|
РЕФЕРАТЫ КУРСОВЫЕ ДИПЛОМЫ СПРАВОЧНИКИ
|
|
|
Личная печать Коперника - изображение Аполлона с лирой - отпечаток общения с итальянскими ревнителями античности. Фундаменталистское течение "восстановления древнего благочестия" ("Ренессанс") в обстановке разложения католицизма, исчерпавшего свой культурный ресурс, захватило Коперника: "Мы должны строго следовать методам древних и придерживаться их наблюдений, рассматривая их как священный завет. Тем, кто не верит древним безоговорочно, двери моей науки должны быть закрыты". Последователь Пифагора, он исходил не из практических потребностей, а из глубоко религиозного стремления постичь и использовать божественную простоту и совершенство мира. Именно из религиозных и эстетических побуждений Коперник решил преобразовать систему Птолемея: устранить неравномерные движения и восстановить равномерные движения по совершенным окружностям: "Неравномерность должна происходить или вследствие непостоянства движущей силы, безразлично будет ли последняя привходящей извне, или врожденной по природе, или вследствие изменения тела после полного оборота. Так как и то и другое противно нашему разуму и недостойно предполагать что-либо подобное в том, что устроено в наилучшем порядке, то следует согласиться, что равномерные движения этих светил представляются нам неравномерными в результате того, что полюсы этих кругов различны, или в результате того, что Земля не находится в центре кругов, по которым они вращаются". Полностью эту идею реализовать не удалось. Интересно отметить, что Птолемею пришлось частично отказаться от догмата равномерности движения, а Копернику - от догмата движения по окружности. Отказаться от обоих этих догматов смог только Кеплер. Одним из мотивов, укрепивших Коперника в отказе от модели Птолемея, было неприятие пересечения (твердых!) сфер обращения планет, неизбежно вытекавшего из изложения Региомонтаном птолемеевой системы. Весь численный скелет модели Птолемея сохранен, но сократилось количество эпициклов (всего 34). Коперник вознамерился совершить не переворот, а возврат к древним предшественникам Птолемея - совершенно в духе Возрождения, когда собственные идеи выступали как возврат к старым истинам. Мысль в эту эпоху освободилась от племенных пут, а носитель мысли стал одинок - и поначалу искал опору в прошлом. Свобода мысли сегодня началась тогда. Революционеры и новаторы считали его "своим", хотя он сам из осторожности настаивал на том, что предложил только вычислительную модель. Коперник извлек из небытия гелиоцентрическую гипотезу Аристарха и привлек к ней внимание (отвергавшего ее!) подлинного исследователя Тихо де Браге. Коперник упростил систему эпициклов, но достигнутая им точность определения положения светил в 10 была, конечно, неудовлетворительной, но приблизительного подтверждения ему было достаточно. Коперник предсказал фазы Венеры и Меркурия; Галилей увидел фазы Венеры, тогда как Коперник не мог увидеть их невооруженным глазом. На нападки церковников Коперник ответил с полным пренебрежением: "Библия может учить нас, как попасть на небо, но не тому, как оно движется". Что нового действительно внес Коперник? - В дополнение к предложенным древними суточному вращению Земли вокруг оси и годовому обращению Земли вокруг Солнца он внес обращение всех планет вокруг Солнца - и снял проблему сложности движения Луны и "верхних планет" (Венеры и Меркурия).
Платон Календарные системы и астрономические обсерватории - великие технологические достижения, но календарная астрономия - табличная и даже не вычислительная, а тем более не математическая конструкция. Платон высоко ценил результаты астрономических наблюдений египтян и вавилонян, но отмечал, что они не имели теории, которая объясняла бы нерегулярность перемещения планет на фоне регулярного движения звездной сферы. Заслуга Платона - в постановке проблемы, существующей и по сей день. Гераклид Понтийский предложил теоретическую модель с суточным вращением Земли и обращением (заметно меняющих яркость) Венеры и Меркурия вокруг Солнца, т.е. идею эпициклов. Замечательна судьба этой идеи: она стала участницей гео- и гелиоцентрической систем. Не будучи вычислительной, эта модель надолго осталась одинокой вехой в эволюции астрономической мысли. Евдокс Обучавшийся в Академии Платона Евдокс (IV в. до н.э.) создал первую кинематическую модель. В его модели у каждой планеты имеется несколько сфер, скрепленных друг с другом. Одна из них совершает один оборот в сутки вокруг оси небесной сферы по направлению с востока на запад. Время обращения другой (в обратную сторону) предполагалось равным периоду обращения планеты. Тем самым объяснялось движение планеты вдоль эклиптики. При этом предполагалось, что ось второй сферы наклонена к оси первой под определенным углом. Комбинация с этими сферами еще двух позволяла ввести попятное движение по отношению к эклиптике. Все особенности движения Солнца и Луны воссоздавались с помощью трех сфер. Звезды Евдокс разместил на одной сфере, вмещающей в себя все остальные. Таким образом, все видимое движение небесных светил Евдокс свел к вращению 27 сфер. В центре сфер находилась неподвижная Земля. Модель достаточно точно воспроизводила движение всех планет, кроме Марса и Венеры (движения этих планет будут камнем преткновения и стимулом для новаций и в последующие века), и не объясняла изменения яркости планет. Евдокс эти "детали" игнорировал (Платон - тоже). Завораживающая, непостижимая мощь математики впервые проявилась в творении Евдокса. Прием Евдокса разделения сложного движения на составляющие и по сей день является привычным математическим и инженерным инструментом. Гиппарх (на рубеже I и II в. до н.э.) разработал совершенно новую кинематическую модель: неподвижная Земля находится в центре окружности (для каждой планеты - своей), по которой равномерно движется центр еще одной окружности и так далее, а уже по последней окружности равномерно движется планета. Концепции Гиппарха была суждена долгая жизнь - почти полторы тысячи лет; немногие современные идеи могут рассчитывать на такое долголетие. В современном описании движения Луны вокруг Солнца легко узнать схему Гиппарха. Начальная окружность получила название деферента, каждая следующая - эпицикла. Подбор радиусов эпициклов, направлений и скоростей движения по ним обеспечил довольно точное воспроизведение наблюдаемого движения планет. Для некоторых планет пришлось сместить центр деферента. По модели лунные затмения можно было предсказать с точностью до 1 - 2 часов, с предсказанием солнечных затмений модель справлялась гораздо хуже.
Системы мира Система Евдокса не была системой мира, совокупность своих сфер Евдокс использовал как вычислительный инструмент, а не как образ для "понимания". Впрочем, его современники и потомки, не будучи математиками, упорно воспринимали математические конструкции Евдокса и всех других ученых (вплоть до Эйнштейна) именно как образы, как чувственные модели мира, как метафоры непосредственного представления и понимания мира. Ничего не поделаешь! - закон сохранения невежества непреодолим. Птолемей, как и Евдокс, не ставил себе целью создание картины мира. Из нескольких альтернативных кинематических схем он выбрал математически простую. Нетерпеливые европейские невежды восприняли концепцию Птолемея как откровение, как картину мира, а их достойные потомки обвинили именно Птолемея в создании этой ошибочной картины. Коперник, несмотря на все оговорки, действительно предложил систему мира. Пример оказался заразителен: Тихо де Браге и Кеплер предложили свои системы мира. Ньютон в "Математических началах натуральной философии "назвал одну из книг "Система мира". Иоганн Кеплер (1571-1630), как и Коперник, нашел источник вдохновения в сочинениях древних. Экзальтированное воображение завело Кеплера в "Космографическую тайну": "Бог . избрал пять правильных тел". В сферу Сатурна (самого большого радиуса) вписан куб - в него сфера Юпитера - в нее тетраэдр - в него сфера Марса и т.д. К несчастью, красота платоновских совершенных тел не спасла этот созданный Кеплером мир при столкновении с "некрасивыми" фактами, и Кеплер впоследствии отказался от него. Правда, именно это сочинение привлекло внимание Тихо де Браге к его автору, и он пригласил его к себе ассистентом для исследования трех моделей мира. Тихо де Браге на основании своих наблюдений считал птолемееву систему несостоятельной, но не мог представить себе Землю движущейся и не принял систему Коперника. Браге придумал собственную геогелиоцентрическую систему: поместил Землю в центр, а планеты запустил по эпициклам вокруг Солнца (т.е. собрал худшее), и пригласил Кеплера для проверки по наблюдательным данным всех моделей: Птолемея, Коперника и Тихо де Браге. Тем самым он поднял науку - шире, познание - на новый уровень: математическое описание должно быть точным и допускающим проверку, т.е. опровержение фактами. Кеплер отверг все три предложенные ему модели и построил собственную. Он проверял свои построения наблюдениями и беспощадно отбрасывал все, что не выдерживало критической проверки. Марс был особенно труден, и Кеплер в 1609 г. предложил для него сначала овальную, а затем и эллиптическую орбиту, и открыл тем самым Первый закон, который поглотил круговые орбиты и эпициклы: Орбиты планет суть эллипсы, в одном из фокусов которых находится Солнце. Отрезок, соединяющий планету с Солнцем, получил название радиус-вектора. Второй закон сохранил принцип равномерного движения по орбите в таком виде: Радиус-векторы заметают равные площади в равные времена. Третий закон, объединивший всю систему планет, открылся Кеплеру в 1618 г.: 1^2 : 2^2 = D1^3 : D2^3 Здесь Т - периоды обращения планет 1 и 2 вокруг Солнца, D - средние расстояния планеты от Солнца (точнее - большие полуоси орбит).
Рассказывают ученые
В последнее время появились и четкие, полученные экспериментально данные, которые уже позволяют нам представить себе величественную картину эволюции Вселенной. Современная теория "большого взрыва", "большой вспышки" - это не наивный миф о сотворении мира, но она не лишена известной образности, можно даже сказать, поэтичности. В самом деле... Данные астрофизики сегодня убедительно говорят: наш мир находится в состоянии "большого взрыва", и люди со своей небольшой планеты наблюдают за тем, как "раздувается" невообразимых размеров "пузырь", имя которому Вселенная. Поскольку галактики разлетаются от нас во все стороны, условно можно сказать, что мы находимся как бы в эпицентре этого события. На "границах" Вселенной разлетающееся вещество достигает световых скоростей (300000 км/сек). Мчась по замкнутым траекториям, кванты света "наливают" внутреннюю поверхность раздувающегося "пузыря" ослепительным сиянием. Но мы не видим этих сияющих "границ" - они ведь постоянно убегают от нас со скоростью света. Да и разве можно назвать границами то, что отделяет нас от "ничто" и уносится в "никуда"?. ... »Одиноки ли мы во Вселенной?
Одиноки ли мы во Вселенной ? Реферат ученика 11б класса Полякова Виктора. Для эволюции живых организмов от простейших форм (вирусы, бактерии) к разумным существам необходимы огромные интервалы времени так как “движущей силой” такого отбора являются мутации и естественный отбор - процессы, носящие случайный характер. Именно через большое количество случайных процессов реализуется закономерное развитие от низших форм жизни к высшим. На примере нашей планеты Земли мы знаем, что этот интервал времени, по-видимому, превосходит миллиард лет. Поэтому только на планетах, обращающихся вокруг достаточно старых звёзд, мы можем ожидать присутствия высокоорганизованных живых существ. При современном состоянии астрономии мы можем только говорить об аргументах в пользу гипотезы о множественности планетных систем и возможности возникновения на них жизни. Строгим доказательством этих важнейших утверждений астрономия пока не располагает. Для того, чтобы говорить о жизни, надо по крайней мере считать, что достаточно старые звёзды имеют планетные системы. открыть »Досье внеземных цивилизаций
На третьем международном коллоквиуме по вопросам происхождения жизни в Понт-а-Муссоне в апреле 1970 года биохимики были единодушны в выводах. Вот несколько авторитетных высказываний. Русский профессор Александр Опарин: "Теперь ясно, что появление жизни на Земле не случайность, а необходимость". Д-р Сирил Поннамперуна, руководитель лаборатории химической эволюции НАСА: "Жизнь - естественное следствие эволюции Вселенной. Но, поскольку есть множество звезд, подобных нашему Солнцу, должны быть и другие живые существа, с которыми мы когда-нибудь встретимся". Надо еще отбросить ложную мысль, согласно которой жизнь была создана лишь в какой-то отдельно взятый момент - когда-то очень давно в истории Земли. Несомненно, спонтанное Точнее, нуклеотид - один из элементов нуклеиновой кислоты. -Прим. пер. здание живых молекул происходило в течение весьма долгого времени и шло параллельно с эволюцией первых таких молекул. Не стоит сомневаться: мы происходим не от одной-единственной молекулы ДНК! Их, безусловно, рождалось бесчисленное множество ... »Научный креационизм (Теория сотворения). Обновленная и улучшенная версия
План реферата:Вводная часть .3 Проблема происхождения Вселенной .3 Понятия научного креационизма 5 Вопросы, рассматриваемые в реферате, и их важность 5Рассмотрение теории эволюции и теории научного креационизма .7 Знание и вера в науке .7 Как понимать слово «Эволюция» в живом мире .8 Сравнение исходных предпосылок доктрин эволюционизма и креационизма 8 Положения, общие для современных эволюционистов и креационистов . 10 Большой взрыв .10 Чудесное . URL: 78 открыть »Избавься от кошмаров прошлой жизни
Человек получает возможность проводить законы Вселенной через себя. Ему становится ненужным гуру на Земле. Он напрямую может контактировать с Творцом. Человек же, занимающийся духовными практиками, без освобождения от разрушающих событий прошлых жизней, нуждается в земном гуру. Освобождение от гнета прошлых жизней позволяет человеку стать хозяином своей жизни. Человек в настоящем рабски закабален прошлыми жизнями. Он подобен зашоренной лошади, бегущей по уже продавленной колее по кругу, подгоняемой кнутом. Кнут - это наши прошлые жизни. Зашоренная лошадь падает и сдыхает. В следующей жизни будет все то же самое и ещё хуже. Может сложиться впечатление, что Творец взял нас в большой эксперимент. Сначала сам запустил вирусную программу, а потом приложил к биокомпьютеру антивирусную. Делают же так разработчики антивирусных программ. Одно могу сказать: если это так, то нам нужно считать за честь участвовать в этом эксперименте. Творец не разрушитель, он созидатель. Так, вероятно, нужно для эволюции Вселенной. Но есть и другая версия: наши ангельские души после массового заражения дьявольским вирусом сосланы на Землю для исправления, как в ссылку, как бы на Соловки ... »Теория развития Вселенной
Теория развития вселенной Реферат выполнил студент группы уз-304 Золотоверхова Н.Б. Волгоградская академия государственной службы Кафедра философии и культурологии г. Волгоград, 1997 Одним из важнейших революционных сдвигов естествознания XX века является прочно вошедшая в арсенал современного естествознания идея эволюции материи на всех уровнях, идея развития Вселенной как целого. Еще 40-50 лет назад астрофизики изучали типы небесных тел, известные с глубокой древности, - планеты, звезды, рассеянное (диффузное) вещество. Они интересовались в первую очередь равновесными состояниями космических объектов, например звезд. Конечно, и тогда были известны отдельные нестационарные, взрывающиеся объекты, но они рассматривались как нечто аномальное и случайное. Однако прогресс современной астрофизики показал, что одной из наиболее характерных черт охваченной наблюдениями области Вселенной является колоссальное качественное многообразие объектов и типов их изменений. Особенно существенными были открытия объектов, качественно отличных от всех ранее известных, например, ядер галактик - массивных и сверхплотных тел, в которых часто протекают активные нестационарные процессы. открыть »Концепции и принципы химического естествознания
Реферат «Концепции и принципы химического естествознания» Эволюция звезд, происхождение химических элементов и планетная химическая эволюция Процесс образования химических элементов во Вселенной неразрывно связан с эволюцией Вселенной. Мы уже познакомились с процессами, происходящими вблизи «Большого взрыва», знаем некоторые детали процессов, происходивших в «первичном бульоне» элементарных частиц. Первые атомы химических элементов, находящиеся в начале таблицы Д. И. Менделеева (водород, дейтерий, гелий), начали образовываться во Вселенной еще до возникновения звезд первого поколения. Именно в звездах, их недрах, разогретых снова (после Big Ba g температура Вселенной начала стремительно падать) до миллиардов градусов, и были произведены ядра химических элементов, следующих за гелием. Учитывая значение звезд как источников, генераторов химических элементов, рассмотрим некоторые этапы звездной эволюции. Без понимания механизмов звездообразования и эволюции звезд невозможно представить процесс образования тяжелых элементов, без которых, в конечном счете, не возникла бы жизнь. открыть »Глобальная история Вселенной от океана «чистой» энергии до Третьей Мировой Ядерной войны
Только собрав все вместе начинаешь находить ответы на “неразрешимые” вопросы. Человеческая история – это метод проб и ошибок, это поход от простого к сложному. История нам кажется сумбурной и непонятной, но это только на первый взгляд. Если собрать вместе все факты, то понимаешь. Что у каждого дня в истории было свое прошлое, настоящее и будущее. Прошлое это прочный фундамент, на котором строится реальное настоящее из виртуального будущего. История – неразрывная цепь событий, где каждое новое звено тянется за предыдущим. Человеческая история нам кажется естественной и развивающейся по естественным законам эволюции, так же как жизнь на Земле или появление Вселенной, но сталкиваясь с пророчествами понимаешь, что любая эволюция есть программа развития, заложенная самой Вселенной. Нет бога созидателя и сатаны разрушителя. Есть великая мать Вселенная, которая с помощью искусственно созданных проблем заставляет нас с помощью знаний и опыта находить пути их решения. Именно для опыта Вселенной было создано человечество, чтобы человек помог Вселенной осознать саму себя и помочь ей в решении собственных проблем. открыть »Социология Герберта Спенсера
Когда используется этот универсальный ключ к загадкам вселенной, становится очевидным, утверждал Спенсер, что эволюция человеческих обществ, не слишком отличаясь от других эволюционных явлений, является особым случаем универсального закона природы. Социология может стать наукой только тогда, когда она основывается на идее природного, эволюционного закона. «Не может быть полного принятия социологии как науки, пока сохраняется убеждение, что социальный порядок не следует закону природы» . Для Спенсера аксиоматично, что в конечном итоге все аспекты вселенной, органические или неорганические, социальные или несоциальные, являются субъектом законов эволюции. Его социологические изыскания, однако, концентрируются на параллелях между органической и социальной эволюциями, несходствах в структуре и эволюции органических и социальных единиц. Во всех социологических размышлениях Спенсера лидируют биологические аналогии, хотя он и был вынужден учитывать ограниченность таких аналогий. В силу того, что Спенсер был радикальным индивидуалистом, органические аналогии создавали для него некоторые социологические и философские затруднения, которых Конт с его коллективистской философией избежал. открыть »Синтез лёгких ядер (дефект массы) и Парадокс моделей вселенной
Как указывалось в предыдущей главе, в классической науке существовала так называемая теория стационарного состояния Вселенной, согласно которой Вселенная всегда была почти такой же, как сейчас. Астрономия была статичной: изучались движения планет и комет, описывались звезды, создавались их классификации, что было, конечно, очень важно. Но вопрос об эволюции Вселенной не ставился. Классическая ньютоновская космология явно или неявно принимала следующие постулаты: • Вселенная — это всесуществующая, «мир в целом». Космология познает мир таким, как он существует сам по себе, безотносительно к условиям познания. • Пространство и время Вселенной абсолютны, они не зависят от материальных объектов и процессов» • Пространство и время метрически бесконечны. • Пространство и время однородны и изотропны. • Вселенная стационарна, не претерпевает эволюции. Изменяться могут конкретные космические системы, но не мир в целом. В ньютоновской космологии возникали два парадокса, связанные с постулатом бесконечности Вселенной. Первый парадокс получил название гравитационного. открыть »Надо ли искать Хиггс – Бозон и кварки?
Крупномасштабная структура Нашей Вселенной показывает, что Цикличность эволюции Материи при наблюдаемом распределением в ней Материи, обеспечивается совершенство другой последовательностью процессов в достаточно больших объёмах пространства Нашей Вселенной. Что является “кирпичиками” Материи ? Первыми элементарными частицами имеющими электрический заряд и массу покоя являются электрон и позитрон. Электрон пока считается истинно Элементарной частицей не обладающей структурой и размерами. Зная внешние свойства электрона: электрический заряд, массу покоя, магнитный момент, спин и используя электрон во многих технических средствах, мы не знаем ни полевую структуру электрона, ни механизма образования его фундаментальных постоянных. Имея массу покоя- 0,511МэВ, что, как минимум в несколько раз меньше массы любого из Кварков, из которых по Кварковой теории строят адроны: мезоны и барионы, в том числе и Протон, следует, что кварки- претенденты на кирпичики Материи, таковыми являться не могут, так как должны иметь более сложную полевую структуру по сравнению с полевой структурой электрона. открыть »Антропный принцип и глобальный эволюционизм
Все предыдущие виды движений, пройдя эволюционный этап и достигнув равновесного состояния (не статичного, а, скорее всего состояния медленного изменения параметров, либо повторяющегося процесса развития отдельных элементов) служат основой для формирования и эволюции нового движения. Возможны появления и новых характеристик у «предыдущих» движений, но они необходимо связаны с эволюцией последнего по времени появления типа движения (системы) – авангарда эволюции. Итак, в каждый момент истории Вселенной можно выделить только две эволюционные системы – весь Мир и вид движения, являющийся на данный момент авангардом эволюции. Сам эволюционный процесс в них абсолютно совпадает, то есть появление новых характеристик в частной системе есть конкретная реализация эволюции Мира. Глобальный эволюционизм Мира отличается от эволюции отдельных систем лишь своей временной непрерывностью, переносом процесса эволюции с одного вида движения на другой. В то время как эволюционный процесс в отдельной системе необходимо заканчивается при достижении некоего равновесного состояния, а эволюция продолжается в последующем виде движения. открыть »Антропный космологический принцип
Эти самые свойства являются условиями возникновения той формы жизни, которая существует на Земле. Сущность антропного принципа в том, что жизнь является неотъемлемой частью Вселенной, естественным следствием ее эволюции. Мы видим, таким образом, что наша реальная Вселенная поразительно приспособлена для возникновения и развития в ней существующей формы жизни. Можно сказать, что нам просто повезло - константы в Метагалактике оказались благоприятными для возникновения жизни, поэтому мы существуем и познаем Вселенную. Но наряду с такой Метагалактикой имеются многие другие с иными константами, с другим распределением материи, геометрией и даже, возможно, с другими размерностями пространства, совершенно неподходящими для жизни, с условиями, которые трудно вообразить. Другие Метагалактики - это миры иных констант. Некоторые из них совсем непохожи на нашу Вселенную, но вполне возможно, что в каких-то метагалактиках есть и разумные существа. Суть антропного принципа, сформулированного Г.М. Идлисом из Института истории естествознания РАН в 1958 году, в следующем: Вселенная такова, какой мы ее видим, поскольку в ней существуем мы, то есть наблюдатели, способные задаться вопросом о свойствах Вселенной. открыть »Нарушаемость физических законов сохранения: философская апробация и научная перспектива
Таким образом, выясняется впервые, что сама расширяющаяся Вселенная – это разновидность нетрадиционной энергосистемы. С другой стороны, все сказанное об экспериментальной подтверждаемости (см. ) действий СИЭ в земных условиях подтвердилось и космическими исследованиями. Без выводов о нарушаемости Закона не могло быть получено и уравнение роста массы Вселенной. Открытие нарушения Закона расширяющейся Вселенной имеет и огромное мировоззренческое значение, решая кардинальный для космологии вопрос об эволюции наблюдаемого мира. Это сложная, “великая” проблема (см. ), в которой эксперимент давно опережает теорию. Однако теперь выведено уравнение развития Метагалактики, отрицающее, в какой-то мере, теорию раздувания, хотя и удостоверяющее отчасти эту теорию. С нею тоже согласны не все и не во всем (не согласны В.Л. Гинзбург, Э.Б. Глинер). Подтвердилось приведенное выше утверждение Н. Тесла. Использование же в космологии обобщающей формулы (причем, простейшей, а потому очень правдоподобной, согласно научным взглядам Михайло Ломоносова), до сих пор не было известно. открыть »Синтез лёгких ядер (дефект массы) и Парадокс моделей вселенной.
Так же есть часто используемая величина, несущая в себе ту же информацию, что и дефект масс – упаковочный коэффициент (или множитель). Упаковочный коэффициент характеризует стабильность ядра, его график представлен на рисунке 1.2. Рис. 1.2. Зависимость упаковочного коэффициента от массового числа Современные космологические модели Вселенной. Как указывалось в предыдущей главе, в классической науке существовала так называемая теория стационарного состояния Вселенной, согласно которой Вселенная всегда была почти такой же, как сейчас. Астрономия была статичной: изучались движения планет и комет, описывались звезды, создавались их классификации, что было, конечно, очень важно. Но вопрос об эволюции Вселенной не ставился. Классическая ньютоновская космология явно или неявно принимала следующие постулаты2: • Вселенная — это всесуществующая, «мир в целом». Космология познает мир таким, как он существует сам по себе, безотносительно к условиям познания. • Пространство и время Вселенной абсолютны, они не зависят от материальных объектов и процессов» • Пространство и время метрически бесконечны. • Пространство и время однородны и изотропны. • Вселенная стационарна, не претерпевает эволюции. открыть »Человек и социум
И сам человек проходит через этот Центр вечно, и этот Центр есть Центр Космоса, Центр всех МИРов, Центр всех энергетических полей, Центр Вселенских Способностей, Возможностей, Умения. Царствие Божие внутри нас и вместе с тем мы находимся в Царствии Божием в Вечном Едином Единении. Высшее назначение Человека бинарно и многомерно - быть Творцом Творения Творца Творения". А. Наумкин. КАЛАГИЯ. Мир асимметричен в симметрии подобий. Одна система входит в другую: большее в меньшее, меньшее в большее, образуя феноменальную структуру Вселенной, беспредельной и вместимой. Человек - микрокосм макрокосма и подобен Вселенной. Он является моделью Вселенной, равно как и Вселенная - модель Человека в единой структуре Космоса. Клетка подобна человеку. Молекула подобна клетке. Человек подобен Атому. Одна частичка нейтрино несет собою голографический информационно-энергетический код всей Вселенной, причем все происходящее во Вселенной отражается и запечатлевается в этом коде. Если человек, как Открытая ПентаСистема Индивидуального Присутствия "Я ЕСМЬ" осознает и в практическом бытии (Слово – Дело – Результат) следует КЭОНам Бытия через набор внегенетических эвольвент текущей инкарнации, стремясь в развитии кристалла своей энергоформы к Единородному источнику Эталона Открытой ПентаСистемы шаровой Сингонии, выражающей интегральные Формы, Содержания и Состояния динамикой текучести, пластичности, чистоты преломления и отражения всех осей симметрии с их центрами (сознание), что характеризует целостное гармоничное развитие Открытой ПентаСистемы - человека, формирующими плоскости жизнетворчества, жизнедеятельности, жизнестойкости, жизнеобеспечения, жизнеспособности при максимуме всех дискретных векторов производительности и продуктивности составляющих в целом Единую Гармоничную Симметрию, это предопределяет развитие, совершенствование и эволюцию всех конструктивных составляющих его системы. открыть »Концепция строения материи
Сторонники инфляционной модели видят соответствие между этапами космической эволюции и этапами творения мира, описанными в книге Бытия в Библии. В соответствии с инфляционной гипотезой космическая эволюция в ранней Вселенной проходит ряд этапов. Начало Вселенной определяется физиками-теоретиками как состояние квантовой супергравитации с радиусом Вселенной в 10-50 см (для сравнения: размер атома определяется как 10-8 см, а размер атомного ядра 10-13 см). Основные события в ранней Вселенной разыгрывались за ничтожно малый промежуток времени от 10-45 с до 10-30 с. Стадия инфляции. В результате квантового скачка Вселенная перешла в состояние возбужденного вакуума и в отсутствие в ней вещества и излучения интенсивно расширялась по экспоненциальному закону. В этот период создавалось само пространство и время Вселенной. За период инфляционной стадии продолжительностью 10-34. Вселенная раздулась от невообразимо малых квантовых размеров 10-33 до невообразимо больших 101000000см, что на много порядков превосходит размер наблюдаемой Вселенной - 1028 см. открыть »Человек, индивид, личность
Относительно развития техногенной цивилизации не делается необходимых выводов из того обстоятельства, что человек, развивая свою культуру, не перестает быть представителем вида Homo sapie s, который связан со своей средой природными и общественными связями, как этническими, экономическими, так и биологическими, физическими, космическими связями. Человек как продукт длительной биологической эволюции, воспроизводящей в информационном аспекте эволюцию нашей Вселенной после Большого взрыва, отражает в себе в закодированном виде последовательность истории нашего Космоса. К тому же, ч. является одновременно и продуктом соц. эволюции. Российские исследователи В.П. Казначеев и Е.А. Спирин рекомендуют проводить комплексное изучение Homo sapie s, опираясь на представление о человеке как целостном космопланетарном явлении. Согласно такому подходу, в течение длительного времени эволюции формирование биологических черт происходило во взаимодействии с культурой, а этнических, религиозных и иных обычаев – во взаимодействии с природной средой. открыть »
