в XIII веке -- с трудом Бомануара, в Германии -- с "Саксонским зерцалом"). Можно было ограничить распространение римского права, создав новые законодательные компиляции, какими были в XIII веке в Испании Siete Partidas, или просто отредактировав обычаи, как это было сделано во Франции в середине XV века в ордонансе Монтие-Тур (1454 год). Рассмотрим коротко эти компиляции, представлявшие собой отредактированные сборники или комментарии обычаев. Больше всего поражает фрагментарный характер этих компиляций, в частности французских. Как правило, там собраны лишь обычаи, касающиеся тех общественных отношений, которые существовали уже до XIII века: семейные отношения, земельный режим, наследование. В этих областях можно было сохранить старые нормы, но обычаи не давали никакой базы для развития новых отношений. Они были приемлемы, чтобы составить jus civile (право граждан), в узком смысле слова--право какого-либо определенного общества; но они не могли образовать jus gentium (право народов) и включить отношения, выходящие за территориальные границы применения обычаев ... »

Новая и новейшая история Испании

Новая и новейшая история Испании Испания – мировая держава Благодаря плаванию Колумба в 1492 и открытию Нового Света была заложена основа испанской колониальной империи. Поскольку Португалия тоже претендовала на заморские владения, в 1494 был заключен Тордесильясский договор о разделе между Испанией и Португалией. В последующие годы были значительно расширены рамки Испанской империи. Франция возвратила Фердинанду пограничные провинции Каталонии, а Арагон прочно удерживал свои позиции на Сардинии, Сицилии и в южной Италии. В 1496 Изабелла устроила брак сына и дочери с детьми императора Священной Римской империи Максимилиана Габсбурга. После смерти сына Изабеллы право наследования трона перешло к ее дочери Хуане, жене наследника императора, Филиппа. Когда у Хуаны обнаружились признаки умопомрачения, Изабелла пожелала сделать регентом Кастилии Фердинанда, но после смерти Изабеллы в 1504 на троне воцарились Хуана и Филипп, а Фердинанд был вынужден удалиться в Арагон. После смерти Филиппа в 1506 Фердинанд стал регентом Хуаны, болезнь которой прогрессировала. При нем Наварра была присоединена к Кастилии. Фердинанд умер в 1516, и его преемником стал внук Карл, сын Хуаны и Филиппа. открыть »

Учебный курс Римское право

В качестве единого термина, подразумевающего гражданское право в современном понятии, в римском правовом лексиконе применяется ius priva um - или частное право. Римск.частное право = совр.гражданское пр. ius priva um Основными институтами римского частного права являлись: -право собственности -другие права на вещи -семейные правоотношения -наследование -защита частных прав (иски) ius priva um включало в себя: 2) ius civile (цивильное право) - национальное право граждан римской общины, оно включало в себя все правила, регулирующие сакральные и светские отношения предусматривающие кару за преступления, в условиях неразвитой экономики отдельной общины, при господстве натурального хозяйства. Цивильное право именовалось также ius quiri is или квиритским правом (от "курия", от г.Кура, от копьеносцев-квиритов.). Позже ius civile стало правом, которым пользовались исключительно римские граждане. 3) ius ge ium (право народов) - "право, которым пользуются все народы человечества" (Ульпиан). Право народов - более универсальное, чем ius civile, способное удовлетворять интересы всех включенных в мировую державу народов, лишенное всяких местных и национальных особенностей. открыть »

История развития наследственного права в Древнем Риме

В ряде случаев публичное право понималось римскими юристами и в смысле вообще норм, имеющих безусловно, обязательную силу и не могущих быть измененными путем соглашений частных лиц. Вообще характер норм публичного права имели нормы, защищавшие интересы класса рабовладельцев в целом. Частное же право-это нормы права, защищающие интересы отдельного лица в его взаимоотношениях с другими людьми. В область римского частного права входят семейные отношения, собственность, наследование, обязательства и т.п. Частное право противопоставляется публичному праву и является областью, непосредственное вмешательство в которую регулирующей деятельности государства является ограниченным. Мне хочется поподробнее остановиться именно на наследственном праве. 3. Общая характеристика развития римского наследственного права Римское наследственное право прошло долгий и сложный путь развития. Этот путь был неразрывно связан с ходом развития римской собственности и семьи. По мере того, как индивидуальная частная собственность освобождалась от пережитков собственности семейной, в наследственном праве выражался все последовательнее принцип свободы завещательных распоряжений. открыть »

Развитие гражданского права

Когда власть немецких феодалов в Ливонии окрепла, они перестали признавать за местным населением право собственности на землю. С развитием процесса всеобщего закрепощения местного населения Ливонии крестьяне стали принадлежностью земли. Они продавались и передавались по наследству вместе с землей. Наследственное право. Наследование по крестьянскому праву Ливонии охватывало универсальный комплекс материальных благ феодально-зависимого крестьянина – его орудия производства, скот, птицу, одежду и т.д. Кроме того, наследник приобретал право пользования полями, лугами и пчеловодческим инвентарем, которыми пользовался умерший наследодатель при жизни. Характерно, что мужская линия наследников имела некоторое преимущество. Только при отсутствии сыновей наследовали дочери и вдова умершего крестьянина. В состав наследственной массы входили также и долги наследодателя. Семейное право. Семейное право крестьян основывалось на церковном браке римско-католической церкви, позже – лютеранской религии. Однако существовали также пережитки дохристианских форм установления брака (элементы похищения невесты и др.) Крестьянское право Ливонии препятствовало также самовольному уходу мужа от жены, ибо римско-католическая церковь вообще запрещает развод. открыть »

Договор строительного подряда

Очевидно, по этой причине существовавшее тогда право и стало именоваться «гражданским», то есть правом римских граждан. Разделение права на частное и публичное также исследователи относят к эпохе Древнего Рима. Так, римский юрист Ульпиан выделил критерии разграничения для всех норм, которые содержались в праве. Так, по его мнению, право римских граждан относилось к интересам отдельных (частных) лиц - его следовало именовать частным правом; право, касающееся статуса, интересов всего государства - публичным1. Частное право во время расцвета Римской империи разрабатывалось и применялось весьма активно, как того и требовал уровень развития хозяйственных отношений в государстве. К данному периоду времени относится становление таких фундаментальных институтов, как учения о собственности, других имущественных правах, наследовании, сделках и договорах и др. В связи с тематикой проводимого нами исследования интерес представляет учение о договоре найма, выделенном древнеримскими юристами в классификации договоров в самостоятельный вид договора. открыть »

Наследование (hereditas) в Древнем Риме - общая характеристика

Это было так называемое необходимое наследование определенных разрядов наследников по закону. Весь этот ход развития был связан и с постепенным освобождением завещания от первоначального формализма. Правда, пережитки формализма сохранились в постановлениях о наследовании по завещанию даже и по окончательно сложившейся системе наследственного права, закрепленной законодательством Юстиниана. Правда, некоторые следы древнейшего права проявлялись и в окончательно сложившемся порядке наследования по закону. Тем не менее, основные институты наследственного права, выработанные римским правом, были восприняты гражданским правом новых народов и составляют до сих пор основу наследственного права капиталистических государств. Более того, римскому праву современные законодательства обязаны и самым понятием наследования, как универсального преемства, в силу которого на наследника не только переходят, в качестве единого комплекса, все имущественные права и обязанности наследодателя (heredi as ihil aliud es . quam successio i u iversum ius quod de imc us habueri (D. 50. 17. 62), но и возлагается ответственность своим имуществом за долги наследодатели, создается своего рода продолжение в лице наследника, юридической личности наследодателя; os ris vide ur legibus u a quodammodo perso a heredis e illius qui heredi a em i eum ra smi i ( ov. 48 praef). Наряду с идеей универсального преемства римское право выработало и понятие сингулярного преемства по случаю смерти: понятие завещательных отказов (легатов), в силу которых определенные лица приобретали отдельные права на принадлежавшее завещателю имущество, не становясь субъектами каких бы то ни было обязанностей. открыть »

Наследование по закону

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Магнитогорский государственный технический университет им. Г. И. Носова» Кафедра истории, теории государства и права и социологии Факультет экономики и права Курсовая работа по римскому праву Гай. Институции. «Наследование по закону» Выполнил: студентка ФГН-08 Домнина Д.В. Научный руководитель: к. и. н., доцент Ивкина Т. В. Магнитогорск 2009 Оглавление Введение I. Наследственное право I.1 Общая характеристика наследственного права I.2 Наследование по закону II. Принятие наследства II.1 Открытие наследства «по закону» II.2 Принятие наследства Заключение Библиографический список Введение Институт наследственного права в системе римского частного права и в современных правовых системах занимает особенное место. Основные положения наследственного права, выработанные римским правом, были восприняты гражданским правом новых народов и до этого времени составляют основу наследственного права многих правовых систем. Более того, римскому праву современные законодательства обязаны самим понятием наследования как универсального преемства, в силу которого наследнику переходят как единый комплекс не только все имущественные права и обязанности наследодателя, но и возлагается обязанность отвечать по долгам умершего, создается преемство в лице наследника, юридической фигуры наследодателя. открыть »

Особенности правового статуса женщин, детей, рабов и душевнобольных по римскому праву

В институциях Гая (книга 1) было сказано: «10. Далее, из свободных людей одни – свободнорожденные, другие вольноотпущенные. 11. Свободнорожденные суть те, которые родились свободными; вольноотпущенные – это те, которые отпущены на волю из законного рабства». Отпущенные на волю рабов (манумиссия) стало широко практиковаться в начале нашей эры. Правовое положение вольноотпущенника определялось в зависимости от прав лица, которое отпустило раба на волю. Если раба отпускал квиритский собственник, раб приобретал право римского гражданина. Если же раб был отпущен лицом, право собственности которого опиралось не на цивильное право, а преторский эдикт, отпущенный приобретал только латинское гражданство. Несмотря даже на приобретенное римское гражданство, вольноотпущенник был ограничен в правах. При освобождении из рабства часто заключалось соглашение между рабом и хозяином. Вольноотпущенник обязывался оказывать патрону ряд услуг. Он не мог предъявить без разрешения магистрата исковых требований к бывшему хозяину. Патрон имел право наследования на имущество отпущенного, если у него не было детей, рожденных после освобождения. открыть »

Понятие наследования и его порядок в истории римского права

Первый – наследственное право древнейшего периода, именуемое цивильным наследованием. Второй наследование по преторскому эдикту. Третий – наследование по императорскому доюстиановскому законодательству. Четвертый – наследование по законодательству Юстиниана (527-565). Римское право признавало два основания права наследования: завещание и закон. Конкуренция между ними, по общему правилу, не допускалась. Сложилась следующая практика: 1) если наследникам по завещанию была оставлена только часть имущества, они всё-таки приобретают всё, а наследники по закону совсем отстраняются от наследства; 2) если назначены несколько наследников по завещанию, и тот или другой из них отказывается от принятия своей части или выбывает из числа других, то части остальных в соответствующей мере увеличиваются. При этом предполагается, что завещание действительно и необходимые наследники получили полное удовлетворение. Помимо выше названных оснований наследования, римские законодатели постклассического периода выработали третье основание права наследования – наследственный договор. открыть »

Право в истории Рима

Таким образом, власть домовладыки, хотя и сохранявшаяся на протяжении всей римской истории, подвергалась значительной корректировке. На праве власти над детьми основывалась римская семья и агнатическое родство, которое в свою очередь, являлось основанием возникновения права наследования, а также установления опеки над недееспособными. Поскольку римская семья – это совокупность лиц, подчиненных одной и той же «патрия потестас», все они агнаты главы семьи. Агнатами являлись не только кровные родственники (сын, дочь, внуки) но некровные (жена подвластного сына или усыновленный). Причем агнатичнское родство возникало по мужской линии. Так, дочь главы семьи, выйдя замуж, становилась агнаткой в семье мужа, агнатические связи с семьей отца прекращались. Социальные процессы, следовавшие за развитием экономических отношений, последовательно ограничившие права власти над детьми с одновременным расширением личных и имущественных и имущественных прав подвластных, привели в конечном счете к вытеснению агнатического родства когнатическим. открыть »

Аграрное законодательство Великой Французской Революции

Но, по моему мнению, уничтожение феодализма уже стало делом принципа. 24 декабря 1789г. декретом Нац.собрания все земли духовенства были переданы в распоряжение нации, но с «обязательством выделения средств на поддержание культа, его служителей и т.д.». Церковные владения были конфискованы, но потом эти земли вернули (около 30%) или возместили за них деньги. Провозглашая 4 августа 1789г. отмену феодальных прав, Нац.собрание отнюдь не имело в виду исполнять всех данных им в этот день обещаний и приняло свое постановление лишь для прекращения аграрных беспорядков. Декретом от 15 марта 1790г. Собрание, пользуясь своим правом посредством особого закона уточнять как последствия уничтожения феодального режима, так и разграничение между отмененными и подлежащими выкупу правами, — постановило следующее: Глава I Ст.1. «Всякие почетные отличия и все права, проистекающие из феодального строя, уничтожаются. Имущественные права и обязанности крестьян приравниваются к обыкновенной ренте и поземельным повинностям». Замечу, что в последнем предложении, отчетливо видно стремление Собрания «освободить» крестьянские повинности от феодальной правовой формы и перевести их на язык римского частного права, т.е. в какой-то мере «обуржуазить». Ст.2. «Вместе с феодальной системой владения недвижимостью уничтожается и старый порядок наследования». открыть »

Прекращение деятельности юридических лиц

В рецепированном римском праве признавалось, что корпорации ответственны за неправомерные действия своих законных представителей. В целом правоспособность корпорации предполагалась только имущественная, но в ограниченных формах; в частности, до XIX в. римское право считало возможность корпорации к наследованию после частных лиц (или своих сочленов) только предоставляемой в качестве особой привилегии. Вторую существенную особенность понимания римским правом категории условного юридического лица составило признание полной имущественной обособленности юридического лица от прав своих учредителей. Юридическое лицо (корпорация) не обладало дееспособностью. Для совершения любых, признаваемых бы правом действий, необходим был законный представитель – ac or. Только он имел право выступать от имени корпорации, предъявлять иски, совершать сделки, причем во всех этих случаях его положение и права были наравне и идентичны с правами частного лица. Прекращались объединения – корпорации (1) выбытием её членов (с отмеченными разногласиями эпохи рецепированного права), (2) запретом на её деятельность, наложенным государством или судом, (3) истечением срока, либо выполнением поставленных целей, которые предусматривались при образовании корпорации; (4) собственным решением сочленов, принятым или единогласно, или большинством голосов. открыть »

Конспект лекций по Римскому праву

Мы будем изучать в рамках данного учебного курса лишь римское частное право, включающее в себя такие компоненты как: право собственности; другие, более ограниченные права на вещи; договорные отношения; обязательственное право; право наследования; семейные правоотношения; вопросы защиты частных прав (организация судопроизводства, учение об исках и т.д.). Изучение римского частного права имеет важное значение. Оно позволяет понять исторические корни современного гражданского права и подготовиться более основательно к изучению последнего. 1.2. История римского права. Римское право развивалось в тесной связи с историей Римского государства. Это государство прошло в своем развитии ряд этапов: 1). царский период (VIII – VI вв до н.э.); 2). период Республики (V – I вв до н.э.); 3). период Империи, который в свою очередь делится на два подпериода: I в до н.э. – IIIв н.э. – принципат, III в н.э. – Vв н.э. – доминат. Для каждого из этих этапов были характерны особенности государственного устройства Рима и, соответственно, римского права. открыть »